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什么是情操呢?情就是感情;在我们来说,就是无产阶级的感情,集体主义的感情。操就是操守,节操;在我们来说,就是革命的坚定性。那么,具体说来,什么样的情操才是高尚的情操呢?又怎样才能使得自己具有高尚的情操呢?我想,除了必须具有正确的世界观和崇高的理想之外,还必须严格地做到下面三点:
第一,要丢掉一切私有观念,要与自己的个人主义思想彻底决裂。从私有观念中解放出来,这是一个很重要的问题。我们说解放思想,本来是包括两方面的:一方面是从保守观念里解放出来;另方面就是从私有观念里解放出来。这后面一点往往被人们忽略了。大家可以设想,一个受私有观念束缚的人,一个满脑子个人主义的人,整天患得患失,怕这怕那的,是何等不愉快和不自由!我们还要知道,要做到真正从私有观念里解放出来,并不是那么容易的事情。因为我们都多多少少受着旧社会的思想、习惯的影响;同时,我们现在是生活在社会主义社会里,社会主义是从资本主义社会里刚刚产生出来的;它在各个方面都带有旧社会的痕迹;由于物资还不很充裕,因此我们在分配上还是要采取“按劳分配”的方式,资产阶级权利仍然起着一定的作用,在这种情况下,私有观念如不彻底去掉,很可能还会有所增长。所以,我们要具有高尚的情操,就一定要从私有观念的束缚里解放出来。要有高尚的情操,就要具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的品德。一个有着个人主义思想的人,怎么可能做到这一点呢?有些人不是只在想着自己“小家庭的温暖”吗?不是还把争取这个“小家庭温暖”作为自己的最高理想吗?这也是由于私有观念作怪,个人主义作怪。一个人的小家庭的温暖,我们是不反对的。每个人应当有个温暖的小家庭。但是我们要问:为什么不去多考虑到我国广大人民的家庭的温暖呢?为什么不去多考虑到全世界绝大多数人的家庭的温暖呢?当霍去病为国家立下汗马功劳的时候,汉武帝想给他盖房子,总该是一种“家庭的温暖”吧?但是,这种个人的家庭温暖,霍去病不要。“匈奴未灭,何以家为”,千古传诵,就正因为它代表一种公而忘私、不为个人打算的高尚的感情。杜甫的成都草堂为秋风所破,他也是需要“家庭的温暖”的,但他想到的并不只是他自己,而是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”一个人只是为了自己家庭的温暖而“奋斗”,他的情操是不高的。鲁迅在年轻的时候,就写下了“我以我血荐轩辕”的诗句,立志为国家,为广大人民贡献出毕生精力;而到后来,他也确实做到了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。我们说鲁迅是有着高尚情操的人,原因也正在这里。
第二,要有坚强的革命毅力,也就是鲁迅所说的“韧性”。过去进行革命战争、阶级斗争的时候,斗争是残酷的、长期的,需要坚强的革命毅力;现在,在进行社会主义建设,在同大自然作斗争,与贫穷愚昧作斗争的时候,仍然需要有坚强的革命毅力。我们的爬山队,爬上了世界第一峰,他们就是具有坚强革命毅力的人。如果他们在爬山过程中有一点点动摇,就不会光荣地爬到顶峰上去。在我国古代,也有不少人具有坚强的毅力,例如明清之际的史学家谈迁,他就是一个具有坚强毅力的典型人物。他花了二十多年的时间,写了改,改了写,修改六次,编写成一部五百万言的明朝编年史《国榷》。但是被人偷去了。谈迁虽然很伤心,却没有灰心。他在大哭一场之后,又下定决心;他想,我的手不是还在吗?再从头干起。从此以后,他手脚更勤了,收集资料更广了,研究更深了,经过几年更艰苦的劳动,他终于把失去了的五百多万字,更完美地写了出来。