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模拟试题
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“人设”的意思是混杂了某人的性格特点、技能优势、花边绯闻等因素的个人标签。它很讨巧,你可以一无所长,套上“人设”就拥有了符合时代主流审美的个性,轻松获得人气;它也可以是一种担当,当你的作品与你的“人设”相匹配时,就能赢得大众的肯定。但它也很残酷,流量背后是泡沫,急功近利者很快會被替代、被遗忘。
而火遍全网的“你有freestyle吗?”则显得真诚很多。“freestyle”在嘻哈音乐中意为即兴说唱。精彩的“freestyle”需要刻苦练习,也需要发挥个人创造力来玩出花样。各个行业,都不乏“freestyle”高手。他们在自己的领域精益求精,以领军者的姿态坚定前行,不满足、不自傲;他们负有责任感和使命感,给大众带来温暖与力量,他们或身居象牙塔但心怀天下,或站在巅峰但平易近人,抑或是满载荣誉但依旧低调耕耘。
对于“人设”或者“freestyle”,你有怎样的思考和认识?请自拟标题,确定立意,写一篇文章。要求选好角度,明确文体;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
思路点拨
近两年高考,全国新课标卷的作文试题既体现了社会热点问题,又贴近考生的生活,同时在人生观、价值观、世界观方面起到了很好的引导作用,材料往往会与社会主义核心价值观的内容联系起来。本题就含有社会主义核心价值观“自由”“敬业”“诚信”等相关内容,引导学生在学习生活中积极思考如何看待自我,以及自我与社会的关系等方面的问题。
本题材料中有两个关键词:“人设”与“freestyle”。“人设”有两面性,一方面是出于商业利益而刻意打造,一方面是因自我约束与坚守而形成的,所以不能简单肯定或否定,要辩证分析。“freestyle”体现了做人的真诚,在分析精彩“freestyle”的实现条件以及带来的影响时要有条理,同样,“freestyle”也是有度的,需辩证看待。当然,也可以将“人设”和“freestyle”辩证统一起来分析。
以下立意可供参考:
观点一:人生不要自我设限,要不断砥砺,攀向高峰。求学、工作中,很多人一生都沿着既定的轨道按部就班地被动前行,碌碌无为。“三百六十行,行行出状元。”“活到老,学到老。”人的一生是不断历练的一生,是创造的一生,是成长的一生,人生不能设限,而应不断奋斗、超越,体验更多成功,更多精彩。
观点二:扬长避短看“人设”。“人设”属于网络热词,经由商业炒作而形成的“人设”虽然讨巧,但往往并不牢靠。“人设”也并非一无是处,其中的闪光点需要坚守,助推自己的人生不断迈向一个又一个新的高峰。对“人设”可以辩证分析,扬其长避其短。
观点三:去“人设”而得“freestyle”,活出自我,活出价值。“人设”往往令人故步自封,难以突破自我,难以迈出前进的脚步,终致平凡、平庸。我们要勇于摆脱“人设”的局限,不断突破自我,获得人生的价值,感受人生的意义。
观点四:有好的“人设”,也有精彩的“freestyle”。“人之初,性本善”,善也是一种“人设”,同样,真诚、正直、勤奋、敬业等等都可以成为“人设”,带着这样的“人设”生活、学习、工作,又怎会没有精彩的“freestyle”呢?写作时,辩证分析“人设”的不同特性,进而和“freestyle”联系起来,这样就能使两个方面有机统一起来。
高分 佳作
GAOFEN JIAZUO
不设限,更精彩 1
文/陈柯帆
“人设”听上去不错,但急功近利的背后往往隐藏着失败的伏笔,当事人最终定会自食其果。而大火的“你有freestyle吗?”,则让人看到不断突破自我、实现自我价值的或激荡或峥嵘的故事。两相对照,不设限的人生才更加精彩。2
