无条件接纳，是教育发生的前提。如果排斥，自然对立。没有正能量，负面情绪常常挂在脸上，孩子们自会躲得远远的，冷眼旁观你歇斯底里、劳而无功的表演，打心里不会买你的账。虽然许多时候，能择天下英才而教是吾辈大幸，但平淡岁月的挑挑拣拣却是我们纠结烦恼、怨懑倦怠的根源。为师，恰如农人，已无法挑拣那颗播撒入地的种子，只有尽心耕耘，静待花开。蒙台梭利说，“孩子是神馈赠给成人的宝贵礼物，是唤醒我们爱的精神使者”，天使既已坠入人间，又恰入你怀，那就拥抱他，接纳他，扶持他，呵护他，给他一个墙缝，他一定会魔棒轻点，回馈你整个春天。
　　人的完成，是教育的目的。有人说，眼中无人，是中国教育最大的问题。确实，功利主义和精致利己主义正在败坏我们的品位，正在泯灭我们对未来美好的期许：“新三好”，有好分数、好学校、好工作，就是没好人！在上个世纪，梁启超就说：“但凡在学校里所学，皆不过是做人所需的一种手段。要成为一个人，总要具备三大德——智、仁、勇，实现了的状态便是‘智者不惑，仁者不忧，勇者不惧’。”回到原点，源于人，基于人，完成人，归于人，以人为旨归，怀揣有梦想，胸中有情怀，为了一个大写的人，无论是过往的圣贤，抑或今时清醒的教育人，均孜孜以求，一路前行。
　　唤醒自觉，是教育的方法。要最终实现人的完成，教育者始终要关注学习者“个体生存本能的自觉、主观能动的自觉、唤醒自在的自觉、生命醒悟的自觉、精神独立的自觉”。蒙台梭利说：“教育所要求的只有一项，通过个体的内在力量来达到自我的学习和完善。”意思是说，教育要培养受教育个体的心中自觉，引导受教育者欢喜自我的内在心性与智能，最终到达自我的发展和完善。自觉主义教育认为，科学而本真的教育，通过启发、牵引、唤醒、促进，创设逼真自然的学习情境，促使受教育个体“自能感觉，自会察觉，自主品觉，自行悟觉，自可醒觉，充分发挥其主动性、独立性与创造性”，最终达到学习者个体的自我完善和发展。孔子说，“不愤不启，不悱不发”，道的也是“唤醒个体自觉”的教育艺术。
　　彼此尊重，是教育的难点。既是成全，肯定有不成全的瑕疵；既要完成，肯定有未完成的缺憾。承认有缺憾，尊重彼此不同，看似容易，时间久了常常滑向以己度人的误区。“生命就是奇迹，更大的奇迹是永远不知道生命的可能性，而最大的奇迹是生命可以相互作用——教师和学生即是”，江苏常州第二十四中学的殷涛在《中国教育报》上如是说。为守望奇迹，在共渡的那段生命之河，相互陪伴、扶持，相互尊重、完成，相互成全，彼此不离不弃。作为教师，能尊重成长的规律，敬畏生命的旅程，以美德导引美德，以智慧激发智慧，以心灵唤醒心灵。具体而言，既关注学习与智力，又关注情绪与能力；既不强求整齐划一，又尊重个性差异发展；既关注近期表现，又关注长远发展；既重视结果与效果，又分析动机与诱因。为师者，特别要谨言慎行，莫以成人的思维揣度人，亦不以成人的标准度量人，少一些无心之失，也少一些无心之伤。
　　充分留白，是教育的艺术。“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”，中国画的精妙之处，往往在于其大量留白。空灵虚幽，虚实相映，心灵自由驰骋，显天地之宽，展意趣之妙。教育，确实要适时、适式、适度，适可而止。放手让野花自然绽放，不美其秀，不催其势，不摇其本，顺性而为，借势激发，要留下足够的空间让孩子们差异成长、个性完成。不择时机、一味灌输、强化升学、一厢情愿只能戕害孩子的纯真天性，扼杀孩子的健康成长。美国学者科尔斯滕·奥尔森在其著作《学校会伤人》中郑重提醒，应提防与警惕学校教育对学生的低估之伤、中庸之伤与完美主义之伤等。当孩子的学习能满足自己的好奇，能收获美感与满足感，不用别人去催促与监督，这样的学习才是最有效的。
　　（作者单位：武汉市新洲区第一中学）
　　（责任编辑 林云志）