如今，关于腐败的奇谈怪论层出不穷。前不久，有人提出“济贫论”，而今又有人提出“人缘论”。安徽省六安市原副市长王伟在法庭上为他广收他人财物辩解。他说，“作为一名县委书记，过年过节没人送礼是不正常的事，那只能说明人缘很差。”而他的辩护律师也是用这一怪论为其作无罪辩护的。
　　有人就说，也是这个道理啊，人缘不好，别人怎么会上门送礼呢？果真如此吗？
　　人缘，指的就是人与人的关系。人生活在社会中，不能脱离群体单独存在，不可能不与他人发生关系。“一个好汉三人帮”，有个“好人缘”，是立身处世的一个重要条件。三国时的刘备，天时不如曹操，地利不如孙权，而所以能与曹、孙三分天下有其一，靠的就是“人和”，也就是“人缘”。历史上一切革命进步的事业，所以最后能取得成功，最主要的就是靠人民的支持，即“人缘好”。就一个集团来说是如此，就个人来说也是如此。
　　不过，作为党和政府的干部，这个“好人缘”是建立在全心全意为人民服务的基础上的，应当“以百姓之心为心”，让百姓得到实惠与好处。一旦游离了为百姓服务的理念，无论打什么旗号，耍什么绣腿花拳，也是得不到“好人缘”的。尤其是混迹在人民政权中的腐败分子，虽然挂着人民公仆的招牌，实际上却是人民公敌，早为千夫所指、万民唾骂，对这样的败类还侈谈什么“好人缘”？
　　那么，怎么看待贪官门前有着络绎不绝的送礼者呢？很简单，这是缘于权的作用，是“权缘”，而不是“人缘”。有篇作品写到，有个官员生病，想借助他的权力得到好处的人，纷纷抓住这个机会带着慰问金慰问品上门探视，一时“门庭若市”；后来他确诊为不治癌症，不能再行使權力，探视的人遂日益稀少，变成了“门可罗雀”。这一变化，有人说是“人情冷暖”，实际上是“权情冷暖”。这里的相互来往，内中并没有人与人之间相濡以沫的真情，只不过是用“人情”来包装的一埸权与利的交易勾当，有“权”则“暖”，无“权”则“冷”。说到底，一个人有无好人缘，是与其人格、品性密切相联的，腐化分子贪婪自私的本性，从根本上是与“好人缘”绝缘的。