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【出 处】
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管理观察
【发表日期】
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1997年3期
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孙中山毕生致力于三民主义学说的阐发。在其晚年，以国民党“一大”以后十八次讲演三民主义为基础，重行解释三民主义。他以民本思想为本位，在继续吸纳、融合西方政治学说的同时，也“因袭”中国固有文化──孔孟儒学中的有价值部分，力主恢复一切国粹，恢复固有的道德与智能，使之为中国近代化事业服务，从而恢复民族固有的地位。凡此，构成了孙中山晚年思想中儒学倾向的特色。
本文主要阐述鸦片战争对近代文学的影响。例举当时反映鸦片战争的代表作家及其作品,其反帝爱国思想倾向,表现在对外国侵略者的揭露与鞭挞;对清廷投降派的讽刺与谴责;对英勇抗敌的群众、为国捐躯的将士,则热情的歌颂与赞美。中国文学从此建立了反帝爱国的战斗传统。甲午战争之后,反帝爱国文学由诗歌散文拓展到小说戏剧,实为传播爱国主义的生动教材,是近代文学最可宝贵的精神遗产。
档案作为历史文化研究的最重要资料，对中国和世界学术界正在产生越来越大的影响。在澳门这座世界历史文化名城，及其他国家和地区，保存着大量有关澳门历史文化的档案，估计在一百五十万件至二百万件之间，其数量是敦煌文书的数十倍。研究澳门历史文化的学者，假如能以研究敦煌的学者为榜样，在搜集、整理、公布和研究这些档案上作出更大的努力，并将其与其它文献及考古实物资料互相印证，在２１世纪，对澳门历史文化的研究就能够像敦煌研究一样成为一门重要的国际性学问。
<正> 在许崇清先生光辉的教育思想中,有以下四方面是值得我们学习并发扬光大的: 一、教育是促进人底发展的实践的活动的观点。他认为作为对象的本质的人,是人类自己实践活动的成果。教育就是促进人的发展这个转变的人们底实践活动的一个形态。教育活动应以对人的本质、人的实践底认识为前提,教育活动应该有意识地为促进人的本质、人的实践的发展的契机而施展开来,而人底实践的发展则完成在理