有着神童“人设”的少年方仲永,被父亲带到各处写诗牟利,不再学习,结果呢?“泯然众人矣。”再看“梦笔生花”的江淹,有着天才的“人设”,在当时堪称一代文章魁首。可人到中年之后,他因生活富贵安逸而才思减退,再也写不出什么传世佳作了,最终只能落得个“江郎才尽”的结局。由此可见,“人设”再好又有什么用呢?失去了动力与进取精神,就只能坐等“人设”的“储蓄”被用尽,最后落得两手空空,一穷二白。沉醉于精心打造的“人设”中,只能画地为牢、作茧自缚,最终,人生只会变得黯淡。3
那么不设限的人生又会是怎样的呢?看到秦始皇巡游的车队,项羽说:“彼可取而代之。”项羽说出了常人不敢说的话,也做出了常人不能做的事,不给自己的人生设限,他最终成为了西楚霸王。靠抄书谋生的班超投笔从戎,成功出使西域而立功封侯,名垂青史。不给自己人生设限的班超走出了一条不同寻常的成功之路。少年宗悫,叔父宗炳问他的志向,宗悫回答说:“愿乘长风破万里浪。”不给自己人生设限的宗悫后来官至大将军……人生不设限,我们便有机会将一个又一个不可能变为可能,演绎出无限精彩。4
回到现实,一个个“人设崩塌”的案例让人目不忍视。唱作歌手薛之谦、“老干部”靳东……他们成也“人设”,败也“人设”,早知如此,有何必当初呢?一开始就本本分分做人,兢兢业业唱歌、演戏,也就不会生出这么多波澜来。2017年底,《南方人物周刊》主办的“2017魅力人物致敬盛典”评选出了来自学术、文学、艺术、科学、娱乐、体育、商业、公益等多个领域的16位“年度魅力人物”——翻译家叶廷芳、学者葛兆光、作家李敬泽、作家曹寇、学者汪民安、科学家刘颖等,他们都是在各自领域拥有“freestyle”的人,他们都拥有不设限的人生,他们都活出了自己的精彩。5
“三百六十行,行行出状元。”不要给自己的人生设限,拼搏进取,你也能活出自己的精彩人生。6
模拟评分】
模拟评分:内容18分 表达18分 发展18分= 54分 评分依据】
本文作者全面把握材料,抓住材料中对比式的陈述,立意准确。文章入题迅速,先反后正,先古后今,衔接转换自如;结构严谨,处处点题,呼应观点;语言生动活泼,富于表现力,问句的运用,恰切地连接起了事例的叙述与分析,比喻的运用彰显了文采。
低分 病文
DIFEN BINGWEN
守住初心 活出真我
文/辛雨晨
“人设”是一把双刃剑,把握得不好误人伤己;把握得好,于己活得坦荡自然,于人送出一片芳香。“人设”来得快去得也快,而“freestyle”如劲草,遇疾风而显其初心,体现真我本色。所以,我们要守住初心,活出真我,如此,方不枉人活一世。1
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,这个拥有着强大初心“人设”的人就是屈原。他这颗强大的初心是怎样炼成的呢?“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,原来他始终不曾忘记加强自身修养,所以他能在纷乱的战国守住初心,活出保有高洁品行、勇于为国赴死的真我。“开荒南野际,守拙归园田”,陶渊明放着好好的彭泽令不当,跑回家开荒种田,这是为什么呢?因为他“少无适俗韵,性本爱丘山”,初心如此,决定坚守初心的他选择了真我。他们以自己的实际行动践行了自己的“人设”,活出了真我,令我们肃然起敬。
反观现实,社会上又有多少人坚守了最可贵的“人设”——不忘初心?公交车上站着小孩和老人,坐着的青年人却无动于衷;马路上老年人摔倒了,来来往往的人们熟视无睹……那些曾经扎根心底的好习惯,每个公民都应具备的“人设”不见了。这些好的“人设”是每一个人都应该铭记于心、落实于行的基本要求,我们理应坚守,做回真我。2
随着社会主义核心价值观的深入人心,敬业、诚信、友善……这些好的“人设”在遍地生根发芽、花开满园。各个岗位上的人们干得热火朝天,人与人之间互帮互助……当这样的“人设”之花在越来越多的国人心中开放,每一个中国人都活出最真实的自我,一个富强、民主、文明、和谐的中国就会崛起在世界的东方。3
让我们向虚假的“人设”说不,让我们拥抱敬业、诚信、友善等好的“人设”,当我们拥有了这些,我们也就获得了“freestyle”,我们也守住了初心,活出了自我。4
