【摘 要】
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【正】 《荀子·劝学篇》中说:“君子生(性)非异也,善假于物也。”堪称千古真理。任何人都有驾驭事物的能力,而能力的大小,取决于对事物的了解、熟悉、掌握和运用的程度,
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【正】 《荀子·劝学篇》中说:“君子生(性)非异也,善假于物也。”堪称千古真理。任何人都有驾驭事物的能力,而能力的大小,取决于对事物的了解、熟悉、掌握和运用的程度,这是前题。没有这一前题,任何猜想和蛮干,都将无济于事。如果,你能自如地驾驭文学语言,那么,你可能会成为一个作家或诗人;如果,你善于驾驭色彩、造型,你兴许会成为一名画家;如果,你深悉笔墨,你或许会成为一位书法家。此所谓,识器才能用器,了解它,才能征服它,最后为我所用,这本是常理。又每一事物又各具特性,即使同一类型,也必有差别。
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