美国芝加哥大学历史教授艾恺（Guy Salvatore Alitto）曾写过有关梁漱铭的一本书《最后的儒家》，为印证事实，他于1980年来中国专访梁漱溟，长谈了十余次，留下了很多录音，后来其中部分内容被摘录进1993年出版的《梁漱溟全集》第八卷。本书则是将梁氏后人所保留的录音全部整理出来，首次全文公开发表。在书中，梁先生论述了儒家、佛家、道家的文化特点及代表人物，涉及诸多政治文化名人，如李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、康有为、胡适等等，并且回顾了自己一生的重要活动。
　　 梁漱溟先生（1893-1988），生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后自学。中国现代思想家、教授家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917~1924年执教于北京大学哲学系，1930~1937年从事乡村建设活动。40年代抗日战争期间，为国事奔走，谋求国内团结。其主要著作包括：《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
　　 梁先生之子梁培宽在最近的一次访谈中曾指出：“我和整理录音的同志说，要逐字逐句把录音转为文字，不修饰，不润饰。如果这本书有点儿价值的话，这是其中之一。我父亲故去以来，关于他的传记类作品出了不少，可能有十种以上，大多数传记作者是努力呈现一个真实的梁漱溟，但也难免有不准确之处。还有个别用“演义”的方式来写，那就和事实出入更大。我想，这本书可以和以前那些传记作品参照着看，有助于人们更全面、更准确地了解我父亲。”
　　 在如何评价父亲的问题上，梁培宽先生深情慢语：我父亲从事乡村工作，后来因日军入侵中断；抗战中及日本投降后，奔走于国共之间，本希望争取一个和平建国的局面，也无积极的结果；1953年，受到打击，从此淡出政治；他的思想可能也并没有太多地影响到今天的社会……所以，有人说，我父亲是一个失败的思想家、失败的社会活动家！我以为，我父亲确遭受过许多失败与挫折，可作为一个思想家，他所思考的一些结果，其中有值得后人研究的东西，并非毫无价值可言。而更应指出的是，他在个人道德修养方面取得了一定的成功，也许是很多人所不及的。父亲辛苦数十年，留下了些什么呢？只有留待后人评说了。
　　 这与采访梁漱溟先生的艾恺教授所言不谋而合，艾恺在为本书所作序言结尾写道：就作为一个历史研究者的角度看来，我认为就算再过一百年，梁先生仍会在历史上占有重要的地位，不单单是因为他独特的思想，而是因为他表里如一的人格。与许多20世纪的儒家信徒相比较起来，他更逼近传统的儒者，确实地在生活中实践他的思想，而非仅仅在学院中高谈。梁先生以自己的生命去体现对儒家和中国文化的理想，就这点而言，他永远都是独一无二的。
　　 本书装帧精美，封面梁先生照片及书中所附先生手迹书影，均让人回味，全书时时迸发哲理的光束，对于希望了解梁漱铭先生的读者而言，实在是难得的宝贵资料。