病”因分析
本文的“病”因主要有以下几个方面:一是对重要概念的把握不准确。例如将“人设”的概念与“初心”的概念相混淆,同时首段分析“人设”把握得好与不好,笼而统之,表述不清晰,表明作者对材料的理解不到位。二是上下段的过渡不自然。例如第二、三段之间,由古代文化名人写到今天的普通人,这之间缺少必要的交代,有生硬嫁接的嫌疑。三是语言表達的准确性方面也存在一定问题。文章前半部分用了一些事例,而后文则囫囵吞枣,缺少事例佐证,文字上缺少一定的修饰、限制,导致论述缺乏针对性,论证力度不足。四是文章字数不足,未达到“不少于800字”的要求。本文得分38分,属于三类文。要使本文升格为一类文,必须作如下修改:一是在准确把握作文材料的基础上,对材料中概念的审读要准确到位;二是注意文章思路的连贯性,上下文之间须有过渡性的文字;三是尽可能地将空泛的事例换为典型、具体的事例,用事实说话,并增加文章的字数。
辩证看“人设” 活出真自我 1
文/辛雨晨
“人设”是一把双刃剑,把握得不好,就显得虚假造作,甚至误人伤己;把握得好,如坚持真我的“人设”,于己则活得坦荡自然,于人则送出一片芳香。虚假造作的“人设”来得快去得也快,而坚持真我的“人设”则如劲草,遇疾风而显其坚定,能体现真我本色。所以,我们要辩证看待“人设”,活出真的自我,成就一番事业。2
我们不妨把“爱国诗人”看作是屈原的“人设”,因带着一颗赤诚的爱国心,所以他“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。他还不断自我磨砺,“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,在纷乱的战国时代,他始终不曾忘记加强自身修养,活出了一个急国家之难、勇于为国赴死的真的自我。“隐士”可以说是陶渊明的“人设”,他放着好好的彭泽令不当,跑去开荒种地,“开荒南野际,守拙归园田”,这是为什么呢?因为他“少无适俗韵,性本爱丘山”,不适应官场的尔虞我诈,于是他跳出牢笼,选择做回真我,成为一位自得其乐的田园诗人。他们以自己的实际行动践行了自己的“人设”,活出了真实的自我,令我们肃然起敬。
古圣先贤已在坚守“人设”上为我们作出了表率,我们自然该以他们为榜样。3 可反观现实,社会上又有多少人坚守了最可贵的“人设”呢?君不见公交车上站着小孩和老人,而坐着的青年人却无动于衷;君不见马路上摔倒的老年人,来来往往的人们熟视无睹;君不见有人在公共场所“请自觉排队”的牌子前你推我搡,混乱一片……那些曾经扎根心底的好习惯,那些每个公民都应具备的“人设”呢?这些好的“人设”该是每一个公民铭记于心、落实于行的基本要求,我们理应长期坚守,以良好的“人设”约束自我。4
当然,随着社会主义核心价值观不断深入人心,敬业、诚信、友善……这些良好的“人设”也在遍地生根发芽、花开满园。敬业之花在坚守岗位的交警身上熠熠闪光,诚信之花在快递小哥一次又一次的往返之中传递,而友善之花则在扶贫与关爱中芳香四溢……当这样的“人设”之花在越来越多的国人心中开放,当每一个中国人都活出了最真实的自我,一个富强、民主、文明、和谐的中国就会崛起在世界的东方。5
让我们向虚假的“人设”说不,与造作的“人设”告别,让我们拥抱敬业、诚信、友善等最基本的“人设”,当我们将这些“人设”根植于心时,其实我们也就获得了“freestyle”,我们就可以更好地辩证地看待“人设”,择其善者而从之,活出更好的自我。6
升格指津
