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摘 要:随着城市化进程的推进,很多与城市有关的文学也逐渐发展起来,但值得注意的是,“文学中的城市”与“城市文学”并不相同,对于“文学中的城市”来水,是一种超越城市现实的叙述,它所体现的城市文学本性,而“城市文学”研究的重点则是城市经验,主要采用反映论进行研究,两者的研究角度并不相同。对于“城市想象”而言,它所侧重的是研究策略。因此,有必要分析“文学中的城市”与“城市想象”。
关键词:“文学中的城市”;“城市想象”
在研究“文学中的城市”与“城市想象”的过程中,一定要认识到这一研究范式在文学阐释上具有一定的局限性。两者之间的联系是怎样的,这就需要進一步研究。
一、“文学中的城市”与“城市想象”
通常情况下,在研究“文学中的城市”时,也就意味着研究了城市,想象性实际上就是一种概念与方法,曾有国外相关学者指出,城市文本的变化来源与城市自身的变化,同时,也认为是文学给予了城市想象的现实。由此可见,“文学中的城市”与“城市想象”之间是存在一定联系的。也有学者认为,将想象性融入到“文学中的城市”中,并不是对文学文本客观性的摒弃,与而不是对创作者经验的完全否定,而是连接创作者生活经验与文学文本之间的重要桥梁,也就是说任何与城市有关的文本都与城市经验由一定关系,但城市文本并部等同于城市经验,“城市想象”就是对城市的一种表述。
在诸多的文学研究中,陈平原先生用记忆与想象研究了北京城市与北京文学之间的关系,他以“文学中的城市”入手,认为在研究“文学中的城市”时,应用城市考古的眼光看待问题,需要了解城市时间、空间以及物质文化、精神文化等多方面的内容,只有这样才能全面且深入的了解城市。对“城市想象”的研究也是如此,要了解一个城市,就要先阅读与城市有关的诗文,进而借助文学想象构建对城市的想象。
但值得注意的是,在这些研究中也存在一定不足,那就是要将现代性作为想象基础时,日常性就成为了主线,这样就要把现代性放置在一旁,因此,就需要将其纳入到理想范围中。
二、文学中的“城市想象”应采取的研究对象、方法与策略
要做好“文学中的城市”与“城市想象”的研究,就需要明确阐述策略与范围,对于基于“文学中的城市”的研究应从以下几方面入手:
首先,在方法上,由于“城市想象”的研究是在城市经验与城市叙述中发展起来的,也就意味着“文学中的城市”在一定程度上具有某种意义,它所展示的并不是城市自我。在“文学中的城市”主要包括两种,一种是文本意义上的城市,另一种是现实中的城市。如上海由于整体情形较为复杂,在很多文学作品中都带有现代性意义,并成为一种现代城市知识共同体,也正是受到了不同文学因素的影响,也就构成了“文学中的上海”,它在一定产程度上冲击与瓦解了上海多元且复杂的东方城市,同时,部分作家所带有的上海经验也随之消失。
对于城市经验与城市想象来说,它们的内涵较为深刻,是人们城市知识中所表现出来的一种文化诉求。对于城市文化身份来说,带有多元性与非统一性,同时也带有无逻辑性,人们在对城市想象进行叙述的过程中,就要将其看做是一个统一整体,是具有逻辑的,进而获得城市公共性认知,由此发展而来的就是一种城市经验。但在实际上这样的认识所表达出现的并不是“经验”,而是常说的“想象”,如以现代性想象为基础的理论,实际上是一种上海公共知识的体现,它所构成的是一种上海文学风貌,这样就出现以上海为中心的文学。通常情况下,这种超越经验的文学在创作的过程中往往带有一定的意识形态特征,且能够在全国范围内普及。上海是我国较为特殊的一个城市,其自身现代性与逻辑性都很强大,上海所展示的也往往是我国的城市文化,而上海文学也与其他地域的文学并不相同。
