微人物·微历史·微思考

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  1.2017年11月15日晚,南京大屠杀幸存者佘子清离开人世,享年84岁,登记在册的幸存者人数从100名变为99名。此前,他坚持在南京大屠杀纪念馆义务讲解14年。描述起那段惨痛的灾难,老人的语气平静淡然,“历史要记住,仇恨慢慢就不要记了……”对于老人来说,仇恨自然永远不可平复。但当仇恨经过岁月的淘洗,老人的一生,在不断淘洗中沉淀成历史。历史指导人们理性思考彼时的仇恨,以史为鉴,才能留得住那些易逝的真相。
  2.据“世界人造夜空亮度地图集”,因为灯光形成的“人工白昼”,世界上已经有三分之一的人没法看到银河。为了找到一块纯净的黑夜,王晓华发起了“中国星空项目”,并先后4次入藏,手把手规划了中国第一个暗夜保护区。为了拍摄星空,他成为“夜行动物”,深夜出没短则1到3小时,长则通宵不眠。第四次从西藏回来的时候,他的肺部受到感染,最后发展成肺癌。但他从来没后悔过,他说:“这是一件非常美好的事,而我又遇到了,为什么不做呢?”
  3.自2002年在集市上看到有人售卖刀剑而临时起意学铸剑,39岁的孙建军在这条路上已经走了15年。在每一天的消耗和看似无穷尽的日子里,孙建军不断地重复着同样的动作:锻打、淬火、铲、锉、磨……他将自己的热情解释为“不断地去探索去学习自己心里向往的东西,通过双手把它显现出来”。他不接受订单,亦无标价,刀剑皆随性而铸造。性格直率的他,就像他最爱的汉剑,剑身平直,朴实粗犷。他家的客厅墙上挂有一幅字——由技入道。他说:“我是用最原始的方式,去传承最古老的技艺。”
  1.赫爾穆特·科尔1982年至1998年任德国总理,长达16年,是当代德国任职时间最长的总理。他一生最大的功绩,无疑就是实现了东西两德的统一。1989年,柏林墙倒塌后,赫尔穆特·科尔将德国统一大业摆上了重要议事日程,在研究西德和东德重新统一的可能性时,很多人判断说:“统一至少需要10年的时间。”科尔说:“要么现在,要么就永远不可能!”
  2.爱因斯坦去世的时候,他最伟大的对手波尔为他献上了令人动容的赞美之词。几年以后,波尔去世之时,有人拍了一张他书房里黑板的照片。黑板上画了一幅画,呈现的是爱因斯坦的思想实验“光箱”——辩论的渴望与更深入理解的渴望,一直持续到波尔生命的最后一刻。质疑,也持续到了最后一刻。这种永恒的质疑,正是科学的源头。
  1.@黄鹤:当年北大学生冯省三要鲁迅帮忙修鞋,鲁迅拿着鞋上街补好,冯省三也不感谢,穿上走了。鲁迅提及此事,赞其“真直爽啊”。今人亦对这则掌故津津乐道。冯省三这是直爽吗?更像是粗鄙无礼。今人通过了解一些逸闻,或可茶余消遣,或可鉴古知今,但不宜将一些掌故神化,从而失去价值判断。
  2.@黄小平:极目所至,你可以看到遥远的地平线。初看上去,那地平线似乎就是大地的尽头。但当你不断地向前走,大地就会不断地出现新的地平线。因为地球是圆的,你以为的终点,可能就是新的起点。所以,人生的追求没有止境,因为大地给了你永远的地平线,给了你一条永无止境的追求之路。大地没有绝境,无论身处何处,你都不必绝望。
  编辑/关晓星
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深秋十月,树木在瑟瑟秋风中褪去了刚穿不久的金色外套,仅留下摇曳的树枝与遍地的金黄,再加上不时在风中嬉戏打闹的孩童与许多边走边盯着手机看的“低头族”,便构成了一幅深秋图。  这是一年之中万物凋零的最单调时期,只剩下一些颜色不一的野花在迎风怒放。我站在庭院的池塘旁,默默注视着那曾“辉煌一时”的秋荷。  夏季的池塘,是极富生机与活力的。虽然不敢與朱自清先生笔下的荷塘争艳,却也有几分相似:池塘四周蓊蓊郁郁
【真题回放】  阅读下面的文字,根据要求作文。  时间就是金钱,效率就是生命——特区口号,深圳,1981  绿水青山也是金山银山——时评标题,浙江,2005  走好我们这一代人的长征路——新区标语,雄安,2017  要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不少于800字。  【原文呈现】  长征路漫漫,上下而求索  四川一考生  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
