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什么是情操呢？情就是感情；在我们来说，就是无产阶级的感情，集体主义的感情。操就是操守，节操；在我们来说，就是革命的坚定性。那么，具体说来，什么样的情操才是高尚的情操呢？又怎样才能使得自己具有高尚的情操呢？我想，除了必须具有正确的世界观和崇高的理想之外，还必须严格地做到下面三点：
第一，要丢掉一切私有观念，要与自己的个人主义思想彻底决裂。从私有观念中解放出来，这是一个很重要的问题。我们说解放思想，本来是包括两方面的：一方面是从保守观念里解放出来；另方面就是从私有观念里解放出来。这后面一点往往被人们忽略了。大家可以设想，一个受私有观念束缚的人，一个满脑子个人主义的人，整天患得患失，怕这怕那的，是何等不愉快和不自由！我们还要知道，要做到真正从私有观念里解放出来，并不是那么容易的事情。因为我们都多多少少受着旧社会的思想、习惯的影响；同时，我们现在是生活在社会主义社会里，社会主义是从资本主义社会里刚刚产生出来的；它在各个方面都带有旧社会的痕迹；由于物资还不很充裕，因此我们在分配上还是要采取“按劳分配”的方式，资产阶级权利仍然起着一定的作用，在这种情况下，私有观念如不彻底去掉，很可能还会有所增长。所以，我们要具有高尚的情操，就一定要从私有观念的束缚里解放出来。要有高尚的情操，就要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品德。一个有着个人主义思想的人，怎么可能做到这一点呢？有些人不是只在想着自己“小家庭的温暖”吗？不是还把争取这个“小家庭温暖”作为自己的最高理想吗？这也是由于私有观念作怪，个人主义作怪。一个人的小家庭的温暖，我们是不反对的。每个人应当有个温暖的小家庭。但是我们要问：为什么不去多考虑到我国广大人民的家庭的温暖呢？为什么不去多考虑到全世界绝大多数人的家庭的温暖呢？当霍去病为国家立下汗马功劳的时候，汉武帝想给他盖房子，总该是一种“家庭的温暖”吧？但是，这种个人的家庭温暖，霍去病不要。“匈奴未灭，何以家为”，千古传诵，就正因为它代表一种公而忘私、不为个人打算的高尚的感情。杜甫的成都草堂为秋风所破，他也是需要“家庭的温暖”的，但他想到的并不只是他自己，而是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”一个人只是为了自己家庭的温暖而“奋斗”，他的情操是不高的。鲁迅在年轻的时候，就写下了“我以我血荐轩辕”的诗句，立志为国家，为广大人民贡献出毕生精力；而到后来，他也确实做到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我们说鲁迅是有着高尚情操的人，原因也正在这里。
第二，要有坚强的革命毅力，也就是鲁迅所说的“韧性”。过去进行革命战争、阶级斗争的时候，斗争是残酷的、长期的，需要坚强的革命毅力；现在，在进行社会主义建设，在同大自然作斗争，与贫穷愚昧作斗争的时候，仍然需要有坚强的革命毅力。我们的爬山队，爬上了世界第一峰，他们就是具有坚强革命毅力的人。如果他们在爬山过程中有一点点动摇，就不会光荣地爬到顶峰上去。在我国古代，也有不少人具有坚强的毅力，例如明清之际的史学家谈迁，他就是一个具有坚强毅力的典型人物。他花了二十多年的时间，写了改，改了写，修改六次，编写成一部五百万言的明朝编年史《国榷》。但是被人偷去了。谈迁虽然很伤心，却没有灰心。他在大哭一场之后，又下定决心；他想，我的手不是还在吗？再从头干起。从此以后，他手脚更勤了，收集资料更广了，研究更深了，经过几年更艰苦的劳动，他终于把失去了的五百多万字，更完美地写了出来。