凡人未能达到无心，无心就是外不着相内不动心。外面不会被五欲六尘名闻利养所诱惑。内心不起贪、嗔、痴、欲的妄念。达不到这个境界，终为阴阳所束缚。不能超越阴阳五行数理的范围，安得无数。
　　即便命当荣显，也应常作落寞想；即便时当顺利，也要常作拂逆想；眼前足食，要常作贫寠想；人相敬爱，要常作恐惧想；家世望重，要常作卑下想；即使学问颇优，也要常作浅陋想；远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思防己之邪。
　　命由我做，福自己求。
　　一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。向内心里面求，内心有感，外面自然有应。感应道交，人天相应，没有不通的。
　　心地至诚，便能与天道相合。
　　人要改过当发三种心：耻心、畏心、勇心。若具备这三种心，如春冰遇日，何患不消。
　　改过——明理——治心
　　改过，最重要的是要从心而改！过有千端，唯心所造。我心不动，过从何生？
　　只要一心为善，正念现前，邪念自然污染不上，就如太阳当空，阴霾消散。
　　过从心改！就像斩除毒树，直断其根最为简捷。何必枝枝砍伐，叶叶采摘呢。
　　改过的方法：以治心为最上，这样可以当下清净！邪念才动，即已察觉；一经察觉，邪恶即无。假如达不到这样的境界，可以藉明理以遣除之；连明理也不能达到，就必须随事以禁止。
　　务必要积功累德，务必要包容别人的过失，务必要爱惜自己的精神。从前种种的过失，譬如昨日死；从今以后种种，改过自新，譬如今日之再生。
　　天作孽，尤可违。自作孽，不可活。
　　存有私心的善是有缺欠的，而一心为天下人的善才是圆满的。
　　遇到事情，都要为别人着想，哪怕是像灰尘那么小的事情，也要使他人得到方便。长久修持，自然会感动天地，而造福全由自己。
　　圣贤之道，唯诚与明。明者，智慧也。有了智慧就可以通达事和理。诚，是真心，本觉，清净心。如果一个人，可以修得至善，一心清净，为官可以造福百姓，做普通人，也可以独善其身。
　　积善之家，必有余庆。
　　种善因，得善果，这是天道之正理。
　　务必要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是。一日无过可改，则一日无步可进。天下聪明俊秀之人不少，之所以德不加修，业不加广，只为因循二字，耽误一生。
　　财富是果，财施是因；聪明智慧是果，法施是因；健康长寿是果，无畏布施是因。
　　能谦虚，则受教有地，而取善无穷。
　　（尘沙摘录）