没有核的果实无法饱满,没有米粒的稻穗也只有无知的头颅,记得海德格尔说过“诗意地栖居”,精神上丰富了,生活自然会变得灵动多彩:袅袅茶香,谁还会记得手掬香满衣,横槊赋豪诗?中国的文化不是快餐,比起他们的馈赠,我们只有留恋它如花般的美,赞美永不褪色的真,心甘情愿做只蝴蝶,追寻的过程中找到一个适配的“座位”。  我曾读到过这样一篇文章《外国人不懂韩寒》。作为当代作家,韩寒以他犀利的评判,独特的语言,奇葩的
“撒尿的小男孩儿”,虽然只是布鲁塞尔一件小得不起眼的雕塑,但这并不妨碍他成为外来游客的必到之处。这件城市雕塑,不仅承载了布鲁塞尔市民对这座城市的无数想象和传奇演绎,更寄托了他们对城市的祝福和希望。  城市是文化的容器,城市雕塑等公共艺术则是这个容器中的主要元素。城市雕塑在城市的各个角落,用自身独特的艺术语言,讲述着跟这个城市有关的一切,与人们的生活产生着千千万万种勾连。正如“开荒牛”之于深圳、“反
1951年3月,在著名物理学家爱因斯坦72岁生日的聚会上,亲朋好友都来给他送上了深深的祝福。众多记者也闻风而动,来到聚会现场。聪明的老人明白,记者们前来祝寿肯定是有工作重任在身,所以很主动地配合着他们,让大家轮番拍摄。  拍摄期间,爱因斯坦一直保持着微笑,由于时间较长,疲倦的老人笑容渐渐有些僵硬,但是他仍然坚持着。轮到合众社的摄影记者亚瑟·塞西拍摄时,他并没有急于一上来就让爱因斯坦摆姿势、做表情,
近日,一场集体“葬礼”在成都七中万达学校的体育馆里举行。哀乐响起,54名初一学生静静地躺在地板上,身边放着自己写下的墓志铭,体验着“死亡”。这其实为该校德育大课堂中的一课,以启发学生对生命的思考和关注等。  这一课程引来部分网友的质疑。对于中学生来讲,这样的“死亡课”是否过于沉重,让学生难以承受?对此你有怎样的想法和观点?请写一篇作文。(选自《作文与考试》高中版2018年1期《“死亡课”的生存哲学
《说文解字》说:“儒,柔也。”“儒”本来应该是指以教书相礼为职业的人,似乎与“文弱”相连,与“武”相对。  代表当然是孔圣人。在许多现代人的印象里,他像个戴着眼镜、长襟大褂,温文尔雅的大学老教授,嘴里教你文明做人、谦虚礼让,脸上泛着慈爱之光。  早几年电影《孔子》开拍时,一位名演员因为剧情设计为“孔子会武术”而感到荒唐。其实这位大哥不必光火,历史上的孔子还真不是一个手无缚鸡之力的书生,飞檐走壁虽说
家里每盏灯,都应该有一个名字。著名设计师Philie Starck设计了一盏小巧的玻璃罩吊灯,名字叫“Romeo Moon”,那盏吊灯顿时迷人起来。  我们也可以为自己的灯加上一个名字。  书房的灯就叫“笑忘书”吧。  如果你每天深夜仍然要在书房孤军作战,也可以把照亮书桌的灯叫作“公主彻夜未眠”。  厨房的灯,何不叫“心灵鸡汤”或“未能食素”?  浴室的灯就叫“挪威的森林”或“偷窥”吧。  睡房的
所谓“小故事,大道理”,日常生活中故事人人爱看爱听,但未必有很多高中生意识到故事虽体制小然意蕴深,考生识记容易,如果能够灵活运用,其实对于议论文写作来说也能起到四两拨千斤的效果。  故事类型:寓言故事  片段呈现:  冯友兰在《中国哲学简史》中曾说:“人似乎是厌大道理的,帝王权贵,所以中国古代的思想大多是以故事、审议的形式传播的。”从中不难看出,比起大白话大道理,一种以故事、以物、以景喻理的方式更
一只八条腿的小虫,在我的手指上往前爬,爬得极慢,走走停停。停下的时候,就把针尖大的小头抬起往前望,然后再走。我看着可笑。它望见前面没路了吗?竟然还走。再走一小会儿,就是指甲盖,指甲盖很光滑,到了盡头,它若悬崖勒不住马,肯定一头栽下去。  我正为这粒小虫的短视和盲目好笑,它已过了我的指甲盖,到了指尖,头一低,没掉下去,竟从指头底部慢慢悠悠向手心爬去了。  这下该我为自己的眼光羞愧了,我竟没看见指头底