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在封建社会改朝换代，帝王更迭的历史长河中，南唐后主李煜，远远比不上曹操、秦始皇、唐太宗这些君王的剽悍彪炳，脍炙人口；可也怪，这么个小帝君，却成了后代书史热议的话题，百姓常读的话端。这其中，不乏李煜的个人因由。
一个为人拥戴的贤达国君，当有昌明政治治理天下，内则国泰民安，外则邦邻友善。李煜是南唐最后一位国君，用这尺度衡量，可谓大有距离。
（一）
“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。”
这首词，正是李煜国破心碎的写照。的确是这样：漫天风雨，凭栏眺望，那个曾经叫南唐，曾经是自己家国的地方，如今却已沦陷，自己亦为臣虏。回想，南唐开国将近四十年，先祖的江山基业竟断送在自己手里，到了这地步，有何颜面面对江东父老列祖列宗！失去尊贵的地位，却顶着个“违命侯”这样羞辱的头衔……自白的心声，似乎只有缅怀，与快乐回忆，才是他唯一的安慰，可又有谁知道他心底那不可名状的悔疚与楚痛？从小在深宫内院中长大，只见数不清的高楼崇阁，宫苑里的花草树木宛若云烟笼罩，藤萝缭绕攀牵。这样的环境便把他的半生紧紧包裹，从来不知“宦海无风三尺浪，朝廷不雨翻波浪”的道理，无忧无虑地度过那段富贵豪奢、锦衣玉食的黄金岁月，又怎会晓得战争为何物？
然而，命运便是这样捉弄人，不懂战争的人却偏偏遭逢战事，还是亡国之战！
沦为俘虏的他，每日只能以泪洗面，腰间越发瘦减，两鬓已经霜染，看着自己日渐衰老，想起的是那日的忙乱慌张，匆匆辞别太庙，教坊的乐女也奏起了如泣如诉的别离歌曲，是催促、是哀痛、是永别。昔日的宫女含泪送，江山不再，家国已亡！还有什么比此更悲怆更心酸？
是的！没有比此再沉重！但今日的卑微和羞辱，不正是昨日荒淫奢华，疏于朝政埋下的伏笔么？
在我看来，李煜不是个合格的君主。拙于治邦，导致最后沦为亡国之君，降国之虏。李煜也不是做皇帝的料。“一叶扁舟，一支钓竿，做个远离尘嚣的隐逸之士”这才是李后主的理想。在《即位上宋太祖表》中，后主曾说：“臣本于诸子，实愧非才。自出胶庠，心疏利禄。被父兄之荫育，乐日月以优游。思追巢许之馀尘，远慕夷齐之高义。”他爱书法、爱绘画、爱乐舞，爱好文学词章，热衷于诗词歌赋，对酒观花，流连景物，欣赏乐舞，即兴赋诗等等，留下不少缠绵悱恻、哀思凄婉的词章。他，是个失败的君主，但是个才华横溢的词家，只是由于无奈的人生际遇而写就错位的篇章，让绚烂的才情以悲剧终结。
当宋军攻下金陵城的前一刻，后主还在填词，还没填完，宋军已攻进城，即使俘为臣虏，仍不忘把那首词填完。作为词人，或许是他出于对艺术的执着与坚持，不想留下残词和遗憾。然而一旦冠上君王之名，则成了亡国昏君的劣迹。无力治国平天下，不务正业，昏庸无道，实乃不可原囿的罪过。可怜的李后主，作个才人真绝代，可怜薄命作君王！
（二）
有人誉李煜为“词圣”、“词宗”，也有人称他“词魂”。这不仅是一个个赞许的名衔，也间接反映后主对词的造诣之高。他的词章之所以动人，是因为他总洋溢着一种无可遏抑的热情，更重要的是他一直都抱着真挚的态度，怀着一颗赤子之心面对人生，从太子登基成为君王，再降身为屈辱的臣虏，这么巨大的反差，他依然没半点懈怠。《词学论丛》：“他身为国主，富贵荣华到了极点；而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点。”正因他经受过这种极端的悲乐，遂使他的词阕写出了一个亡国之君的独特生活感受和思想情感。这是倾心只作，后人读了，谁不动容？难怪文艺界的行家里手和有见地的读者，对李煜的词章评价这么高。