谈迁这种不畏艰难、不怕险阻的坚强毅力,是值得我们每一个人学习的。在革命战争的年代,我们讲操守,是不向敌人屈服和投降。我们今天要向大自然作战,要征服大自然,也要讲操守,也就是决不能向它屈服和投降。我们要不断努力,要艰苦奋斗,只有具有坚强的革命毅力的人,才能具有不断努力和艰苦奋斗的精神,才能不为取得一点成绩而停步不前,才能永不止息地向前迈进。在我国建成社会主义,我们还要攀登许多科学的、文化的高峰,还要经过极其艰苦的劳动与斗争。在这整个过程中,没有百折不挠的勇气,没有坚强的革命毅力是不行的。
第三,要有丰厚的群众的感情,丰厚的劳动人民的感情。不要忘记我们是生活在群众之中,是群众所养大的。我们今天所学到的一点知识,是群众所创造,是群众给我们的。因此,我们要把我们所学到的一切知识都还给群众——为群众服务;要时时刻刻地想着:我能够为群众做些什么?我为群众做了些什么?有人把知识作为自己的私有财产;有人以为有了一点知识,就应该高人一等。这些都是很糊涂很错误的想法。要具有劳动人民的感情,还必须热爱劳动。过去有了知识的人,往往“好逸恶劳”,这是一种很低下的感情;我们今天应该把它翻转过来,“好劳恶逸”。我们学到一点知识,是为了更好地劳动,使自己聪明一些,而不是为了脱离劳动,使自己愚蠢一些。只有热爱劳动,参加劳动,我们才能真正与劳动人民打成一片,才能真正培养起劳动人民的感情,才能发挥知识的力量。
我认为,在我们这样一个时代,必须具备以上三点,才能称得上有高尚的情操,才能实现共产主义这个最崇高、最伟大的理想。
要在我国完成社会主义建设和实现伟大的共产主义理想,是和每个人都有关系的,是每个人都负有责任的。如果我们每个人都能在自己的工作岗位上有所贡献,千万河流归大海,我们崇高的理想就一定能够实现;如果我们每个人都能奋勇争先,不畏艰苦,不畏困难,那我们崇高的理想就一定能快些实现。这样的人,在我们的周围是很多的。他们把自己的工作和实现共产主义这一崇高的理想联系在一起,并且和大家一起同心协力地建设社会主义。这些人,都是有崇高理想的人,也是有高尚情操的人。
第一,要丢掉一切私有观念,要与自己的个人主义思想彻底决裂。从私有观念中解放出来,这是一个很重要的问题。我们说解放思想,本来是包括两方面的:一方面是从保守观念里解放出来;另方面就是从私有观念里解放出来。这后面一点往往被人们忽略了。大家可以设想,一个受私有观念束缚的人,一个满脑子个人主义的人,整天患得患失,怕这怕那的,是何等不愉快和不自由!我们还要知道,要做到真正从私有观念里解放出来,并不是那么容易的事情。因为我们都多多少少受着旧社会的思想、习惯的影响;同时,我们现在是生活在社会主义社会里,社会主义是从资本主义社会里刚刚产生出来的;它在各个方面都带有旧社会的痕迹;由于物资还不很充裕,因此我们在分配上还是要采取“按劳分配”的方式,资产阶级权利仍然起着一定的作用,在这种情况下,私有观念如不彻底去掉,很可能还会有所增长。所以,我们要具有高尚的情操,就一定要从私有观念的束缚里解放出来。要有高尚的情操,就要具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的品德。一个有着个人主义思想的人,怎么可能做到这一点呢?有些人不是只在想着自己“小家庭的温暖”吗?不是还把争取这个“小家庭温暖”作为自己的最高理想吗?这也是由于私有观念作怪,个人主义作怪。一个人的小家庭的温暖,我们是不反对的。每个人应当有个温暖的小家庭。但是我们要问:为什么不去多考虑到我国广大人民的家庭的温暖呢?为什么不去多考虑到全世界绝大多数人的家庭的温暖呢?当霍去病为国家立下汗马功劳的时候,汉武帝想给他盖房子,总该是一种“家庭的温暖”吧?