民国大师侧影
　　20世纪上半叶的中国，充满着动荡和苦难，也充满着变革和奋争。就思想界、学术界而言，那是一个新学和旧学碰撞，中学和西学融汇的混沌时代，也是一个大师辈出、群星辉耀的璀璨时代。
　　本刊从近来出版的图书中，锁定的这14位大师，多是就职于校园里的教授，可以说，他们是那个星群里的最闪亮的“明星”。在他们的身上，读者可以清晰地看到传统士人的言行操守，也能迎面感受到现代知识分子的理想信念；他们接续历史，又瞻望未来；他们吸吮于诗书，洗礼于“五·四”，养成于西学；他们以讲台为阵地，或孜孜于传统文化的批判与改造，或倡言西方自由、民主和法洽；他们中的绝大多数希望在政治昏暗、传统断裂的现实中探求民族自由、国民新生的道路和方法，希望用自己的全部生命在学校这块“净士”上去构造个人的立命之所，社会的精神家园；他们在愁困潦倒、颠沛流离中坚守的为人品格和为学范式，至今仍是值得我们景仰、学习和传承的宝贵财富。
　　这14位大师是：中国近代第一次思想解放潮流的斗士梁启超；被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”的辜鸿铭在中国近代史上起过重要作用但争议也颇多的胡适；一直受到人们景仰被称为“300年来仅此一人”的陈寅恪；“人间一个最稀有的天才”的傅斯年；一生经历了世家子弟——上海滩上的翩翩佳公子——旅日留学生——报刊编辑——教师——代佛学大师的李叔同；追随过孙中山、营救过陈独秀、驱赶过章士钊、痛斥过蒋介石的刘文典；被誉为“文化中国象征”的梁漱溟；中国比较文学研究的先驱和奠基人吴宓；被尊为“最后一位国学大师”的钱穆；现代新儒家早期代表人物之一熊十力；倔强而又孤独的叛逆者张竞生；乡土小说作家沈从文以及在“五·四”运动中提出“外争国权，内除国贼”口号的罗家伦。
　　篇幅所限，我们不可能把那个时代的大师——把他们的故事一一说给读者听，只能扫描他们的若干个侧影。但是，在历经磨难的20世纪上半叶，他们或激进、或退守、或放荡不羁、皈依佛门的“怪异”行为，他们挣扎与苦闷、反叛与抗争的心路历程，显现出与今天学人所不同的学识、学养、气质、胸襟和情怀。