真也是，欢乐的词，是他心庭的快乐毫无保留的呈现，我们看到一朵朵盛绽的牡丹；悲哀的词，是他胸臆的忧愁毫不掩饰的倾泻，我们看到一缕缕血泪斑痕。他敢于袒裎剖白，表现最真实的感受——痴情、软弱、无奈、困惑、生命之痛、故国之悲，都是他词中主要的情感内涵。《老子》“含徳之厚，比于赤子”，赤子的厚德在于柔和，是生命力的象征，就像春天草木萌出嫩芽一样，赤子之心是一株未沾染世俗尘垢的绿苗翡翠可人。但后主的赤子之心并非本真，而是后天文化熏陶成就的，更是一种真诚自然，不矫饰的人生态度，亦暗合儒家的观念，庄子逍遥的精神，禅宗即心即佛的思想。词于后主，不再是沉溺声色，纵情逸乐的艳词，而是传达表现生命赤足踏过人生长河时的心灵感受。
面对清纯人生的惬意，遭遇激流冲刷时的惶惑，喜、怒、悲、欢，一切的一切都投射出生命体验；这心的实实在在跳动，给人们一份欣喜，一份沉思，一份美的感悟。李煜四十二年的人生历程，文学艺术的华彩融入了他的精神世界，融入了他的生命，而他则把自己铸成一座文艺的丰碑。
（三）
身为国君，政务繁忙，牵挂少不了；作为词人，拥有一颗敏感而纤细的心，任何微不足道的小事都可能勾起他的情思，对生命的忧伤是他最深重的愁绪之一。后主皈依释教，潜心礼佛，以慈悲之心，为众生荷罪。南唐多建寺庙，故有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句。
佛教徒认为生存是苦，所以人自呱呱坠地便是浸淫在苦海里。人生有八苦：“生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五阴炽盛”。后主的一生，几乎尝尽了这八苦。身不由己地当了皇帝，又糊糊涂涂地亡了国，囚于汴京，受尽凌辱，尽管千帆过尽，悔恨当初，终日以泪洗面，但也为时已晚。
“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
数首绝唱之作中，《虞美人》便是其中之一，有人说这是他的绝命诗，是后主以生命换来的千古绝唱。这确是千古绝唱，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这词句，已为后人生愁触思，吐露伤感的肺腑之言了。
沉醉过春花的绽放，感受过东风的温熙，沐浴过晓月的银晖，凝眸于秋水的逝波。面对春花秋月，有人陶醉，由衷地享受生命的快乐，也有人将心灵感受浸泡在过往岁月的回忆中。而李后主有别于一般人，他是个容易耽于情思的人，季候的更迭，无不牵动他的每一处神经，无穷无尽的往事接踵浮现——宫殿、大小周后、宫娥们……都牵系着他的心。无可置疑，国是他覆亡的，祖宗的基业是他败的，怎能不叫他愧疚心酸？作为一个亡国之主，這种往事的回忆是酣甜美好的，也是萧索凄凉的；是幸福，也是痛苦；是必然，也是无奈；身处小楼，就算只是微风拂面也掀起阵阵怅惘，而后主感受到的是无言慨叹，那悔恨，那酸楚，那悲怆，那内心绝望的呐喊，都是糅合了无尽的恨与泪；这恨并非仇恨，而是一种巨大的心灵冲击。在应该人月两团圆的时刻会叫他心痛得无以覆加，月明之夜更不堪回首。时间愈久，愈是化成一道咀嚼不尽的苦涩，一种挥之不去的伤感，一种无可奈何的锥心泣血，就像春水那样猛涨，那样深沉，那样的浩浩荡荡，奔流不息。
政治上的失败，使李后主的不足和许多帝王身上的通病都被扩大化了，却没有从客观的角度审视他多愁善感的人生禀赋，优柔寡断的性格缺陷，对宦海争逐的厌恶，对自由安宁的渴望。……后主对词阕至死不渝执着的悲剧人生。君王和词家身份错位的悲剧，让世人留下声声叹息，而南唐消亡，后世可资借鉴的又该是些什么？