但是,这种个人的家庭温暖,霍去病不要。“匈奴未灭,何以家为”,千古传诵,就正因为它代表一种公而忘私、不为个人打算的高尚的感情。杜甫的成都草堂为秋风所破,他也是需要“家庭的温暖”的,但他想到的并不只是他自己,而是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”一个人只是为了自己家庭的温暖而“奋斗”,他的情操是不高的。鲁迅在年轻的时候,就写下了“我以我血荐轩辕”的诗句,立志为国家,为广大人民贡献出毕生精力;而到后来,他也确实做到了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。我们说鲁迅是有着高尚情操的人,原因也正在这里。
第二,要有坚强的革命毅力,也就是鲁迅所说的“韧性”。过去进行革命战争、阶级斗争的时候,斗争是残酷的、长期的,需要坚强的革命毅力;现在,在进行社会主义建设,在同大自然作斗争,与贫穷愚昧作斗争的时候,仍然需要有坚强的革命毅力。我们的爬山队,爬上了世界第一峰,他们就是具有坚强革命毅力的人。如果他们在爬山过程中有一点点动摇,就不会光荣地爬到顶峰上去。在我国古代,也有不少人具有坚强的毅力,例如明清之际的史学家谈迁,他就是一个具有坚强毅力的典型人物。他花了二十多年的时间,写了改,改了写,修改六次,编写成一部五百万言的明朝编年史《国榷》。但是被人偷去了。谈迁虽然很伤心,却没有灰心。他在大哭一场之后,又下定决心;他想,我的手不是还在吗?再从头干起。从此以后,他手脚更勤了,收集资料更广了,研究更深了,经过几年更艰苦的劳动,他终于把失去了的五百多万字,更完美地写了出来。谈迁这种不畏艰难、不怕险阻的坚强毅力,是值得我们每一个人学习的。在革命战争的年代,我们讲操守,是不向敌人屈服和投降。我们今天要向大自然作战,要征服大自然,也要讲操守,也就是决不能向它屈服和投降。我们要不断努力,要艰苦奋斗,只有具有坚强的革命毅力的人,才能具有不断努力和艰苦奋斗的精神,才能不为取得一点成绩而停步不前,才能永不止息地向前迈进。在我国建成社会主义,我们还要攀登许多科学的、文化的高峰,还要经过极其艰苦的劳动与斗争。在这整个过程中,没有百折不挠的勇气,没有坚强的革命毅力是不行的。
第三,要有丰厚的群众的感情,丰厚的劳动人民的感情。不要忘记我们是生活在群众之中,是群众所养大的。我们今天所学到的一点知识,是群众所创造,是群众给我们的。因此,我们要把我们所学到的一切知识都还给群众——为群众服务;要时时刻刻地想着:我能够为群众做些什么?我为群众做了些什么?有人把知识作为自己的私有财产;有人以为有了一点知识,就应该高人一等。这些都是很糊涂很错误的想法。要具有劳动人民的感情,还必须热爱劳动。过去有了知识的人,往往“好逸恶劳”,这是一种很低下的感情;我们今天应该把它翻转过来,“好劳恶逸”。我们学到一点知识,是为了更好地劳动,使自己聪明一些,而不是为了脱离劳动,使自己愚蠢一些。只有热爱劳动,参加劳动,我们才能真正与劳动人民打成一片,才能真正培养起劳动人民的感情,才能发挥知识的力量。
我认为,在我们这样一个时代,必须具备以上三点,才能称得上有高尚的情操,才能实现共产主义这个最崇高、最伟大的理想。
要在我国完成社会主义建设和实现伟大的共产主义理想,是和每个人都有关系的,是每个人都负有责任的。如果我们每个人都能在自己的工作岗位上有所贡献,千万河流归大海,我们崇高的理想就一定能够实现;如果我们每个人都能奋勇争先,不畏艰苦,不畏困难,那我们崇高的理想就一定能快些实现。这样的人,在我们的周围是很多的。他们把自己的工作和实现共产主义这一崇高的理想联系在一起,并且和大家一起同心协力地建设社会主义。这些人,都是有崇高理想的人,也是有高尚情操的人。