针对原文内容表述不准确、行文不连贯、语言缺少文采的问题,升格文对“人设”这一概念进行了深入剖析,让文章主旨不再游离不定。同时,作者更注重了对语言的揣摩,在遣词造句上注重修饰,以使内容表达在更切合材料的同时,亦更切题。在连贯问题上,作者认真研读了上下文的内容,加入了过渡句,这也让文章衔接自然。在文采方面,作者以排比句增强语势,让语言显得雄辩而具有说服力。经过修改,本文可以得到53分(内容17分 表达18分 发展18分),成功升格为一类文。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“人设”的意思是混杂了某人的性格特点、技能优势、花边绯闻等因素的个人标签。它很讨巧,你可以一无所长,套上“人设”就拥有了符合时代主流审美的个性,轻松获得人气;它也可以是一种担当,当你的作品与你的“人设”相匹配时,就能赢得大众的肯定。但它也很残酷,流量背后是泡沫,急功近利者很快會被替代、被遗忘。
而火遍全网的“你有freestyle吗?”则显得真诚很多。“freestyle”在嘻哈音乐中意为即兴说唱。精彩的“freestyle”需要刻苦练习,也需要发挥个人创造力来玩出花样。各个行业,都不乏“freestyle”高手。他们在自己的领域精益求精,以领军者的姿态坚定前行,不满足、不自傲;他们负有责任感和使命感,给大众带来温暖与力量,他们或身居象牙塔但心怀天下,或站在巅峰但平易近人,抑或是满载荣誉但依旧低调耕耘。
对于“人设”或者“freestyle”,你有怎样的思考和认识?请自拟标题,确定立意,写一篇文章。要求选好角度,明确文体;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
思路点拨
近两年高考,全国新课标卷的作文试题既体现了社会热点问题,又贴近考生的生活,同时在人生观、价值观、世界观方面起到了很好的引导作用,材料往往会与社会主义核心价值观的内容联系起来。本题就含有社会主义核心价值观“自由”“敬业”“诚信”等相关内容,引导学生在学习生活中积极思考如何看待自我,以及自我与社会的关系等方面的问题。
本题材料中有两个关键词:“人设”与“freestyle”。“人设”有两面性,一方面是出于商业利益而刻意打造,一方面是因自我约束与坚守而形成的,所以不能简单肯定或否定,要辩证分析。“freestyle”体现了做人的真诚,在分析精彩“freestyle”的实现条件以及带来的影响时要有条理,同样,“freestyle”也是有度的,需辩证看待。当然,也可以将“人设”和“freestyle”辩证统一起来分析。
以下立意可供参考:
观点一:人生不要自我设限,要不断砥砺,攀向高峰。求学、工作中,很多人一生都沿着既定的轨道按部就班地被动前行,碌碌无为。“三百六十行,行行出状元。”“活到老,学到老。”人的一生是不断历练的一生,是创造的一生,是成长的一生,人生不能设限,而应不断奋斗、超越,体验更多成功,更多精彩。
观点二:扬长避短看“人设”。“人设”属于网络热词,经由商业炒作而形成的“人设”虽然讨巧,但往往并不牢靠。“人设”也并非一无是处,其中的闪光点需要坚守,助推自己的人生不断迈向一个又一个新的高峰。对“人设”可以辩证分析,扬其长避其短。
观点三:去“人设”而得“freestyle”,活出自我,活出价值。“人设”往往令人故步自封,难以突破自我,难以迈出前进的脚步,终致平凡、平庸。我们要勇于摆脱“人设”的局限,不断突破自我,获得人生的价值,感受人生的意义。
观点四:有好的“人设”,也有精彩的“freestyle”。“人之初,性本善”,善也是一种“人设”,同样,真诚、正直、勤奋、敬业等等都可以成为“人设”,带着这样的“人设”生活、学习、工作,又怎会没有精彩的“freestyle”呢?写作时,辩证分析“人设”的不同特性,进而和“freestyle”联系起来,这样就能使两个方面有机统一起来。
高分 佳作
GAOFEN JIAZUO
不设限,更精彩 1
文/陈柯帆
“人设”听上去不错,但急功近利的背后往往隐藏着失败的伏笔,当事人最终定会自食其果。而大火的“你有freestyle吗?”,则让人看到不断突破自我、实现自我价值的或激荡或峥嵘的故事。两相对照,不设限的人生才更加精彩。2