谈迁这种不畏艰难、不怕险阻的坚强毅力，是值得我们每一个人学习的。在革命战争的年代，我们讲操守，是不向敌人屈服和投降。我们今天要向大自然作战，要征服大自然，也要讲操守，也就是决不能向它屈服和投降。我们要不断努力，要艰苦奋斗，只有具有坚强的革命毅力的人，才能具有不断努力和艰苦奋斗的精神，才能不为取得一点成绩而停步不前，才能永不止息地向前迈进。在我国建成社会主义，我们还要攀登许多科学的、文化的高峰，还要经过极其艰苦的劳动与斗争。在这整个过程中，没有百折不挠的勇气，没有坚强的革命毅力是不行的。
第三，要有丰厚的群众的感情，丰厚的劳动人民的感情。不要忘记我们是生活在群众之中，是群众所养大的。我们今天所学到的一点知识，是群众所创造，是群众给我们的。因此，我们要把我们所学到的一切知识都还给群众——为群众服务；要时时刻刻地想着：我能够为群众做些什么？我为群众做了些什么？有人把知识作为自己的私有财产；有人以为有了一点知识，就应该高人一等。这些都是很糊涂很错误的想法。要具有劳动人民的感情，还必须热爱劳动。过去有了知识的人，往往“好逸恶劳”，这是一种很低下的感情；我们今天应该把它翻转过来，“好劳恶逸”。我们学到一点知识，是为了更好地劳动，使自己聪明一些，而不是为了脱离劳动，使自己愚蠢一些。只有热爱劳动，参加劳动，我们才能真正与劳动人民打成一片，才能真正培养起劳动人民的感情，才能发挥知识的力量。
我认为，在我们这样一个时代，必须具备以上三点，才能称得上有高尚的情操，才能实现共产主义这个最崇高、最伟大的理想。
要在我国完成社会主义建设和实现伟大的共产主义理想，是和每个人都有关系的，是每个人都负有责任的。如果我们每个人都能在自己的工作岗位上有所贡献，千万河流归大海，我们崇高的理想就一定能够实现；如果我们每个人都能奋勇争先，不畏艰苦，不畏困难，那我们崇高的理想就一定能快些实现。这样的人，在我们的周围是很多的。他们把自己的工作和实现共产主义这一崇高的理想联系在一起，并且和大家一起同心协力地建设社会主义。这些人，都是有崇高理想的人，也是有高尚情操的人。
第一，要丢掉一切私有观念，要与自己的个人主义思想彻底决裂。从私有观念中解放出来，这是一个很重要的问题。我们说解放思想，本来是包括两方面的：一方面是从保守观念里解放出来；另方面就是从私有观念里解放出来。这后面一点往往被人们忽略了。大家可以设想，一个受私有观念束缚的人，一个满脑子个人主义的人，整天患得患失，怕这怕那的，是何等不愉快和不自由！我们还要知道，要做到真正从私有观念里解放出来，并不是那么容易的事情。因为我们都多多少少受着旧社会的思想、习惯的影响；同时，我们现在是生活在社会主义社会里，社会主义是从资本主义社会里刚刚产生出来的；它在各个方面都带有旧社会的痕迹；由于物资还不很充裕，因此我们在分配上还是要采取“按劳分配”的方式，资产阶级权利仍然起着一定的作用，在这种情况下，私有观念如不彻底去掉，很可能还会有所增长。所以，我们要具有高尚的情操，就一定要从私有观念的束缚里解放出来。要有高尚的情操，就要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品德。一个有着个人主义思想的人，怎么可能做到这一点呢？有些人不是只在想着自己“小家庭的温暖”吗？不是还把争取这个“小家庭温暖”作为自己的最高理想吗？这也是由于私有观念作怪，个人主义作怪。一个人的小家庭的温暖，我们是不反对的。每个人应当有个温暖的小家庭。但是我们要问：为什么不去多考虑到我国广大人民的家庭的温暖呢？为什么不去多考虑到全世界绝大多数人的家庭的温暖呢？当霍去病为国家立下汗马功劳的时候，汉武帝想给他盖房子，总该是一种“家庭的温暖”吧？