李煜可谓传奇式人物，这样的人物越品越有味，让人沉思，让人遐想。人啊人，仕官也好，庶民也罢，不乏是多重二曲折的人生，这样的人生，要紧的是敢于为道义与命运抗争；倘这样，即使没立起丰碑供人们世代瞻仰，也会似香韵不减的奇花，让后人鉴赏评说。
一个为人拥戴的贤达国君，当有昌明政治治理天下，内则国泰民安，外则邦邻友善。李煜是南唐最后一位国君，用这尺度衡量，可谓大有距离。
（一）
“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。”
这首词，正是李煜国破心碎的写照。的确是这样：漫天风雨，凭栏眺望，那个曾经叫南唐，曾经是自己家国的地方，如今却已沦陷，自己亦为臣虏。回想，南唐开国将近四十年，先祖的江山基业竟断送在自己手里，到了这地步，有何颜面面对江东父老列祖列宗！失去尊贵的地位，却顶着个“违命侯”这样羞辱的头衔……自白的心声，似乎只有缅怀，与快乐回忆，才是他唯一的安慰，可又有谁知道他心底那不可名状的悔疚与楚痛？从小在深宫内院中长大，只见数不清的高楼崇阁，宫苑里的花草树木宛若云烟笼罩，藤萝缭绕攀牵。这样的环境便把他的半生紧紧包裹，从来不知“宦海无风三尺浪，朝廷不雨翻波浪”的道理，无忧无虑地度过那段富贵豪奢、锦衣玉食的黄金岁月，又怎会晓得战争为何物？
然而，命运便是这样捉弄人，不懂战争的人却偏偏遭逢战事，还是亡国之战！
沦为俘虏的他，每日只能以泪洗面，腰间越发瘦减，两鬓已经霜染，看着自己日渐衰老，想起的是那日的忙乱慌张，匆匆辞别太庙，教坊的乐女也奏起了如泣如诉的别离歌曲，是催促、是哀痛、是永别。昔日的宫女含泪送，江山不再，家国已亡！还有什么比此更悲怆更心酸？
是的！没有比此再沉重！但今日的卑微和羞辱，不正是昨日荒淫奢华，疏于朝政埋下的伏笔么？
在我看来，李煜不是个合格的君主。拙于治邦，导致最后沦为亡国之君，降国之虏。李煜也不是做皇帝的料。“一叶扁舟，一支钓竿，做个远离尘嚣的隐逸之士”这才是李后主的理想。在《即位上宋太祖表》中，后主曾说：“臣本于诸子，实愧非才。自出胶庠，心疏利禄。被父兄之荫育，乐日月以优游。思追巢许之馀尘，远慕夷齐之高义。”他爱书法、爱绘画、爱乐舞，爱好文学词章，热衷于诗词歌赋，对酒观花，流连景物，欣赏乐舞，即兴赋诗等等，留下不少缠绵悱恻、哀思凄婉的词章。他，是个失败的君主，但是个才华横溢的词家，只是由于无奈的人生际遇而写就错位的篇章，让绚烂的才情以悲剧终结。
当宋军攻下金陵城的前一刻，后主还在填词，还没填完，宋军已攻进城，即使俘为臣虏，仍不忘把那首词填完。作为词人，或许是他出于对艺术的执着与坚持，不想留下残词和遗憾。然而一旦冠上君王之名，则成了亡国昏君的劣迹。无力治国平天下，不务正业，昏庸无道，实乃不可原囿的罪过。可怜的李后主，作个才人真绝代，可怜薄命作君王！
（二）
有人誉李煜为“词圣”、“词宗”，也有人称他“词魂”。这不仅是一个个赞许的名衔，也间接反映后主对词的造诣之高。他的词章之所以动人，是因为他总洋溢着一种无可遏抑的热情，更重要的是他一直都抱着真挚的态度，怀着一颗赤子之心面对人生，从太子登基成为君王，再降身为屈辱的臣虏，这么巨大的反差，他依然没半点懈怠。《词学论丛》：“他身为国主，富贵荣华到了极点；而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点。”正因他经受过这种极端的悲乐，遂使他的词阕写出了一个亡国之君的独特生活感受和思想情感。这是倾心只作，后人读了，谁不动容？难怪文艺界的行家里手和有见地的读者，对李煜的词章评价这么高。