有着神童“人设”的少年方仲永,被父亲带到各处写诗牟利,不再学习,结果呢?“泯然众人矣。”再看“梦笔生花”的江淹,有着天才的“人设”,在当时堪称一代文章魁首。可人到中年之后,他因生活富贵安逸而才思减退,再也写不出什么传世佳作了,最终只能落得个“江郎才尽”的结局。由此可见,“人设”再好又有什么用呢?失去了动力与进取精神,就只能坐等“人设”的“储蓄”被用尽,最后落得两手空空,一穷二白。沉醉于精心打造的“人设”中,只能画地为牢、作茧自缚,最终,人生只会变得黯淡。3
那么不设限的人生又会是怎样的呢?看到秦始皇巡游的车队,项羽说:“彼可取而代之。”项羽说出了常人不敢说的话,也做出了常人不能做的事,不给自己的人生设限,他最终成为了西楚霸王。靠抄书谋生的班超投笔从戎,成功出使西域而立功封侯,名垂青史。不给自己人生设限的班超走出了一条不同寻常的成功之路。少年宗悫,叔父宗炳问他的志向,宗悫回答说:“愿乘长风破万里浪。”不给自己人生设限的宗悫后来官至大将军……人生不设限,我们便有机会将一个又一个不可能变为可能,演绎出无限精彩。4
回到现实,一个个“人设崩塌”的案例让人目不忍视。唱作歌手薛之谦、“老干部”靳东……他们成也“人设”,败也“人设”,早知如此,有何必当初呢?一开始就本本分分做人,兢兢业业唱歌、演戏,也就不会生出这么多波澜来。2017年底,《南方人物周刊》主办的“2017魅力人物致敬盛典”评选出了来自学术、文学、艺术、科学、娱乐、体育、商业、公益等多个领域的16位“年度魅力人物”——翻译家叶廷芳、学者葛兆光、作家李敬泽、作家曹寇、学者汪民安、科学家刘颖等,他们都是在各自领域拥有“freestyle”的人,他们都拥有不设限的人生,他们都活出了自己的精彩。5
“三百六十行,行行出状元。”不要给自己的人生设限,拼搏进取,你也能活出自己的精彩人生。6
模拟评分】
模拟评分:内容18分 表达18分 发展18分= 54分 评分依据】
本文作者全面把握材料,抓住材料中对比式的陈述,立意准确。文章入题迅速,先反后正,先古后今,衔接转换自如;结构严谨,处处点题,呼应观点;语言生动活泼,富于表现力,问句的运用,恰切地连接起了事例的叙述与分析,比喻的运用彰显了文采。
低分 病文
DIFEN BINGWEN
守住初心 活出真我
文/辛雨晨
“人设”是一把双刃剑,把握得不好误人伤己;把握得好,于己活得坦荡自然,于人送出一片芳香。“人设”来得快去得也快,而“freestyle”如劲草,遇疾风而显其初心,体现真我本色。所以,我们要守住初心,活出真我,如此,方不枉人活一世。1
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,这个拥有着强大初心“人设”的人就是屈原。他这颗强大的初心是怎样炼成的呢?“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,原来他始终不曾忘记加强自身修养,所以他能在纷乱的战国守住初心,活出保有高洁品行、勇于为国赴死的真我。“开荒南野际,守拙归园田”,陶渊明放着好好的彭泽令不当,跑回家开荒种田,这是为什么呢?因为他“少无适俗韵,性本爱丘山”,初心如此,决定坚守初心的他选择了真我。他们以自己的实际行动践行了自己的“人设”,活出了真我,令我们肃然起敬。
反观现实,社会上又有多少人坚守了最可贵的“人设”——不忘初心?公交车上站着小孩和老人,坐着的青年人却无动于衷;马路上老年人摔倒了,来来往往的人们熟视无睹……那些曾经扎根心底的好习惯,每个公民都应具备的“人设”不见了。这些好的“人设”是每一个人都应该铭记于心、落实于行的基本要求,我们理应坚守,做回真我。2
随着社会主义核心价值观的深入人心,敬业、诚信、友善……这些好的“人设”在遍地生根发芽、花开满园。各个岗位上的人们干得热火朝天,人与人之间互帮互助……当这样的“人设”之花在越来越多的国人心中开放,每一个中国人都活出最真实的自我,一个富强、民主、文明、和谐的中国就会崛起在世界的东方。3
让我们向虚假的“人设”说不,让我们拥抱敬业、诚信、友善等好的“人设”,当我们拥有了这些,我们也就获得了“freestyle”,我们也守住了初心,活出了自我。4
