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摘 要：随着城市化进程的推进，很多与城市有关的文学也逐渐发展起来，但值得注意的是，“文学中的城市”与“城市文学”并不相同，对于“文学中的城市”来水，是一种超越城市现实的叙述，它所体现的城市文学本性，而“城市文学”研究的重点则是城市经验，主要采用反映论进行研究，两者的研究角度并不相同。对于“城市想象”而言，它所侧重的是研究策略。因此，有必要分析“文学中的城市”与“城市想象”。
关键词：“文学中的城市”；“城市想象”
在研究“文学中的城市”与“城市想象”的过程中，一定要认识到这一研究范式在文学阐释上具有一定的局限性。两者之间的联系是怎样的，这就需要進一步研究。
一、“文学中的城市”与“城市想象”
通常情况下，在研究“文学中的城市”时，也就意味着研究了城市，想象性实际上就是一种概念与方法，曾有国外相关学者指出，城市文本的变化来源与城市自身的变化，同时，也认为是文学给予了城市想象的现实。由此可见，“文学中的城市”与“城市想象”之间是存在一定联系的。也有学者认为，将想象性融入到“文学中的城市”中，并不是对文学文本客观性的摒弃，与而不是对创作者经验的完全否定，而是连接创作者生活经验与文学文本之间的重要桥梁，也就是说任何与城市有关的文本都与城市经验由一定关系，但城市文本并部等同于城市经验，“城市想象”就是对城市的一种表述。
在诸多的文学研究中，陈平原先生用记忆与想象研究了北京城市与北京文学之间的关系，他以“文学中的城市”入手，认为在研究“文学中的城市”时，应用城市考古的眼光看待问题，需要了解城市时间、空间以及物质文化、精神文化等多方面的内容，只有这样才能全面且深入的了解城市。对“城市想象”的研究也是如此，要了解一个城市，就要先阅读与城市有关的诗文，进而借助文学想象构建对城市的想象。
但值得注意的是，在这些研究中也存在一定不足，那就是要将现代性作为想象基础时，日常性就成为了主线，这样就要把现代性放置在一旁，因此，就需要将其纳入到理想范围中。
二、文学中的“城市想象”应采取的研究对象、方法与策略
要做好“文学中的城市”与“城市想象”的研究，就需要明确阐述策略与范围，对于基于“文学中的城市”的研究应从以下几方面入手：
首先，在方法上，由于“城市想象”的研究是在城市经验与城市叙述中发展起来的，也就意味着“文学中的城市”在一定程度上具有某种意义，它所展示的并不是城市自我。在“文学中的城市”主要包括两种，一种是文本意义上的城市，另一种是现实中的城市。如上海由于整体情形较为复杂，在很多文学作品中都带有现代性意义，并成为一种现代城市知识共同体，也正是受到了不同文学因素的影响，也就构成了“文学中的上海”，它在一定产程度上冲击与瓦解了上海多元且复杂的东方城市，同时，部分作家所带有的上海经验也随之消失。
对于城市经验与城市想象来说，它们的内涵较为深刻，是人们城市知识中所表现出来的一种文化诉求。对于城市文化身份来说，带有多元性与非统一性，同时也带有无逻辑性，人们在对城市想象进行叙述的过程中，就要将其看做是一个统一整体，是具有逻辑的，进而获得城市公共性认知，由此发展而来的就是一种城市经验。但在实际上这样的认识所表达出现的并不是“经验”，而是常说的“想象”，如以现代性想象为基础的理论，实际上是一种上海公共知识的体现，它所构成的是一种上海文学风貌，这样就出现以上海为中心的文学。通常情况下，这种超越经验的文学在创作的过程中往往带有一定的意识形态特征，且能够在全国范围内普及。上海是我国较为特殊的一个城市，其自身现代性与逻辑性都很强大，上海所展示的也往往是我国的城市文化，而上海文学也与其他地域的文学并不相同。
