内容摘要：语文的外延等同于生活，因此，在农村学生的作文教学中，把乡土资源变成学生的写作素材，能使作文更好地贴近学生的生活实际。在作文教学的研究中，我们应该注重把学生的目光引向生活，引向自己熟悉的生活环境中，在生活中去寻找素材。
　　 关键词：乡土作文 教学策略
　　“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”叶圣陶先生说过：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼流个不停。”语文的外延等同于生活，因此，在农村学生的作文教学中，把乡土资源变成学生的写作素材，能使作文更好地贴近学生的生活实际。在作文教学的研究中，我们应该注重把学生的目光引向生活，引向自己熟悉的生活環境中，在生活中去寻找素材。
　　一.从教材中感知乡土文化的魅力
　　陈鹤琴先生指出：大自然、社会是知识的主要源泉。正如鲁讯先生的《从百草园到三味书屋》，我们可以看到：三味书屋是禁锢儿童的牢笼，而百草园则是孩子的天堂，百草园有碧绿的菜畦、高大的皂荚树，有油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”，还有神奇的故事、无穷的乐趣，这生动地道出了儿童对大自然的向往及大自然给予儿童的快乐。大自然养育了万物，是地球的主人，也是人赖以生存的空间。大自然的独特地位决定了它是语文学习最丰富的课程资源。大到山川日月，小到花鸟鱼虫，无论是风雨雷电还是太空宇宙，所有的这些都是大自然赐给我们的无穷资源，也是我们语文学习的丰富资源。农村学校的教育对象是农村家庭的孩子，由于经济与环境的限制，他们不能尽情享受书本带来的快乐，他们的学习受到了一定的制约。而神奇美妙的大自然却给我们开拓了广阔的空间。有一次在教王安石的《元日》，“爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”我让学生想想他们过除夕的情景。他们说要“挂灯笼、贴对联、打炮仗”，“三十日”外出者千里迢迢也要回乡与家人团聚。晚上祀祖，即年夜饭、菜肴主要有芋头、鱼（都含“有余”意）、年糕（年年高）;十个冷盆盛于红高脚碗内，表示“十全”、是夜居民住舍各处遍点红烛、油灯称作“岁灯”（现在是电灯、灯笼）、家长给幼辈分压岁钱，置于枕下。因为与他们的生活贴近，唤起了他们的生活体验，全班同学的兴致都很高。课堂气氛也更活跃了。
　　二.收集乡土语言、民间传说、新鲜故事
　　生活在农村的人们，其日常口语与农业生产息息相关，最鲜活最生动的作文语文，学生在交流、收集这些丰富的农村语言，并在作文中加于运用。农村学生在用具有乡土特色的语言来作文，不仅增强对自己的认同感还能激发作文的兴趣。
　　民间故事作为乡土文化的一个组成部分，它记录了古代人民的生活和斗争，凝聚着他们的智慧和才能。它又从不同方面反映了不同时代农民群众的思想和情感，表达了他们美好的理想和愿望。同时这些民间故事还能激励人们热爱生活、颂扬真善美、鞭策假恶丑。
　　农村中每天都在发生着新奇的事，引导学生通过自己的观察发现自己身边新奇的事。教学实践中，尝试引导学生进行学习随笔撰写的形式，提高学生对新鲜事的敏锐的观察力，通过学习随笔的撰写，为写好作文提供相应的素材。
　　教学中，引导学生进行多种形式收集材料，采访、图书资料查阅、上网查阅，同时尝试引导学生通过多种形式记录所收集的素材：文字记录、图片资料收集、照片、录音等形式，使资料更趋完整和可参考性。
　　三.拓宽写作空间，提高写作教学有效性
　　农村学生生活在乡村这个广阔的空间里，有着独特的自然条件，蕴涵着丰厚的文化底蕴。如：碧水蓝天的湖泊河流、乡村田野的风土人情、农家朴实的生活以及民间传说、古诗楹联等，这些都为学生提供了丰富的写作素材。因此，只要我们加以研究和开发，使丰富乡土文化资源与写作教学校本课程融为一体，达到写作教学个性化、特色化，促进教师形成一种开放的、民主的、科学的课程意识，从而达到为语文教学服务，为学校教育发展服务的目的，进而实现学校课程的创新。使教师成为学生利用习作资源及其他资源的引导者，使学生成为习作教学资源的主体和主人，勤于动笔，乐于表达，擅于表达真情实感，把自身潜在的想象力、创造力和表现力——即鲜活而强悍的生命力都尽快地释放出来，使得习作教学有效性得以彰显，为自身的学习、
　　实践、探索性活动服务，从而推进素质教育，促进学生全面主动地发展。