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摘 要:孝敬父母和老人是中华民族几千年来所崇尚和奉行的伦理道德。相传尧时“虞舜,性至孝”,感动天地,“帝尧闻之,遂以天下让焉”。自尧以后,孝就为中华民族的传统美德之一,流传下来。春秋时期,诸子百家曾对孝作出了精辟的论述。
关键词:孝心;孝德;论述
孔子说:“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本舆”。孔学的核心是仁。孔子强调孝悌“乃仁之本”,说明孝比仁更重要。墨子说:“孝,利亲也,以亲为爱”。“能利亲,不必得”即一心孝敬父母,不希望得到回报。墨子还说“父子不慈孝,天下文害也”。孟子说:“老吾老以及人之老”,要“事父母”,“申之以孝之义也”,使“颁白者不负戴于道路矣”。从孔孟等圣人对孝的论述中,使人进一步懂得孝的本质和孝的重要意义。孝的本质是利亲。利不利亲,是做人有没有良心的表现。事实证明,有良心的人就孝,没有良心的人就不孝。孝能使家庭成员和睦相处,使父母等老人享受天伦之乐,颐养天年。孝使家庭稳定而促进社会安定。孝在维系家稳定所起的作用是其他道德所不能代替的。因此,孝的社会功能是巨大而深远的。
由于长期忽视了孝德教育,致使一些人孝心荡然无存,造成了当今社会上不孝的行为随处可见。如说话不分长幼,对父母,对老人动辄大声呵斥;另外,嫌弃、打骂父母;不赡养父母,虐待父母等等。近年来不赡养父母,虐待父母的官司不少。西安省曾发生《副县长之母饿死街头》、广西平果县曾出现三兄弟虐待母亲致死而被判刑事件,近期网络上曝光一老母亲睡在儿子房门通道几个月、更为严重的是儿子丧尽天良亲手杀害父母的案件,儿子参与赌博输得倾家荡产,还要七十高龄的老母为其还赌债、老师批评了学生还被学生提起板凳打成重伤等等事件时有发生。这一桩桩事件或血案,充分说明了一些青少年良知泯灭,道德沦丧到毫无人性的程度。也完全证实了“父子不慈孝,天下之害也”的哲理。为避免不孝的悲剧重演,抚平那段岁月造成的创伤。在学校德育教育和家庭教育中,对青少年加强孝心教育、弘扬孝德,十分必要,应当引起我们的高度重视。
我国的经济不很发达,社会保障力又不是很高。在现阶段市场经济的条件下,以家庭联产承包责任制为基本生产单位的小农经济和以工资收入为主的城市工薪阶层,是我国城乡广大家庭的经济基础。这种经济基础决定了我国城乡家庭中血亲长辈的养老依托和归宿。根据我国的国情,加强对青少年进行孝心教育、弘扬孝德具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
首先,加强孝心教育,有利于解决老龄化社会的养老问题。我国人均寿命延长,逐渐进入老龄化社会。我国又实行了相当长时间的计划生育,一对夫妻只生一个孩子,导致现在或将来老年人比青壮年多。而青少年中独生子女占大多数,以独生子女组建的家庭同时要赡养和孝敬4位以上的老人,这可是不小的经济和精神负担,如果现在不加强对青少年进行孝心教育,使他们从小就牢固地树立孝敬父母和老人的思想,将来老年人的养老问题,就会成为突出的社会问题。
其次,加强孝心教育,为社会主义精神文明建设增添充实的内容。社会主义精神文明建设的任务,就是要不断提高人的思想觉悟和道德水准。加强孝心教育是提高人的思想觉悟和道德水准的具体措施之一。试想一个人,没有孝心,不赡养父母甚至虐待父母,还有什么精神文明可言。伟大的教育家孔子说过“少成若天性,习惯如自然”。意思是说一个人小的时候养成的习惯,是相对稳定的,终生都会起作用的。为了给孩子们搭建健康成长的平台,家庭教育不仅要重视智育、体育,更重要的是抓好育德,千万不能“重智轻德”,让德育成为一壶烧不开的水。为此,我认为,在以家庭为单位的经济条件下加强孝心教育有以下优点:1. 孝的范围小,孝敬的对象人数少,容易做到。2. 所孝的人是自己的父母或祖父母,与每个家庭成员关系十分密切,作为子女或孙子女,没有不孝的理由,使孝落到实处。3. 每个家庭都有老人,子女尽孝程度如何,群众十分清楚,自然形成舆论监督和道德评价。尽孝的人将受到赞扬,不尽孝的人将受到谴责,从而推动社会主义精神文明建设向前发展。
再次,加强孝心教育,儿女尽孝,促进家庭稳定。俄国教育家乌申斯基说过:良好的习惯是我们存放在神经系统的道德资本,好习惯是人生一辈子常用不完的利息。家庭是社会的细胞,家庭稳定社會才能安定。加强孝心教育促进社会安定,为祖国建设,为市场经济的发展提供稳定的社会环境。
总之,培育孝心,弘扬孝德,应作为学校和家庭教育的重要内容,不能被忽视和削弱。它与智育、美育、劳动教育等各种教育之间有紧密的联系。如果打破班级或家庭界线,走出校门或家庭,使学校教育和家庭教育、良好的社会环境联成一体,形成一个良好的育人环境,养成良好的品德习惯,形成高尚的道德情操,更能使孝心和孝德教育在平安教育、和谐教育和幸福教育中起到更大的作用。