其次，对于阐述范围来说，“文学中的城市”和“城市想象”是研究范式，因此，在研究中就要认识到研究对象的完整性，而不要在遗忘大多数的情况下完成研究。在研究20世纪的“文学中的城市想象”时，还要将晚清时期的文学和左翼文学融入其中，当然也要将五十年代到七十年代的文学囊括进来，这些都是十分有必要的。通过研究晚清时期的文学可以得知，此时的文学作品已经有了城市现代化的想象，如在梁启超的小说中就带有乌托邦性质。同时，在后来出现的鸳鸯蝴蝶派的小说中也有这样的体现，这个派别的小说多数所描写的是上海新事物，其中也有部分具有写实性。
左翼文学的出现将城市知识扩大到国家意义范畴上，此时的城市经验也就不存在。如茅盾的《子夜》就是对上海的叙述，更是对国家问题的表达，因此可以说《子夜》是以国家意义为基础的“城市想象”。从世界政治角度讲，之所以茅盾会采用这种方式，主要是由于当时的上海已经成为了英法列强的殖民地，用民族资本主义的破产来展现全球资本主义格局，从国内角度讲，就是利用城市矛乡村的对此，展现资本主义化想象。而五十年代到七十年代的文学中的城市想象，在题材生与城市文学并不相同，但却没有脱离“中国文学中的城市”，这一时期出现的作品主要以工业为主，所描绘的也是当时的国家风格，带有一定的特殊性与个人性。
三、结论
通过以上研究得知，近现代城市带有明显的复杂性与多元化特点，因此在研究上也要有不同的观点，要防止其成为新型文学历史化、本质化，避免出现在遗忘的情形下强制性注解文学与文学史，只有这样才能做好“文学中的城市”与“城市想象”的研究工作。
参考文献：
[1]胡雅婷. 文学中的城市想象[D].中国矿业大学，2014.
[2]杨高强. 想望城市：论新世纪文学中农民的城市审美想象[J]. 长江师范学院学报，2011，03：90-93+159.
[3]朱琳. 北京：比较视野中的“文学中的城市”研究[J]. 解放军艺术学院学报，2011，04：61-65.
[4]殷国明，张雨，汪娟，许秀清，朱宏伟，文娟，张惠苑，王苗，徐从辉. 城市中的“人”与“诗意”——关于城市文学想象与建构的讨论[J]. 枣庄学院学报，2010，04：6-14.
关键词：“文学中的城市”；“城市想象”
在研究“文学中的城市”与“城市想象”的过程中，一定要认识到这一研究范式在文学阐释上具有一定的局限性。两者之间的联系是怎样的，这就需要進一步研究。
一、“文学中的城市”与“城市想象”
通常情况下，在研究“文学中的城市”时，也就意味着研究了城市，想象性实际上就是一种概念与方法，曾有国外相关学者指出，城市文本的变化来源与城市自身的变化，同时，也认为是文学给予了城市想象的现实。由此可见，“文学中的城市”与“城市想象”之间是存在一定联系的。也有学者认为，将想象性融入到“文学中的城市”中，并不是对文学文本客观性的摒弃，与而不是对创作者经验的完全否定，而是连接创作者生活经验与文学文本之间的重要桥梁，也就是说任何与城市有关的文本都与城市经验由一定关系，但城市文本并部等同于城市经验，“城市想象”就是对城市的一种表述。
在诸多的文学研究中，陈平原先生用记忆与想象研究了北京城市与北京文学之间的关系，他以“文学中的城市”入手，认为在研究“文学中的城市”时，应用城市考古的眼光看待问题，需要了解城市时间、空间以及物质文化、精神文化等多方面的内容，只有这样才能全面且深入的了解城市。对“城市想象”的研究也是如此，要了解一个城市，就要先阅读与城市有关的诗文，进而借助文学想象构建对城市的想象。
但值得注意的是，在这些研究中也存在一定不足，那就是要将现代性作为想象基础时，日常性就成为了主线，这样就要把现代性放置在一旁，因此，就需要将其纳入到理想范围中。
二、文学中的“城市想象”应采取的研究对象、方法与策略