其次,对于阐述范围来说,“文学中的城市”和“城市想象”是研究范式,因此,在研究中就要认识到研究对象的完整性,而不要在遗忘大多数的情况下完成研究。在研究20世纪的“文学中的城市想象”时,还要将晚清时期的文学和左翼文学融入其中,当然也要将五十年代到七十年代的文学囊括进来,这些都是十分有必要的。通过研究晚清时期的文学可以得知,此时的文学作品已经有了城市现代化的想象,如在梁启超的小说中就带有乌托邦性质。同时,在后来出现的鸳鸯蝴蝶派的小说中也有这样的体现,这个派别的小说多数所描写的是上海新事物,其中也有部分具有写实性。
左翼文学的出现将城市知识扩大到国家意义范畴上,此时的城市经验也就不存在。如茅盾的《子夜》就是对上海的叙述,更是对国家问题的表达,因此可以说《子夜》是以国家意义为基础的“城市想象”。从世界政治角度讲,之所以茅盾会采用这种方式,主要是由于当时的上海已经成为了英法列强的殖民地,用民族资本主义的破产来展现全球资本主义格局,从国内角度讲,就是利用城市矛乡村的对此,展现资本主义化想象。而五十年代到七十年代的文学中的城市想象,在题材生与城市文学并不相同,但却没有脱离“中国文学中的城市”,这一时期出现的作品主要以工业为主,所描绘的也是当时的国家风格,带有一定的特殊性与个人性。
三、结论
通过以上研究得知,近现代城市带有明显的复杂性与多元化特点,因此在研究上也要有不同的观点,要防止其成为新型文学历史化、本质化,避免出现在遗忘的情形下强制性注解文学与文学史,只有这样才能做好“文学中的城市”与“城市想象”的研究工作。
参考文献:
[1]胡雅婷. 文学中的城市想象[D].中国矿业大学,2014.
[2]杨高强. 想望城市:论新世纪文学中农民的城市审美想象[J]. 长江师范学院学报,2011,03:90-93+159.
[3]朱琳. 北京:比较视野中的“文学中的城市”研究[J]. 解放军艺术学院学报,2011,04:61-65.
[4]殷国明,张雨,汪娟,许秀清,朱宏伟,文娟,张惠苑,王苗,徐从辉. 城市中的“人”与“诗意”——关于城市文学想象与建构的讨论[J]. 枣庄学院学报,2010,04:6-14.
关键词:“文学中的城市”;“城市想象”
在研究“文学中的城市”与“城市想象”的过程中,一定要认识到这一研究范式在文学阐释上具有一定的局限性。两者之间的联系是怎样的,这就需要進一步研究。
一、“文学中的城市”与“城市想象”
通常情况下,在研究“文学中的城市”时,也就意味着研究了城市,想象性实际上就是一种概念与方法,曾有国外相关学者指出,城市文本的变化来源与城市自身的变化,同时,也认为是文学给予了城市想象的现实。由此可见,“文学中的城市”与“城市想象”之间是存在一定联系的。也有学者认为,将想象性融入到“文学中的城市”中,并不是对文学文本客观性的摒弃,与而不是对创作者经验的完全否定,而是连接创作者生活经验与文学文本之间的重要桥梁,也就是说任何与城市有关的文本都与城市经验由一定关系,但城市文本并部等同于城市经验,“城市想象”就是对城市的一种表述。
在诸多的文学研究中,陈平原先生用记忆与想象研究了北京城市与北京文学之间的关系,他以“文学中的城市”入手,认为在研究“文学中的城市”时,应用城市考古的眼光看待问题,需要了解城市时间、空间以及物质文化、精神文化等多方面的内容,只有这样才能全面且深入的了解城市。对“城市想象”的研究也是如此,要了解一个城市,就要先阅读与城市有关的诗文,进而借助文学想象构建对城市的想象。
但值得注意的是,在这些研究中也存在一定不足,那就是要将现代性作为想象基础时,日常性就成为了主线,这样就要把现代性放置在一旁,因此,就需要将其纳入到理想范围中。
二、文学中的“城市想象”应采取的研究对象、方法与策略
