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游记是一种纪实性的散文,它的题材真实,不可虚构。在我们出去旅游中,或在旅游后,都可以写点儿游记,记载旅途所见所闻所感,借此增长知识,开拓视野,也可以作为一种资料,供日后自己或他人欣赏。
首先,游记是叙事散文,它要求线索清晰,游踪明确。游踪,即旅游的行踪。游记的线索常按游踪安排,即以游程的时间、地域变换为线索,来缀结全文。例如清代文学家姚鼐的《登泰山记》,就先写自京师乘风雪到达泰安,然后由泰山南麓攀登,在石磴上观览南面三谷,继而越中岭,循西谷,登上山巅,看到苍山负雪,明烛天南的美景。接着写与朋友坐日观亭看日出景象,最后写游岱祠、碧霞元君祠。这就是按行踪来谋篇布局,整个游踪一丝不乱,了了分明。
其次,要写好游记,还要学会描写景物。寄情山水的游记是以大自然为主要描写对象,寻访名胜古迹的游记侧重描写社会风貌,两者都需要写景状物。而要写好景物,就得细致观察和深刻体会,做到“体物人微”,力求准确抓住景物的特征,包括景物的地域特征、季节特征和方法特征,然后用恰当的语言修辞。和一定的艺术技巧,把它形神毕肖地描绘出来。如姚鼐《登泰山记》写的是冬天景物,所以才出现道中“迷雾冰滑磴几不可登”的景象。这就是季节特征的表现。
游记在描绘景物时,要有明确的方位感,使读者了解景物的整体布局,并知道景物的各个局部之间的空间位置,在此基础上能更好地把握景物的特征。例如唐代散文家柳宗元的《始得西山宴游记》,写作者“攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴;尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培填为类。”这里写出西山高大、卓然而立,它和周围的众山构成反差对比。坐在西山上,俯视周围小山。就像一群小土堆,这是采用的侧面烘托手法,以群山之小来衬托西山的高峻。从西山鸟瞰,还可以看到青山白水互相缠绕,重重青山抱白水,弯弯白水绕青山,它们相互缠绕,直和远方的高天相接。这真是“会当登绝顶,一览众山小”。这是从明确的观察点来描绘景物,立足写出景物的全貌。当然,为了更好地表现景物特征,我们还可以写仰角、平视、远景、近景、特写镜头等等,从不同的角度、视点来描绘。力求写出景物的美来。
再次,在游览景物时,人物是主体,一切山川,都是在作者眼中心中,在写游记时。还要做到寄情山水,我在其中。优秀的游记作品,不但写景生动逼真,而且在景物中饱含着作者的思想感情,做到情景交融,在景物中蕴含作者的爱憎之情和真知灼见。例如在《始得西山宴游记》中,西山的卓然而立就暗寓着作者的遭遇,柳宗元在参加王叔文集团革新失败、被贬官永州后仍然坚持特立独行的品格。所以他那卓尔不群的性格和西山卓然而立的形象相互映照,二者两位一体,“心凝形释”,物我两忘。另如北宋文人苏轼的《前赤壁赋》,对黄州-赤壁的景物描绘着墨不多,略作点染,更多的是写苏东坡被贬黄州后坎坷的经历、艰难的处境和复杂的心态。在白露横江,水光接天的大江之上,他顾念人生之悲,又企求精神的解脱,在悲喜转换中提出了人生有何意义这样一个哲学命题,表现了虽身处逆境,却能忘却一时得失、随遇而安的人生态度。在这篇游记里,景物描写空灵澄澈,江水、清风、明月,引发出惆怅哀怨的感情,并生发出即使在坎坷之中,有为的生命仍有永恒的价值的人生哲理。这是因景生情,借景喻理,写得很有意境。
