【摘 要】
：
社会工作证照制度被视为社会工作专业化进程的里程碑.本文通过梳理社会工作证照发展过程中的专业化逻辑,认为证照越来越成为产生群体地位排斥的社会藩篱并由此造成了专业与非专业的区隔.此外,在社会工作证照化过程中存在脱离本土助人脉络的专业悬浮化,抑制多元范式的知识生产单一化以及建制化下形成的人才内卷化等问题.基于此,本文认为应该把“立足实践的多样化”作为单一“证照化”的出路,真正实现从“证照化”到“专业化”.
【机 构】
：
浙江财经大学社会工作系,浙江杭州310018
论文部分内容阅读
社会工作证照制度被视为社会工作专业化进程的里程碑.本文通过梳理社会工作证照发展过程中的专业化逻辑,认为证照越来越成为产生群体地位排斥的社会藩篱并由此造成了专业与非专业的区隔.此外,在社会工作证照化过程中存在脱离本土助人脉络的专业悬浮化,抑制多元范式的知识生产单一化以及建制化下形成的人才内卷化等问题.基于此,本文认为应该把“立足实践的多样化”作为单一“证照化”的出路,真正实现从“证照化”到“专业化”.
其他文献
海飞长篇历史小说《江南役》出版了.这部“古谍”小说,好似当下最流行的“平行世界”,借主人公田小七在谍报战线上的披荆斩棘,给我们呈现了明万历年间的一草一木、一枯一荣.在这个好似平行世界的“倒计时七天”不可能完成的任务中,春风依然猛烈地吹,风情依然有一万种,而刀光也在现世安稳中隐隐闪过.破开《江南役》书中杭州城的层层迷雾,依稀看到充斥着宋韵遗风的城池地标与如今的杭州城细细咬合,只待有心人细细品味.
奋斗为未来打开空间,实干让时间给出答案.rn奋力打造世界一流的社会主义现代化国际大都市的宏图已经绘就、目标已经明确、号角已经吹响.当前和今后摆在我们面前的重要而迫切的任务,就是要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓好市第十三次党代会精神的贯彻落实,用好每一天、干好每件事,一步一个脚印把“奋进新时代、建设新天堂”的宏伟蓝图变成美好现实.
锦绣繁华看不尽,最是人间新天堂.rn千百年来,人间天堂作为杭州的代称,享誉天下、流传至今.在我们意气风发向第二个百年奋斗目标进军的重要时间节点,市第十三次党代会把“奋进新时代、建设新天堂”作为贯穿杭州经济社会发展的鲜明主线进行全面部署,充分体现了为中华民族伟大复兴“中国梦”贡献力量的自觉,充分体现了建设独特韵味别样精彩世界名城的匠心.
善举的接力rn或许是受爷爷影响,孝老助老的初心早在吴霞小时候便已经种下.在吴霞的记忆中,爷爷总是想方设法帮助所在的千茂村(原乌浪村)的孤寡老人.每当爷爷带着好吃的去探望老人时,吴霞便常常跟着爷爷后面.
秉纲而目自张,执本而末自从.rn在圆满完成各项议程后,杭州市第十三次党代会胜利闭幕了.这次大会实事求是地回顾总结过去五年的工作,深入分析杭州发展面临的形势与挑战,深刻回答在新的赶考路上建设什么样的杭州、怎样建设杭州这一时代命题,明确提出新时代杭州的历史使命.
追随五星之光,凝聚强大合力rn“我们追随的光,是五角星的星光.”对共产主义的信仰,对中国特色社会主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受得住任何考验的精神支柱.
闻令而动,迅速落实rn“1·26疫情”涉及范围广,传播速度快,又碰到冬季雨雪寒冷天气,防控形势不容乐观.温馨社区党委坚持以党建带群建,广泛发动各方力量,形成全民参与、全面防控的防疫战线.接到上级指令后,社区党委第一时间成立疫情防控临时党支部,组建了3支党员先锋队, 95名党员、网格员、志愿者全员上阵、分片包干、责任到人,全面落实社区防控工作.
本文在对范宽《溪山行旅图》目前已有研究成果进行归纳分析的基础上,首先针对范宽《溪山行旅图》的艺术风格进行了探讨.其次谈范宽《溪山行旅图》对自然山水的再现,体现了“外师造化、中得心源”的中国传统艺术理念.自然山水不但是画者的生活场所,也是画者去观察临摹的物象,更是师法自然的老师.最后从美学原理视角审视了范宽《溪山行旅图》的画中意境.
《吕氏乡约》是北宋理学家吕大钧在蓝田推行的乡民自治公约,为中国历史上最早的成文乡约.它秉承儒家理念,将道德教化践行在具体的乡村治理过程中.本文通过对《吕氏乡约》的文本分析,从群己关系出发,抽象地剥离出乡村社会中的群体与个体,发现群体是乡村自治的基础,个体是德治施行的对象.群体以“德”自治,个体以“已”德治,最终实现对群体关系的调和以及对个体行为的规训,并使得治理功能相互叠加且相互强化,最终形成了群己的有机融合,实现理想的乡村自治.在当前乡村振兴不断推进的背景下,重新反思传统乡村社会治理中的群己关系及其治理
近期,一场宋韵雅集活动在杭州西湖风景名胜区花港蒋庄内举行.赏花灯、猜灯谜是此次宋韵雅集的重头戏,蒋庄整个园子被装扮得热烈喜庆,彩色的灯笼高高挂起,100条灯谜随风摆动,灯谜内容包括宋代名人、花卉以及生活百科等.