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裴氏家族是三晋望族,在中国历史上也是声势显赫的名门大家,在相当长的历史时期中,将相接武,公侯一门,仕宦如林,英才辈出。山西省闻喜县裴柏村是裴氏家族的根基所在,裴氏家族众多有名的历史人物,都出生在这里,而他们在走完了自己的人生旅程之后,又大多带着荣耀或遗恨叶落归根,长眠于裴柏村东10里的凤凰原。
凤凰原是一处东西长10公里,南北宽8公里的平原,地势平坦,视野开阔,据山面水。据《闻喜县志》称:在凤凰原上“共九十三冢考据详明外,又大冢六十有奇、碑记六十余座、石人虎四十对有奇。享亭一,在永青。守坟寺二,在爱里、裴家寺”。笔者曾于1996年5月去凤凰原考察,发现那里的墓丘已平毁无存,享亭、守坟寺及石人、石虎全无踪影,众多的碑刻也仅存2座。若不是地方史志的记载,站在那宽广的原野上,谁也不会想到,在这片黄土地下,有着一个曾享誉华夏的裴氏家族的庞大墓群。
我查阅了清代嘉庆十年(1805年)《裴氏世谱》,据该谱记载,安葬在凤凰原裴氏祖茔中有名字的裴氏历史人物达201人,分葬11个村庄。其中永青89人、仓底(仓村)22人、爱里11人、赵村29人、坡底16人、横水岭11人、裴家寺4人、上吕3人、居台庄3人、柳泉4人、羊村9人。
裴氏族人分别埋葬的村庄,都位于凤凰原的大范畴内,因此,上述各村庄的坟墓都是裴氏祖茔的一部分。11村之间的土地是连成一片的,从而构成了裴氏祖茔的整体。
由于裴氏祖茔占地面积很大,埋葬的人数多,因此,它不可能“无序”地随意安葬。从上述按村庄记载的墓主名单中可以看出,裴氏家族内部血缘关系近的多安葬在一处。如在永青,就安葬有裴松之和裴父子,裴仁基子裴行俨、裴行本,孙裴光庭,重孙裴稹及稹子裴倩等五代人。在仓底安葬有裴潜及其子裴秀,孙裴、裴邈三代人。
据《裴氏世谱》记载,裴氏祖茔安葬最早者为汉代的裴晔,其后有魏、晋、南北朝、隋、唐、宋各个时期的,以隋、唐时期为多。时间跨度约为900~1000年。元、明、清三代没有记载,这可能是因为自元代以来,裴氏家族逐渐走向衰微,达官显宦虽然还有,但远不如前代为盛,因而没有记载;或者是一些达官没有葬在这里,如清代很有名的裴度、裴宗锡父子就葬于曲沃。但这一问题,有待于进一步考查。
在上列201个有名字的裴氏墓葬中,除少数几人没有官职外,绝大多数都曾是出仕各个朝代的官吏,既有宰相,也有尚书、侍郎、刺史及县令。历史上一些著名人物如政治家裴炎、裴矩、裴度(此处疑为衣冠冢,据史载他葬于河南管城)、裴休,哲学家裴,历史学家裴松之、裴、裴子野,军事家裴行俭,外交家裴世清,地图学家裴秀等均归宿于凤凰原。我认为:在凤凰原裴氏祖茔中安葬的绝不仅仅是这200余人,还有裴氏家族的其他众多的人也安葬在这里,这个数字不会太小。但是,他们的姓名为什么没有收录进《裴氏世谱》呢?原因是他们仅为一介平民,没有官吏身份,也非名士,所以,不被辑谱者所重视。这是封建时代官本位思想在氏族谱牒中的一种反映,也是氏族内部等级差异的一种反映。
裴氏文化包罗众多方面,内容是很丰富的。殡葬文化是其内容之一。
首先,凤凰原裴氏祖茔经历的时间跨度极长,约900~1000年,集中埋葬了有名姓记载的200多人,他们是裴氏家族中的精英,有一些还是中华民族的精英。这样一个规模庞大的家族墓群,是世所罕见的。它从殡葬方面向世人展示了裴氏家族的辉煌、荣耀,它是历史发展的折射。
其次,凤凰原裴氏祖茔是这个家族留给我们的珍贵宝藏。掩埋在黄土下的文物可能是大量的、丰富的,如果有朝一日能够得到有计划地发掘,使这些文物面世,那无疑有助于我们对裴氏家族兴衰史的研究;有助于我们对过去各个时期的社会制度、殡葬礼仪、氏族内部关系、民风民俗等方面的研究。《裴氏世谱》中收录了一些墓志铭、碑文,虽然这只是裴氏祖茔大量文物中的一小部分,但其提供的历史资料,对我们研究裴氏文化是极有价值的。那些尚未面世的文物的潜在文化价值,由此可想而知。