当然,在写作游记时,不论是寄情山水,借景抒情,还是描写物象,托物明理,所抒之情和所明之理都应积极而非消沉。健康而非颓废。我们要做到以情为胚,以景为媒,情景交融,意境深邃,力求写出文情并茂的好游记来。
首先,游记是叙事散文,它要求线索清晰,游踪明确。游踪,即旅游的行踪。游记的线索常按游踪安排,即以游程的时间、地域变换为线索,来缀结全文。例如清代文学家姚鼐的《登泰山记》,就先写自京师乘风雪到达泰安,然后由泰山南麓攀登,在石磴上观览南面三谷,继而越中岭,循西谷,登上山巅,看到苍山负雪,明烛天南的美景。接着写与朋友坐日观亭看日出景象,最后写游岱祠、碧霞元君祠。这就是按行踪来谋篇布局,整个游踪一丝不乱,了了分明。
其次,要写好游记,还要学会描写景物。寄情山水的游记是以大自然为主要描写对象,寻访名胜古迹的游记侧重描写社会风貌,两者都需要写景状物。而要写好景物,就得细致观察和深刻体会,做到“体物人微”,力求准确抓住景物的特征,包括景物的地域特征、季节特征和方法特征,然后用恰当的语言修辞。和一定的艺术技巧,把它形神毕肖地描绘出来。如姚鼐《登泰山记》写的是冬天景物,所以才出现道中“迷雾冰滑磴几不可登”的景象。这就是季节特征的表现。
游记在描绘景物时,要有明确的方位感,使读者了解景物的整体布局,并知道景物的各个局部之间的空间位置,在此基础上能更好地把握景物的特征。例如唐代散文家柳宗元的《始得西山宴游记》,写作者“攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴;尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培填为类。”这里写出西山高大、卓然而立,它和周围的众山构成反差对比。坐在西山上,俯视周围小山。就像一群小土堆,这是采用的侧面烘托手法,以群山之小来衬托西山的高峻。从西山鸟瞰,还可以看到青山白水互相缠绕,重重青山抱白水,弯弯白水绕青山,它们相互缠绕,直和远方的高天相接。这真是“会当登绝顶,一览众山小”。这是从明确的观察点来描绘景物,立足写出景物的全貌。当然,为了更好地表现景物特征,我们还可以写仰角、平视、远景、近景、特写镜头等等,从不同的角度、视点来描绘。力求写出景物的美来。
再次,在游览景物时,人物是主体,一切山川,都是在作者眼中心中,在写游记时。还要做到寄情山水,我在其中。优秀的游记作品,不但写景生动逼真,而且在景物中饱含着作者的思想感情,做到情景交融,在景物中蕴含作者的爱憎之情和真知灼见。例如在《始得西山宴游记》中,西山的卓然而立就暗寓着作者的遭遇,柳宗元在参加王叔文集团革新失败、被贬官永州后仍然坚持特立独行的品格。所以他那卓尔不群的性格和西山卓然而立的形象相互映照,二者两位一体,“心凝形释”,物我两忘。另如北宋文人苏轼的《前赤壁赋》,对黄州-赤壁的景物描绘着墨不多,略作点染,更多的是写苏东坡被贬黄州后坎坷的经历、艰难的处境和复杂的心态。在白露横江,水光接天的大江之上,他顾念人生之悲,又企求精神的解脱,在悲喜转换中提出了人生有何意义这样一个哲学命题,表现了虽身处逆境,却能忘却一时得失、随遇而安的人生态度。在这篇游记里,景物描写空灵澄澈,江水、清风、明月,引发出惆怅哀怨的感情,并生发出即使在坎坷之中,有为的生命仍有永恒的价值的人生哲理。这是因景生情,借景喻理,写得很有意境。
当然,在写作游记时,不论是寄情山水,借景抒情,还是描写物象,托物明理,所抒之情和所明之理都应积极而非消沉。健康而非颓废。我们要做到以情为胚,以景为媒,情景交融,意境深邃,力求写出文情并茂的好游记来。