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劃入大河背村，心灵立即被这湾绿岛般的宁静祥和所俘虏。漓江对岸———兴坪镇码头，船舶拥挤，人声鼎沸的熙攘场面，扔掉什么似随江远去。渡船中，那个面带微笑，手推车上托着大半袋稻米的老头，不觉间已赶在我前头。
手推车的吱呀声，鸡鸣狗吠声，竹林的嘻笑声同时奏响。随即，乡间小景一幕幕拉开，绿竹，幽径，灯笼花与竹篱笆盘根错节交织欢唱。低矮古屋，院前古碓，深井，粽粑叶，高高悬挂的金色柚子十分养眼。随即来了几个孩童，风也似打眼前卷过，划进深巷，有老人迎出，想必，她们为串门而来。
前行小道旁，展开另一幅田园诗画，小洼菜地，尿桶，黄皮果树相互戏虐。
猛抬头，仰见碧空中两尊擎天般巨峰，正诧异间，出现一位白胡子老人，见我惊讶，忙介绍说，它们是俩位神仙，一尊为僧，一尊为尼，我们叫她僧尼相会。说着，老者笑了！骄傲自然的笑，世人借物喻神的想象力在此获完美诠译。
又见芭蕉林，南方的芭蕉林，小道在浓荫四蔽的林间穿行。
一座仅残存半人高的古老墙基撞入眼帘，这座纯粹泥土冲积的古宅土墙已倒下多年。不知世人有否想过，倒下一座房子，仅仅是房子吗？它应当是建造者的智慧与心血。它的倒下，让我想起许多心酸往事，当年上小学时，我曾参与推倒过这样的古宅城墙，那座规模宏伟，纯粹泥土冲积建造的炮楼群，造型独特，颇具欣赏韵味。冬暖夏凉，适宜居住，且具防贼，防盗功能，它出生在一个名叫大罗的地方；我的出生地也是一座泥土城墙土炮楼，它是我奶奶的父母亲建造的，我奶奶为继承人。后来，奶奶赐给了我两个叔父。另一座与我奶奶沾亲带故的炮楼群，同样为泥木结构，同样雄伟，同样具有防贼，防盗，冬暖夏凉功能。它也没能逃脱被推倒的命运，冠冕堂皇的理由是破四旧，立四新。实则，只为取走一些楼梁瓦片；没想到，于大河背村，让我再次看到土城墙遭遇推倒的一幕。
墙外，一位年近八旬的老者正在砍柴。老者身手利索，身后码有很高的两堆柴火。乡民喜爱柴火，烧柴做饭，烧柴取暖，烧柴烘焙，柴火烧制的饭菜散发出缕缕溢香，远闻之，即让人顿生食欲快感。
老者健谈，说起大河背村，说起日子，说起他的家族，说起村里的鸡零狗碎，言语中透出亲切。
老者冯姓，祖居广东罗定县，数百年前祖上从广东罗定县迁移来此，生下五个儿子，长大后，两个重回罗定安家，三个留下，至今已发展到第九代人。老者说，留居这里的族长，因某次火灾事件，族谱遭焚毁，曾一度与罗定老家族人失联。前些年，罗定大朗根族人寻访到此，经多方查证，核定中断联系的宗支族谱重新建立。冯姓后裔分三处定居，一支在杨堤，约三百口。一支在水洛，约七百口。还有一支在大河背，约四百口，总计千余口。
大河背原有文昌阁古庙，老者指着树木葱笼深处说，古庙香火很是鼎盛，四乡八邻前来焚香祭拜者络驿不绝，文化大革命期间古庙被红卫兵抢砸，无数菩萨遭劫，古庙因此元气大伤。后，虽然仍有拜谒者前来，已凄清不少。没想到，前些年村里有人要拆掉古庙。说到这，老者顿了一下，脸上飘过一丝暗然神伤……
我寻到操场上，古庙变成一面宽敞球场，遗趾消弭无形。不知道捣毁者们心存何念，因古庙占尽了村中风水宝地，又或古庙碍他们手脚，不拆之不快？诸不知，人生需要安生之所，人的灵魂、精神更需要一块小小的安生地。人希望诉诸他们的遭遇与困顿，前往拜庙，与神交谈，与身心交谈，求赐平安，有何不好？或许年轻人单纯，他们的人生微澜不惊，很平顺，以至做下铲除庙堂之举。多少年后，当他们心生疑惑、疑难，或心中有所托付与祈求时，或许对当日所作所为将生发不安。或许有一天他们意识到，被推倒的古庙，亦是推翻人的精神家园。
老者说，捣毁古庙前，巧遇外地来了一位女士，想在岛上开办一所幼儿学校，听说有人要拆毁庙宇，立即给相关部门去电阻止，可惜古庙后来还是被毁，原因是那位女士在岛上办学的事遭撂浅，她一走，古庙即遭灭顶之灾。
