先秦至南北朝时期爱情诗嬗变研究

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  摘 要:爱情作为一个永恒且常见的主题,千百年来一直为以不同的形式所歌颂,文学、音乐、舞蹈、饰物等,而文学则是其常见的描述方式。爱情诗在不同的时代表现为不同的内容,其中包括多方面的演变,既有内容上题材的演变,如同为表现爱情甜蜜,在先秦的爱情诗与在汉代内容表现是完全不同的。同时,对于爱情诗,用何种语言把其描述出来,塑造了什么样的形象也各有差异。
  关键词:爱情诗;主题;风格;表现手法
  “愿得一心人,白首不相离”表达了对于爱情的最美的愿望,古代人使用诗歌来描写现实的生活,表达自己的理想抱负和思想情感。爱情是自古以来每个人都会经历的事情,暗恋的苦恼,热恋的甜蜜,失恋的悲伤也是唐以前的人们会经历的事情,然而他们把这种快乐或悲伤以诗的形式表现了出来。并且在每个时代,爱情诗歌都有不同的内容与表现手法,这便是爱情诗歌的演变。它的每一次演变都与当时的时代背景相关,并且会把其推向更为完美的阶段。
  一、爱情诗歌主题的嬗变
  爱情诗歌的主题顾名思义即是爱情诗歌所要表达的主要内容,在我国,爱情诗歌主要表现为两大主题,即相恋与失恋。这是具有高度概括的两个普遍主题,后来的发展中,也出现了其他一些内容不同的爱情诗,如唐代出现的赠妓诗,但究其表现的内容大方向来看,也不离相恋与失恋这两个大主题。爱情诗的内容主题发展大致经历了由单一到复杂的过程。
  《诗经》中爱情诗也被后人整理出了专门的分类,当然其中也包括相恋与失恋。在《静女》中描述的是男子怀着甜蜜的心情等待心仪女子的故事,《溱洧》写的便是仲春时节男女在溱水和洧水旁聚会的场面,充满欢乐的气氛,充分表现了恋爱中的人甜蜜的思念。而失恋的主题的诗歌在诗经中整体上不多,最有代表性的则为《卫风·氓》以及《邶风·谷风》。
  到了汉代,由于儒教的推行以及男女地位的不平等,在爱情诗方面相恋的诗量减少了,而失恋的诗却是这一时期主要的爱情诗的主题。汉乐府中的弃妇诗以《有所思》、《孔雀东南飞》为代表,描写的都是不幸的爱情以及婚姻。“闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰”这是怎样的一种伤心与决绝。在《上山采蘼芜》中在遇到丈夫时,不但没有埋怨,而是问得新人如何,可见当时的女性已经失去了爱情中的主体地位,而变得逆来顺受。到了东汉末出现了文人诗,这里出现了思妇的形象,由于男子在外奔波仕途,经常与妻子相隔两地,于是出现了许多思念妻子的爱情诗,“ 采之欲遗谁,所思在远道”体现了对于远方的人的思想之情。
  南北朝时期的民歌,便出现了两个风格的趋向,但是主题内容不乏这两个主题。但是此时由于南朝经济的发展,出现了城镇,这便有了许多衍生出来的群体,如歌妓舞女,风尘女子。这一特殊的主体的出现也为爱情诗的发展做了贡献。“夜来冒霜雪,晨去履风波”是对娼妓的辛苦的描述。北朝由于气候环境恶劣,又常年有战争发生,男子在外打仗,女子包揽了所有的劳作,有着如男子一样豪爽的性格,这里的爱情诗歌多是对男子的思念以及希望战事平定,女子早嫁这样的主题。“阿婆不嫁女,哪得孙儿抱”、“老女不嫁,蹋地唤天”则是北朝民歌的主要内容。
  二、爱情诗歌风格的嬗变
  文学的风格与时代文化、民族文化、地域文化以及流派文化有关。不同的时代会有不同的文化,作家在不同的时代文化的背景下,他的文学作品总会染上时代的特点,其作品也会表现时代性,爱情诗在不同的时代表现的风格便有所不同。