要做好“文学中的城市”与“城市想象”的研究,就需要明确阐述策略与范围,对于基于“文学中的城市”的研究应从以下几方面入手:
首先,在方法上,由于“城市想象”的研究是在城市经验与城市叙述中发展起来的,也就意味着“文学中的城市”在一定程度上具有某种意义,它所展示的并不是城市自我。在“文学中的城市”主要包括两种,一种是文本意义上的城市,另一种是现实中的城市。如上海由于整体情形较为复杂,在很多文学作品中都带有现代性意义,并成为一种现代城市知识共同体,也正是受到了不同文学因素的影响,也就构成了“文学中的上海”,它在一定产程度上冲击与瓦解了上海多元且复杂的东方城市,同时,部分作家所带有的上海经验也随之消失。
对于城市经验与城市想象来说,它们的内涵较为深刻,是人们城市知识中所表现出来的一种文化诉求。对于城市文化身份来说,带有多元性与非统一性,同时也带有无逻辑性,人们在对城市想象进行叙述的过程中,就要将其看做是一个统一整体,是具有逻辑的,进而获得城市公共性认知,由此发展而来的就是一种城市经验。但在实际上这样的认识所表达出现的并不是“经验”,而是常说的“想象”,如以现代性想象为基础的理论,实际上是一种上海公共知识的体现,它所构成的是一种上海文学风貌,这样就出现以上海为中心的文学。通常情况下,这种超越经验的文学在创作的过程中往往带有一定的意识形态特征,且能够在全国范围内普及。上海是我国较为特殊的一个城市,其自身现代性与逻辑性都很强大,上海所展示的也往往是我国的城市文化,而上海文学也与其他地域的文学并不相同。
其次,对于阐述范围来说,“文学中的城市”和“城市想象”是研究范式,因此,在研究中就要认识到研究对象的完整性,而不要在遗忘大多数的情况下完成研究。在研究20世纪的“文学中的城市想象”时,还要将晚清时期的文学和左翼文学融入其中,当然也要将五十年代到七十年代的文学囊括进来,这些都是十分有必要的。通过研究晚清时期的文学可以得知,此时的文学作品已经有了城市现代化的想象,如在梁启超的小说中就带有乌托邦性质。同时,在后来出现的鸳鸯蝴蝶派的小说中也有这样的体现,这个派别的小说多数所描写的是上海新事物,其中也有部分具有写实性。
左翼文学的出现将城市知识扩大到国家意义范畴上,此时的城市经验也就不存在。如茅盾的《子夜》就是对上海的叙述,更是对国家问题的表达,因此可以说《子夜》是以国家意义为基础的“城市想象”。从世界政治角度讲,之所以茅盾会采用这种方式,主要是由于当时的上海已经成为了英法列强的殖民地,用民族资本主义的破产来展现全球资本主义格局,从国内角度讲,就是利用城市矛乡村的对此,展现资本主义化想象。而五十年代到七十年代的文学中的城市想象,在题材生与城市文学并不相同,但却没有脱离“中国文学中的城市”,这一时期出现的作品主要以工业为主,所描绘的也是当时的国家风格,带有一定的特殊性与个人性。
三、结论
通过以上研究得知,近现代城市带有明显的复杂性与多元化特点,因此在研究上也要有不同的观点,要防止其成为新型文学历史化、本质化,避免出现在遗忘的情形下强制性注解文学与文学史,只有这样才能做好“文学中的城市”与“城市想象”的研究工作。
参考文献:
[1]胡雅婷. 文学中的城市想象[D].中国矿业大学,2014.
[2]杨高强. 想望城市:论新世纪文学中农民的城市审美想象[J]. 长江师范学院学报,2011,03:90-93+159.
[3]朱琳. 北京:比较视野中的“文学中的城市”研究[J]. 解放军艺术学院学报,2011,04:61-65.
[4]殷国明,张雨,汪娟,许秀清,朱宏伟,文娟,张惠苑,王苗,徐从辉. 城市中的“人”与“诗意”——关于城市文学想象与建构的讨论[J]. 枣庄学院学报,2010,04:6-14.