老者叙说这些时，表情异常平静，看不出喜怒悲伤。我让老者背倚着残存墙基拍了一张照，远景老寨山等群峰巍峨。老者饱经世事的双眼沧桑明亮，神态自若，一口口地吸着香烟，目光深邃处，颇显凝重感。
墙如老人，老人如墙，这是他的家族根基所在，血脉气场所在，他生长这座倒塌的屋子里，他的思想情感维系于此，他的内心忧伤感亦系于此。
墙基上生长出许多细碎的小草，诸如牵藤草之类。一辈辈先人不在了，祖居不在了，塌掉的墙体成了小草们的家。小草们的生命力强，无论何时，均可旺盛生长，就这点而言，人类显然难以企及。老者发现我对残存的古墙基结构感兴趣，便介绍说，冲垒墙体，工序并非简单，除了用糯米水调和泥浆，墙壁间还使用了竹篾片，树枝等等，即如今日建房所用钢筋一样。
我感受着岛屿上的一切，即如感受古人遗风。老者说，从前的岛上人家，建造的是土坯茅草房，说起茅草房，老者心升一股深深的留恋之情，有酸楚感慨，有甜蜜回味。老者回到他的柴禾堆旁，平静地砍着他的柴禾说，古屋不在了，他现在的房子建在漓江边不远的地方，他让我上他家做客。我说下次一定去的。
站在乡间小道上，回望江对岸的老寨山，仰望泥僧相会，它们欲吻未吻，一副含羞状。我仰望着一旁的圆宝山，它是第二套人民币版面图案山。圆宝山，成为国宝之山。
这时，妻子给我送来了一杯热水，是一位大嫂给的，喝下热水，口渴顿然减轻不少，在兴坪镇上吃的油炸鱼及虾米粑太咸，以至口渴难耐。
走在漓江边上，我感受到漓江浪涛般的潮涌，走在村庄的心脏地带，我能感受到村民们的心跳，感受村庄的心跳，感受植物们的心跳。
又见古香樟，此前，行走大圩镇浮石村，我拜谒过一棵古香樟，它身上有着许多苍桑故事，这棵古香樟身上的故事也一定不少。
进村前，我从白胡子老者口中，听他对古香樟神采奕奕的描述。我想给他拍张照片，遭谢绝，理由是为他拍照的人多了去了，比如中央电视台的记者已为他拍了不少。我问他岛上风物传说，老者张口便说起这棵古香樟，想来，香樟是老者和村人们骄傲的缘由吧。刚抵香樟树下，立即感受到一袭神秘幽森气韵，仿佛什么香味漫溢过全身那般。香樟周遭雄峰罗列，比如圆宝山，僧尼相会等诸峰环立，漓江悠悠，将村庄团簇环绕，给村庄以旺盛生命鲜活力，及精神向度。
香樟英雄般伫立于村庄的心脏地带已达千五百余岁，人的生命显然无法企及和享受。
我感受周遭雄峰被比下去了，无数的新旧房屋的高度被比下去了，香樟巨臂仿佛可揽天边云霞。
我揣着敬畏之心绕着香樟划了好几圈，我伫立香樟身前的两块石碑下，碑刻间撰写着香樟年岁功绩。
表面上看，这棵香樟与其它香樟没有什么不同，无论形态，肌体，无论精神气质，无论挺拔气势，以及所遭遇的岁月风霜的侵蚀磨砺。我仍然震惊了，我发现香樟身上长出一块凸出部分，细端详，神似人之眼脸，脸庞，眼睛，鼻子俱全，且炯炯有神。该现象的出现，绝非偶然，香樟一定经历了太多的事，太多的不幸，吃了太多的苦，当然也有太多的幸福欲与世人分享。这些，找谁说，怎样说，全写在脸上，写在香樟厚重的知识智慧里。难怪，树下有人焚香化财求保平安，求赐福禄。
早时，这里曾叫龙盘洲，什么时候改成大河背村，大河背村在前，或龙盘洲村在前，无从考证，也并非那么重要。重要的是，一个有着历史韵味，经历过烟尘滚滚的村庄，有着人类居住历史的村庄这就够了。有庙宇，有人家，有学堂，有神灵一般的古香樟护佑就够了。
我再次抬头仰望，直逼苍穹的香樟，粗壮的枝桠勇士一般直指苍穹，生命年伦在香樟身上凸显着沧桑感，分量感，历史重任感。
别以为世界只有人英雄，与人齐肩的英雄多了去了，比如这棵古香樟，其才气豪情，胸襟气度，如同一位通晓阴阳之智者，享受着大河背村的敬意！大河背村亦享受着香樟的敬意！享受着人类的敬意！
手推车的吱呀声，鸡鸣狗吠声，竹林的嘻笑声同时奏响。随即，乡间小景一幕幕拉开，绿竹，幽径，灯笼花与竹篱笆盘根错节交织欢唱。低矮古屋，院前古碓，深井，粽粑叶，高高悬挂的金色柚子十分养眼。随即来了几个孩童，风也似打眼前卷过，划进深巷，有老人迎出，想必，她们为串门而来。
