苏教版语文必修四第一专题名为“我有一个梦想”，其中包括了恩格斯撰写的《在马克思墓前的讲话》。
　　《在马克思墓前的讲话》是一篇极富思想魅力和人文精神的课文。进行教学设计时，我设想不仅要根据其本身的语文因素引导学生理解课文的结构特色和语言风格，还要让学生了解马克思的卓越贡献及其伟大精神，进一步激发他们奋发有为，创立事业。这既是本文的教学重点也是教学难点。
　　在具体的教学实践中，我发现学生从书本上能够轻而易举地找到马克思的巨大贡献：一是发现了人类历史发展的规律；二是发现了剩余价值。可是，这两大“发现”到底对人类社会的进步有着多大的意义，学生一点也不清楚，学习起来毫无兴趣，更谈不上实现“情感态度和价值观”的目标了。课后，我向历史、政治老师询问过，原来他们的教材现在也弱化了对马克思居功至伟的介绍，难怪学生们云里雾里。既然缺了这一课，就必须补上，可我不能把语文课变成历史课、政治课，不能把语文的内化过程变成简单的人物与背景知识介绍。
　　经过教学丰富的老教师一番点拨后，我从网络上找来了李鹏同志所写的《纪念邓小平同志》一文，印发给学生，用贴近生活、更为人熟知的资料来辅助“经典”的阅读。邓小平和马克思有不少共同点，比如他们都拥有着崇高的理想和追求，都为共产主义事业奋斗了终身，都是用自己的思想影响了几代人，等等。我们伟大的“总设计师”邓小平之所以能带领人民建设有中国特色的社会主义，是因为他结合了中国的现状、继承并发展了马克思主义，形成了具有创造性的邓小平理论。由此，管中窥豹，学生们逐步开始理解马克思的“伟大”了。
　　这种用“生活”辅助“经典”的方法，恰恰符合了新课程改革的理念。教师要充分发挥在教学中的主动性，既研究自己的教学对象，又从课程的目标和学生的具体情况出发，灵活运用教学策略和资源，有针对性地组织和引导学生在学习中探究、在探究中学习。高中语文课程要满足多样化和选择性的需要，必须增强课程资源意识，重视课程资源的利用和开发。语文课程资源除了语文课本外，还可以是其他课外的读物、广播电视、纪念展览馆等。而我们语文教师应高度重视课程资源的开发和利用，充分发挥自身潜能，加强课内必修和课外选修的建设，创造性地开展各类活动，增强学生自主学习语文的意识。
　　通过以上的教学经历，我总结出用“生活”辅助“经典”这种方法的三个原则：
　　1.化繁为简，由此及彼
　　“生活”化的资料本来就是为更有效地学习“经典”服务的，倘若所选择的比课本上的还要艰深晦涩，那么就达不到化繁为简，由此及彼的理想效果了。
　　比如我教杨子的《十八岁和其他》，就要求学生和家长一起先阅读文本，再根据课后提示请家长给孩子写一封信。虽然家长的信只字片语，但情真意切，学生读后为父母的无私唏嘘不已。如此一来，自主学习《十八岁和其他》就是水到渠成的事情了。
　　2．优美典范，弹性开放
　　被选中的“生活”化的文章必须文质兼美，富于文化内涵，并具有时代性和典范性，能激发起学生的阅读兴趣，开拓学生的眼界，帮助学生更好地认知。
　　比如习题中出现的文本《秦淮河上寻桨声》，文中涉及到了朱自清、俞平伯的同题美文《桨声灯影里的秦淮河》。两位大师因为生活经历和对事物感悟的角度不同，写出来的文章或重于抒情或偏于状景，各有千秋。学生从中获得了自我的体验，也获得了“美”的享受。
　　3．求同存异，留有余地
　　两篇文章毕竟各有侧重，因此对于“生活”化的文章的使用一定要紧紧围绕原本展开，不可脱离和孤立。对于学有余力的学生，鼓励他们从多角度来鉴赏文章。
　　比如在讲解柳永《雨霖铃》时，我还选择了席慕容的《渡口》，苏轼的《江城子》，王勃的《送杜少府之任蜀州》进行比较。离别是人生必经之历程，但由于时空变换，人情各异，离愁别绪也有所不同：不舍之离情，生死之离情，期许之离情。学生通过仔细阅读，认真领悟，回味无穷。
　　语文的教学首先就要体现学生学习语文的规律。要充分运用文本，同时要充分调动教师各方面的积极因素，努力提高学生学习语文的积极性。