真也是，欢乐的词，是他心庭的快乐毫无保留的呈现，我们看到一朵朵盛绽的牡丹；悲哀的词，是他胸臆的忧愁毫不掩饰的倾泻，我们看到一缕缕血泪斑痕。他敢于袒裎剖白，表现最真实的感受——痴情、软弱、无奈、困惑、生命之痛、故国之悲，都是他词中主要的情感内涵。《老子》“含徳之厚，比于赤子”，赤子的厚德在于柔和，是生命力的象征，就像春天草木萌出嫩芽一样，赤子之心是一株未沾染世俗尘垢的绿苗翡翠可人。但后主的赤子之心并非本真，而是后天文化熏陶成就的，更是一种真诚自然，不矫饰的人生态度，亦暗合儒家的观念，庄子逍遥的精神，禅宗即心即佛的思想。词于后主，不再是沉溺声色，纵情逸乐的艳词，而是传达表现生命赤足踏过人生长河时的心灵感受。
面对清纯人生的惬意，遭遇激流冲刷时的惶惑，喜、怒、悲、欢，一切的一切都投射出生命体验；这心的实实在在跳动，给人们一份欣喜，一份沉思，一份美的感悟。李煜四十二年的人生历程，文学艺术的华彩融入了他的精神世界，融入了他的生命，而他则把自己铸成一座文艺的丰碑。
（三）
身为国君，政务繁忙，牵挂少不了；作为词人，拥有一颗敏感而纤细的心，任何微不足道的小事都可能勾起他的情思，对生命的忧伤是他最深重的愁绪之一。后主皈依释教，潜心礼佛，以慈悲之心，为众生荷罪。南唐多建寺庙，故有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句。
佛教徒认为生存是苦，所以人自呱呱坠地便是浸淫在苦海里。人生有八苦：“生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五阴炽盛”。后主的一生，几乎尝尽了这八苦。身不由己地当了皇帝，又糊糊涂涂地亡了国，囚于汴京，受尽凌辱，尽管千帆过尽，悔恨当初，终日以泪洗面，但也为时已晚。
“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
数首绝唱之作中，《虞美人》便是其中之一，有人说这是他的绝命诗，是后主以生命换来的千古绝唱。这确是千古绝唱，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这词句，已为后人生愁触思，吐露伤感的肺腑之言了。
沉醉过春花的绽放，感受过东风的温熙，沐浴过晓月的银晖，凝眸于秋水的逝波。面对春花秋月，有人陶醉，由衷地享受生命的快乐，也有人将心灵感受浸泡在过往岁月的回忆中。而李后主有别于一般人，他是个容易耽于情思的人，季候的更迭，无不牵动他的每一处神经，无穷无尽的往事接踵浮现——宫殿、大小周后、宫娥们……都牵系着他的心。无可置疑，国是他覆亡的，祖宗的基业是他败的，怎能不叫他愧疚心酸？作为一个亡国之主，這种往事的回忆是酣甜美好的，也是萧索凄凉的；是幸福，也是痛苦；是必然，也是无奈；身处小楼，就算只是微风拂面也掀起阵阵怅惘，而后主感受到的是无言慨叹，那悔恨，那酸楚，那悲怆，那内心绝望的呐喊，都是糅合了无尽的恨与泪；这恨并非仇恨，而是一种巨大的心灵冲击。在应该人月两团圆的时刻会叫他心痛得无以覆加，月明之夜更不堪回首。时间愈久，愈是化成一道咀嚼不尽的苦涩，一种挥之不去的伤感，一种无可奈何的锥心泣血，就像春水那样猛涨，那样深沉，那样的浩浩荡荡，奔流不息。
政治上的失败，使李后主的不足和许多帝王身上的通病都被扩大化了，却没有从客观的角度审视他多愁善感的人生禀赋，优柔寡断的性格缺陷，对宦海争逐的厌恶，对自由安宁的渴望。……后主对词阕至死不渝执着的悲剧人生。君王和词家身份错位的悲剧，让世人留下声声叹息，而南唐消亡，后世可资借鉴的又该是些什么？
李煜可谓传奇式人物，这样的人物越品越有味，让人沉思，让人遐想。人啊人，仕官也好，庶民也罢，不乏是多重二曲折的人生，这样的人生，要紧的是敢于为道义与命运抗争；倘这样，即使没立起丰碑供人们世代瞻仰，也会似香韵不减的奇花，让后人鉴赏评说。