  在先秦是一个群雄割据,百家争鸣,赋予创造力并且自由的时代,因此这一时期的爱情诗整体基调以活泼乐观为主,少男少女们勇敢追爱,毫无束缚,给人以清新自由的感受。“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮”,“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”表现的便是简单自由的恋爱,并且诗歌描写朴实诚挚,没有过多的修饰。到了汉代,爱情诗的基调为弃妇怨妇思妇的爱情诗偏多,这也与当时的社会环境有关。南北朝时期诗歌风格的变化不同则是既与时代文化相关,同时也与地域文化有很大的关系。南朝与北朝的生活环境不同,造成了不同的爱情诗歌的风格,南方地区土地肥沃,环境优美,人们的生活富庶,有更多的心情和精力来从事诗歌创作,因此南朝诗歌注重诗歌内容细节的描绘并且注意辞藻的运用。而北方地区土地贫瘠,生活贫苦,常年战事不断,诗歌多为直接抒发心意,且内容更为实在,没有过多的讲究。如同样表达对爱人的思念,南方诗是“明灯照空局,悠然未有期”,北方的诗是“独坐空房中,思我百媚郎”,面对爱人的喜欢,南方为“感郎千金意,惭无倾城色”,北方为“女儿自言好,故入郎君怀”。一个委婉缠绵细腻,一个热情之境界泼辣。
  三、爱情诗歌艺术表现手法的嬗变
  我国爱情诗歌的演变不仅在内容和风格上不断演变,在艺术表现手法上更是不断发展,从单纯的叙事到叙事与抒情相融合,从一种表现手法到多种表现手法同时并行,可以说它经历了一个从简单到复杂的过程。下面分别从所描写人物形象的演变,叙事手法的发展以及语言句式的变化三个方面来说明。
  首先是诗歌中所描写人物形象的演变,尤其是女性形象为代表。在《诗经》中对于女性形象的描写大多是简略容貌的描写,一般以比兴的手法为主,以物来比人之容貌之美,如《桃夭》中写到“桃之夭夭,灼灼其华”用桃花的美丽来比喻新娘的容貌,《蒹葭》中“所谓伊人,在水一方”,伊人到底是什么模样,并没有给予具体的描绘。到了汉代,有了明显了转变,即开始注重了细节的描写,并且涉及到了服饰的描绘,最有代表性的作品即为《陌上桑》,其中是这样写罗敷的容貌服饰“青丝为笼系,桂枝为笼钩”,“缃绮为下裙,紫绮为上襦”。分别从她的发饰和服装来描写罗敷的美,这较于之前的爱情诗有了很大的发展。到了南北朝时期,由于宫体诗的出现,这些诗人以娱乐和消遣目的来写诗,把女子当作物件来欣赏,,“翠钿贴靥轻如笑,玉凤雕钗袅欲飞。拂晓贺春皇帝阁,彩衣金胜近龙衣” 对于女性的描写更为细致并且用更加艳丽的词语来展现其妆容配饰。总的来说,对于女性形象的描写是经历了从模糊到清晰,从简单到完整的过程。
  其次在叙事手法方面,爱情诗歌的发展是从铺陈叙述到情感抒发,这与我国古代诗歌从言诗到缘情的文论是相一致的。从先秦到汉代,诗歌的创作都是以叙述为主,着重描写事件的发展,很少涉及到内心的情感。《诗经》的主要艺术表现手法是赋就是铺陈叙述,汉时的《孔雀东南飞》是一首篇幅较长的叙事诗,该诗交代了事件的起因经过和结果,是比较完整的爱情叙事诗。“诗缘情而绮靡”是陆机伟大的发现,它标志着文的自觉,诗歌不仅是直陈其事,而开始重视内心情感的表达,完成了从诗言志到诗缘情的转变。同时也更加注重修辞美和音韵美。这与前期的诗歌形成了鲜明的对比,最能代表这一时期转变的爱情诗歌为《西洲曲》,整首诗极少叙事,单纯抒情,描写了一位少女对爱人的苦苦思念。
  最后,爱情诗歌在语言和句式方面在不同的时期也不尽相同。在语言上,经历了从《诗经》语言的朴实无华到南北朝的华丽绮艳。从《诗经》的赋比兴手法,到汉乐府多使用对话和对白,再到六朝时期对于音律的要求和修辞手法的多种使用;句式也从《诗经》的四言为主,到汉乐府、文人诗时期以五言为主,到后来南北朝的以七言为主不断变化。爱情诗歌在语言和句式上都经历简单到复杂的过程,使得其不断变得完美。
  四、结语
  在我国古代爱情诗歌的发展也经历了一个漫长的过程,在不同的背景下所产生的爱情观念以及诗歌的写作方法各有不同,并且在其发展演变的过程中无论是在主题内容演变,还是风格的变化,亦或是表现手法的发展都是逐渐趋向成熟。而这一演变也对后世产生了很大的影响,就其自身来说丰富了诗歌的发展内容,同时对后世也提供了宝贵的经验。爱情诗歌的发展和演变自身有着重要的意义。
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