作者简介:
吴云君,重庆市,重庆市江津区向阳小学校。
关键词:孝心;孝德;论述
孔子说:“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本舆”。孔学的核心是仁。孔子强调孝悌“乃仁之本”,说明孝比仁更重要。墨子说:“孝,利亲也,以亲为爱”。“能利亲,不必得”即一心孝敬父母,不希望得到回报。墨子还说“父子不慈孝,天下文害也”。孟子说:“老吾老以及人之老”,要“事父母”,“申之以孝之义也”,使“颁白者不负戴于道路矣”。从孔孟等圣人对孝的论述中,使人进一步懂得孝的本质和孝的重要意义。孝的本质是利亲。利不利亲,是做人有没有良心的表现。事实证明,有良心的人就孝,没有良心的人就不孝。孝能使家庭成员和睦相处,使父母等老人享受天伦之乐,颐养天年。孝使家庭稳定而促进社会安定。孝在维系家稳定所起的作用是其他道德所不能代替的。因此,孝的社会功能是巨大而深远的。
由于长期忽视了孝德教育,致使一些人孝心荡然无存,造成了当今社会上不孝的行为随处可见。如说话不分长幼,对父母,对老人动辄大声呵斥;另外,嫌弃、打骂父母;不赡养父母,虐待父母等等。近年来不赡养父母,虐待父母的官司不少。西安省曾发生《副县长之母饿死街头》、广西平果县曾出现三兄弟虐待母亲致死而被判刑事件,近期网络上曝光一老母亲睡在儿子房门通道几个月、更为严重的是儿子丧尽天良亲手杀害父母的案件,儿子参与赌博输得倾家荡产,还要七十高龄的老母为其还赌债、老师批评了学生还被学生提起板凳打成重伤等等事件时有发生。这一桩桩事件或血案,充分说明了一些青少年良知泯灭,道德沦丧到毫无人性的程度。也完全证实了“父子不慈孝,天下之害也”的哲理。为避免不孝的悲剧重演,抚平那段岁月造成的创伤。在学校德育教育和家庭教育中,对青少年加强孝心教育、弘扬孝德,十分必要,应当引起我们的高度重视。
我国的经济不很发达,社会保障力又不是很高。在现阶段市场经济的条件下,以家庭联产承包责任制为基本生产单位的小农经济和以工资收入为主的城市工薪阶层,是我国城乡广大家庭的经济基础。这种经济基础决定了我国城乡家庭中血亲长辈的养老依托和归宿。根据我国的国情,加强对青少年进行孝心教育、弘扬孝德具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
首先,加强孝心教育,有利于解决老龄化社会的养老问题。我国人均寿命延长,逐渐进入老龄化社会。我国又实行了相当长时间的计划生育,一对夫妻只生一个孩子,导致现在或将来老年人比青壮年多。而青少年中独生子女占大多数,以独生子女组建的家庭同时要赡养和孝敬4位以上的老人,这可是不小的经济和精神负担,如果现在不加强对青少年进行孝心教育,使他们从小就牢固地树立孝敬父母和老人的思想,将来老年人的养老问题,就会成为突出的社会问题。
其次,加强孝心教育,为社会主义精神文明建设增添充实的内容。社会主义精神文明建设的任务,就是要不断提高人的思想觉悟和道德水准。加强孝心教育是提高人的思想觉悟和道德水准的具体措施之一。试想一个人,没有孝心,不赡养父母甚至虐待父母,还有什么精神文明可言。伟大的教育家孔子说过“少成若天性,习惯如自然”。意思是说一个人小的时候养成的习惯,是相对稳定的,终生都会起作用的。为了给孩子们搭建健康成长的平台,家庭教育不仅要重视智育、体育,更重要的是抓好育德,千万不能“重智轻德”,让德育成为一壶烧不开的水。为此,我认为,在以家庭为单位的经济条件下加强孝心教育有以下优点:1. 孝的范围小,孝敬的对象人数少,容易做到。2. 所孝的人是自己的父母或祖父母,与每个家庭成员关系十分密切,作为子女或孙子女,没有不孝的理由,使孝落到实处。3. 每个家庭都有老人,子女尽孝程度如何,群众十分清楚,自然形成舆论监督和道德评价。尽孝的人将受到赞扬,不尽孝的人将受到谴责,从而推动社会主义精神文明建设向前发展。
再次,加强孝心教育,儿女尽孝,促进家庭稳定。俄国教育家乌申斯基说过:良好的习惯是我们存放在神经系统的道德资本,好习惯是人生一辈子常用不完的利息。家庭是社会的细胞,家庭稳定社會才能安定。加强孝心教育促进社会安定,为祖国建设,为市场经济的发展提供稳定的社会环境。
总之,培育孝心,弘扬孝德,应作为学校和家庭教育的重要内容,不能被忽视和削弱。它与智育、美育、劳动教育等各种教育之间有紧密的联系。如果打破班级或家庭界线,走出校门或家庭,使学校教育和家庭教育、良好的社会环境联成一体,形成一个良好的育人环境,养成良好的品德习惯,形成高尚的道德情操,更能使孝心和孝德教育在平安教育、和谐教育和幸福教育中起到更大的作用。
作者简介:
吴云君,重庆市,重庆市江津区向阳小学校。