病”因分析
本文的“病”因主要有以下几个方面:一是对重要概念的把握不准确。例如将“人设”的概念与“初心”的概念相混淆,同时首段分析“人设”把握得好与不好,笼而统之,表述不清晰,表明作者对材料的理解不到位。二是上下段的过渡不自然。例如第二、三段之间,由古代文化名人写到今天的普通人,这之间缺少必要的交代,有生硬嫁接的嫌疑。三是语言表達的准确性方面也存在一定问题。文章前半部分用了一些事例,而后文则囫囵吞枣,缺少事例佐证,文字上缺少一定的修饰、限制,导致论述缺乏针对性,论证力度不足。四是文章字数不足,未达到“不少于800字”的要求。本文得分38分,属于三类文。要使本文升格为一类文,必须作如下修改:一是在准确把握作文材料的基础上,对材料中概念的审读要准确到位;二是注意文章思路的连贯性,上下文之间须有过渡性的文字;三是尽可能地将空泛的事例换为典型、具体的事例,用事实说话,并增加文章的字数。
辩证看“人设” 活出真自我 1
文/辛雨晨
“人设”是一把双刃剑,把握得不好,就显得虚假造作,甚至误人伤己;把握得好,如坚持真我的“人设”,于己则活得坦荡自然,于人则送出一片芳香。虚假造作的“人设”来得快去得也快,而坚持真我的“人设”则如劲草,遇疾风而显其坚定,能体现真我本色。所以,我们要辩证看待“人设”,活出真的自我,成就一番事业。2
我们不妨把“爱国诗人”看作是屈原的“人设”,因带着一颗赤诚的爱国心,所以他“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。他还不断自我磨砺,“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,在纷乱的战国时代,他始终不曾忘记加强自身修养,活出了一个急国家之难、勇于为国赴死的真的自我。“隐士”可以说是陶渊明的“人设”,他放着好好的彭泽令不当,跑去开荒种地,“开荒南野际,守拙归园田”,这是为什么呢?因为他“少无适俗韵,性本爱丘山”,不适应官场的尔虞我诈,于是他跳出牢笼,选择做回真我,成为一位自得其乐的田园诗人。他们以自己的实际行动践行了自己的“人设”,活出了真实的自我,令我们肃然起敬。
古圣先贤已在坚守“人设”上为我们作出了表率,我们自然该以他们为榜样。3 可反观现实,社会上又有多少人坚守了最可贵的“人设”呢?君不见公交车上站着小孩和老人,而坐着的青年人却无动于衷;君不见马路上摔倒的老年人,来来往往的人们熟视无睹;君不见有人在公共场所“请自觉排队”的牌子前你推我搡,混乱一片……那些曾经扎根心底的好习惯,那些每个公民都应具备的“人设”呢?这些好的“人设”该是每一个公民铭记于心、落实于行的基本要求,我们理应长期坚守,以良好的“人设”约束自我。4
当然,随着社会主义核心价值观不断深入人心,敬业、诚信、友善……这些良好的“人设”也在遍地生根发芽、花开满园。敬业之花在坚守岗位的交警身上熠熠闪光,诚信之花在快递小哥一次又一次的往返之中传递,而友善之花则在扶贫与关爱中芳香四溢……当这样的“人设”之花在越来越多的国人心中开放,当每一个中国人都活出了最真实的自我,一个富强、民主、文明、和谐的中国就会崛起在世界的东方。5
让我们向虚假的“人设”说不,与造作的“人设”告别,让我们拥抱敬业、诚信、友善等最基本的“人设”,当我们将这些“人设”根植于心时,其实我们也就获得了“freestyle”,我们就可以更好地辩证地看待“人设”,择其善者而从之,活出更好的自我。6
升格指津
针对原文内容表述不准确、行文不连贯、语言缺少文采的问题,升格文对“人设”这一概念进行了深入剖析,让文章主旨不再游离不定。同时,作者更注重了对语言的揣摩,在遣词造句上注重修饰,以使内容表达在更切合材料的同时,亦更切题。在连贯问题上,作者认真研读了上下文的内容,加入了过渡句,这也让文章衔接自然。在文采方面,作者以排比句增强语势,让语言显得雄辩而具有说服力。经过修改,本文可以得到53分(内容17分 表达18分 发展18分),成功升格为一类文。