但是，这种个人的家庭温暖，霍去病不要。“匈奴未灭，何以家为”，千古传诵，就正因为它代表一种公而忘私、不为个人打算的高尚的感情。杜甫的成都草堂为秋风所破，他也是需要“家庭的温暖”的，但他想到的并不只是他自己，而是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”一个人只是为了自己家庭的温暖而“奋斗”，他的情操是不高的。鲁迅在年轻的时候，就写下了“我以我血荐轩辕”的诗句，立志为国家，为广大人民贡献出毕生精力；而到后来，他也确实做到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我们说鲁迅是有着高尚情操的人，原因也正在这里。
第二，要有坚强的革命毅力，也就是鲁迅所说的“韧性”。过去进行革命战争、阶级斗争的时候，斗争是残酷的、长期的，需要坚强的革命毅力；现在，在进行社会主义建设，在同大自然作斗争，与贫穷愚昧作斗争的时候，仍然需要有坚强的革命毅力。我们的爬山队，爬上了世界第一峰，他们就是具有坚强革命毅力的人。如果他们在爬山过程中有一点点动摇，就不会光荣地爬到顶峰上去。在我国古代，也有不少人具有坚强的毅力，例如明清之际的史学家谈迁，他就是一个具有坚强毅力的典型人物。他花了二十多年的时间，写了改，改了写，修改六次，编写成一部五百万言的明朝编年史《国榷》。但是被人偷去了。谈迁虽然很伤心，却没有灰心。他在大哭一场之后，又下定决心；他想，我的手不是还在吗？再从头干起。从此以后，他手脚更勤了，收集资料更广了，研究更深了，经过几年更艰苦的劳动，他终于把失去了的五百多万字，更完美地写了出来。谈迁这种不畏艰难、不怕险阻的坚强毅力，是值得我们每一个人学习的。在革命战争的年代，我们讲操守，是不向敌人屈服和投降。我们今天要向大自然作战，要征服大自然，也要讲操守，也就是决不能向它屈服和投降。我们要不断努力，要艰苦奋斗，只有具有坚强的革命毅力的人，才能具有不断努力和艰苦奋斗的精神，才能不为取得一点成绩而停步不前，才能永不止息地向前迈进。在我国建成社会主义，我们还要攀登许多科学的、文化的高峰，还要经过极其艰苦的劳动与斗争。在这整个过程中，没有百折不挠的勇气，没有坚强的革命毅力是不行的。
第三，要有丰厚的群众的感情，丰厚的劳动人民的感情。不要忘记我们是生活在群众之中，是群众所养大的。我们今天所学到的一点知识，是群众所创造，是群众给我们的。因此，我们要把我们所学到的一切知识都还给群众——为群众服务；要时时刻刻地想着：我能够为群众做些什么？我为群众做了些什么？有人把知识作为自己的私有财产；有人以为有了一点知识，就应该高人一等。这些都是很糊涂很错误的想法。要具有劳动人民的感情，还必须热爱劳动。过去有了知识的人，往往“好逸恶劳”，这是一种很低下的感情；我们今天应该把它翻转过来，“好劳恶逸”。我们学到一点知识，是为了更好地劳动，使自己聪明一些，而不是为了脱离劳动，使自己愚蠢一些。只有热爱劳动，参加劳动，我们才能真正与劳动人民打成一片，才能真正培养起劳动人民的感情，才能发挥知识的力量。
我认为，在我们这样一个时代，必须具备以上三点，才能称得上有高尚的情操，才能实现共产主义这个最崇高、最伟大的理想。
要在我国完成社会主义建设和实现伟大的共产主义理想，是和每个人都有关系的，是每个人都负有责任的。如果我们每个人都能在自己的工作岗位上有所贡献，千万河流归大海，我们崇高的理想就一定能够实现；如果我们每个人都能奋勇争先，不畏艰苦，不畏困难，那我们崇高的理想就一定能快些实现。这样的人，在我们的周围是很多的。他们把自己的工作和实现共产主义这一崇高的理想联系在一起，并且和大家一起同心协力地建设社会主义。这些人，都是有崇高理想的人，也是有高尚情操的人。