要做好“文学中的城市”与“城市想象”的研究，就需要明确阐述策略与范围，对于基于“文学中的城市”的研究应从以下几方面入手：
首先，在方法上，由于“城市想象”的研究是在城市经验与城市叙述中发展起来的，也就意味着“文学中的城市”在一定程度上具有某种意义，它所展示的并不是城市自我。在“文学中的城市”主要包括两种，一种是文本意义上的城市，另一种是现实中的城市。如上海由于整体情形较为复杂，在很多文学作品中都带有现代性意义，并成为一种现代城市知识共同体，也正是受到了不同文学因素的影响，也就构成了“文学中的上海”，它在一定产程度上冲击与瓦解了上海多元且复杂的东方城市，同时，部分作家所带有的上海经验也随之消失。
对于城市经验与城市想象来说，它们的内涵较为深刻，是人们城市知识中所表现出来的一种文化诉求。对于城市文化身份来说，带有多元性与非统一性，同时也带有无逻辑性，人们在对城市想象进行叙述的过程中，就要将其看做是一个统一整体，是具有逻辑的，进而获得城市公共性认知，由此发展而来的就是一种城市经验。但在实际上这样的认识所表达出现的并不是“经验”，而是常说的“想象”，如以现代性想象为基础的理论，实际上是一种上海公共知识的体现，它所构成的是一种上海文学风貌，这样就出现以上海为中心的文学。通常情况下，这种超越经验的文学在创作的过程中往往带有一定的意识形态特征，且能够在全国范围内普及。上海是我国较为特殊的一个城市，其自身现代性与逻辑性都很强大，上海所展示的也往往是我国的城市文化，而上海文学也与其他地域的文学并不相同。
其次，对于阐述范围来说，“文学中的城市”和“城市想象”是研究范式，因此，在研究中就要认识到研究对象的完整性，而不要在遗忘大多数的情况下完成研究。在研究20世纪的“文学中的城市想象”时，还要将晚清时期的文学和左翼文学融入其中，当然也要将五十年代到七十年代的文学囊括进来，这些都是十分有必要的。通过研究晚清时期的文学可以得知，此时的文学作品已经有了城市现代化的想象，如在梁启超的小说中就带有乌托邦性质。同时，在后来出现的鸳鸯蝴蝶派的小说中也有这样的体现，这个派别的小说多数所描写的是上海新事物，其中也有部分具有写实性。
左翼文学的出现将城市知识扩大到国家意义范畴上，此时的城市经验也就不存在。如茅盾的《子夜》就是对上海的叙述，更是对国家问题的表达，因此可以说《子夜》是以国家意义为基础的“城市想象”。从世界政治角度讲，之所以茅盾会采用这种方式，主要是由于当时的上海已经成为了英法列强的殖民地，用民族资本主义的破产来展现全球资本主义格局，从国内角度讲，就是利用城市矛乡村的对此，展现资本主义化想象。而五十年代到七十年代的文学中的城市想象，在题材生与城市文学并不相同，但却没有脱离“中国文学中的城市”，这一时期出现的作品主要以工业为主，所描绘的也是当时的国家风格，带有一定的特殊性与个人性。
三、结论
通过以上研究得知，近现代城市带有明显的复杂性与多元化特点，因此在研究上也要有不同的观点，要防止其成为新型文学历史化、本质化，避免出现在遗忘的情形下强制性注解文学与文学史，只有这样才能做好“文学中的城市”与“城市想象”的研究工作。
参考文献：
[1]胡雅婷. 文学中的城市想象[D].中国矿业大学，2014.
[2]杨高强. 想望城市：论新世纪文学中农民的城市审美想象[J]. 长江师范学院学报，2011，03：90-93+159.
[3]朱琳. 北京：比较视野中的“文学中的城市”研究[J]. 解放军艺术学院学报，2011，04：61-65.
[4]殷国明，张雨，汪娟，许秀清，朱宏伟，文娟，张惠苑，王苗，徐从辉. 城市中的“人”与“诗意”——关于城市文学想象与建构的讨论[J]. 枣庄学院学报，2010，04：6-14.