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凤凰原是一处东西长10公里,南北宽8公里的平原,地势平坦,视野开阔,据山面水。据《闻喜县志》称:在凤凰原上“共九十三冢考据详明外,又大冢六十有奇、碑记六十余座、石人虎四十对有奇。享亭一,在永青。守坟寺二,在爱里、裴家寺”。笔者曾于1996年5月去凤凰原考察,发现那里的墓丘已平毁无存,享亭、守坟寺及石人、石虎全无踪影,众多的碑刻也仅存2座。若不是地方史志的记载,站在那宽广的原野上,谁也不会想到,在这片黄土地下,有着一个曾享誉华夏的裴氏家族的庞大墓群。
我查阅了清代嘉庆十年(1805年)《裴氏世谱》,据该谱记载,安葬在凤凰原裴氏祖茔中有名字的裴氏历史人物达201人,分葬11个村庄。其中永青89人、仓底(仓村)22人、爱里11人、赵村29人、坡底16人、横水岭11人、裴家寺4人、上吕3人、居台庄3人、柳泉4人、羊村9人。
裴氏族人分别埋葬的村庄,都位于凤凰原的大范畴内,因此,上述各村庄的坟墓都是裴氏祖茔的一部分。11村之间的土地是连成一片的,从而构成了裴氏祖茔的整体。
由于裴氏祖茔占地面积很大,埋葬的人数多,因此,它不可能“无序”地随意安葬。从上述按村庄记载的墓主名单中可以看出,裴氏家族内部血缘关系近的多安葬在一处。如在永青,就安葬有裴松之和裴父子,裴仁基子裴行俨、裴行本,孙裴光庭,重孙裴稹及稹子裴倩等五代人。在仓底安葬有裴潜及其子裴秀,孙裴、裴邈三代人。
据《裴氏世谱》记载,裴氏祖茔安葬最早者为汉代的裴晔,其后有魏、晋、南北朝、隋、唐、宋各个时期的,以隋、唐时期为多。时间跨度约为900~1000年。元、明、清三代没有记载,这可能是因为自元代以来,裴氏家族逐渐走向衰微,达官显宦虽然还有,但远不如前代为盛,因而没有记载;或者是一些达官没有葬在这里,如清代很有名的裴度、裴宗锡父子就葬于曲沃。但这一问题,有待于进一步考查。
在上列201个有名字的裴氏墓葬中,除少数几人没有官职外,绝大多数都曾是出仕各个朝代的官吏,既有宰相,也有尚书、侍郎、刺史及县令。历史上一些著名人物如政治家裴炎、裴矩、裴度(此处疑为衣冠冢,据史载他葬于河南管城)、裴休,哲学家裴,历史学家裴松之、裴、裴子野,军事家裴行俭,外交家裴世清,地图学家裴秀等均归宿于凤凰原。我认为:在凤凰原裴氏祖茔中安葬的绝不仅仅是这200余人,还有裴氏家族的其他众多的人也安葬在这里,这个数字不会太小。但是,他们的姓名为什么没有收录进《裴氏世谱》呢?原因是他们仅为一介平民,没有官吏身份,也非名士,所以,不被辑谱者所重视。这是封建时代官本位思想在氏族谱牒中的一种反映,也是氏族内部等级差异的一种反映。
裴氏文化包罗众多方面,内容是很丰富的。殡葬文化是其内容之一。
首先,凤凰原裴氏祖茔经历的时间跨度极长,约900~1000年,集中埋葬了有名姓记载的200多人,他们是裴氏家族中的精英,有一些还是中华民族的精英。这样一个规模庞大的家族墓群,是世所罕见的。它从殡葬方面向世人展示了裴氏家族的辉煌、荣耀,它是历史发展的折射。
其次,凤凰原裴氏祖茔是这个家族留给我们的珍贵宝藏。掩埋在黄土下的文物可能是大量的、丰富的,如果有朝一日能够得到有计划地发掘,使这些文物面世,那无疑有助于我们对裴氏家族兴衰史的研究;有助于我们对过去各个时期的社会制度、殡葬礼仪、氏族内部关系、民风民俗等方面的研究。《裴氏世谱》中收录了一些墓志铭、碑文,虽然这只是裴氏祖茔大量文物中的一小部分,但其提供的历史资料,对我们研究裴氏文化是极有价值的。那些尚未面世的文物的潜在文化价值,由此可想而知。
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