前行小道旁，展开另一幅田园诗画，小洼菜地，尿桶，黄皮果树相互戏虐。
猛抬头，仰见碧空中两尊擎天般巨峰，正诧异间，出现一位白胡子老人，见我惊讶，忙介绍说，它们是俩位神仙，一尊为僧，一尊为尼，我们叫她僧尼相会。说着，老者笑了！骄傲自然的笑，世人借物喻神的想象力在此获完美诠译。
又见芭蕉林，南方的芭蕉林，小道在浓荫四蔽的林间穿行。
一座仅残存半人高的古老墙基撞入眼帘，这座纯粹泥土冲积的古宅土墙已倒下多年。不知世人有否想过，倒下一座房子，仅仅是房子吗？它应当是建造者的智慧与心血。它的倒下，让我想起许多心酸往事，当年上小学时，我曾参与推倒过这样的古宅城墙，那座规模宏伟，纯粹泥土冲积建造的炮楼群，造型独特，颇具欣赏韵味。冬暖夏凉，适宜居住，且具防贼，防盗功能，它出生在一个名叫大罗的地方；我的出生地也是一座泥土城墙土炮楼，它是我奶奶的父母亲建造的，我奶奶为继承人。后来，奶奶赐给了我两个叔父。另一座与我奶奶沾亲带故的炮楼群，同样为泥木结构，同样雄伟，同样具有防贼，防盗，冬暖夏凉功能。它也没能逃脱被推倒的命运，冠冕堂皇的理由是破四旧，立四新。实则，只为取走一些楼梁瓦片；没想到，于大河背村，让我再次看到土城墙遭遇推倒的一幕。
墙外，一位年近八旬的老者正在砍柴。老者身手利索，身后码有很高的两堆柴火。乡民喜爱柴火，烧柴做饭，烧柴取暖，烧柴烘焙，柴火烧制的饭菜散发出缕缕溢香，远闻之，即让人顿生食欲快感。
老者健谈，说起大河背村，说起日子，说起他的家族，说起村里的鸡零狗碎，言语中透出亲切。
老者冯姓，祖居广东罗定县，数百年前祖上从广东罗定县迁移来此，生下五个儿子，长大后，两个重回罗定安家，三个留下，至今已发展到第九代人。老者说，留居这里的族长，因某次火灾事件，族谱遭焚毁，曾一度与罗定老家族人失联。前些年，罗定大朗根族人寻访到此，经多方查证，核定中断联系的宗支族谱重新建立。冯姓后裔分三处定居，一支在杨堤，约三百口。一支在水洛，约七百口。还有一支在大河背，约四百口，总计千余口。
大河背原有文昌阁古庙，老者指着树木葱笼深处说，古庙香火很是鼎盛，四乡八邻前来焚香祭拜者络驿不绝，文化大革命期间古庙被红卫兵抢砸，无数菩萨遭劫，古庙因此元气大伤。后，虽然仍有拜谒者前来，已凄清不少。没想到，前些年村里有人要拆掉古庙。说到这，老者顿了一下，脸上飘过一丝暗然神伤……
我寻到操场上，古庙变成一面宽敞球场，遗趾消弭无形。不知道捣毁者们心存何念，因古庙占尽了村中风水宝地，又或古庙碍他们手脚，不拆之不快？诸不知，人生需要安生之所，人的灵魂、精神更需要一块小小的安生地。人希望诉诸他们的遭遇与困顿，前往拜庙，与神交谈，与身心交谈，求赐平安，有何不好？或许年轻人单纯，他们的人生微澜不惊，很平顺，以至做下铲除庙堂之举。多少年后，当他们心生疑惑、疑难，或心中有所托付与祈求时，或许对当日所作所为将生发不安。或许有一天他们意识到，被推倒的古庙，亦是推翻人的精神家园。
老者说，捣毁古庙前，巧遇外地来了一位女士，想在岛上开办一所幼儿学校，听说有人要拆毁庙宇，立即给相关部门去电阻止，可惜古庙后来还是被毁，原因是那位女士在岛上办学的事遭撂浅，她一走，古庙即遭灭顶之灾。
老者叙说这些时，表情异常平静，看不出喜怒悲伤。我让老者背倚着残存墙基拍了一张照，远景老寨山等群峰巍峨。老者饱经世事的双眼沧桑明亮，神态自若，一口口地吸着香烟，目光深邃处，颇显凝重感。
墙如老人，老人如墙，这是他的家族根基所在，血脉气场所在，他生长这座倒塌的屋子里，他的思想情感维系于此，他的内心忧伤感亦系于此。
墙基上生长出许多细碎的小草，诸如牵藤草之类。一辈辈先人不在了，祖居不在了，塌掉的墙体成了小草们的家。小草们的生命力强，无论何时，均可旺盛生长，就这点而言，人类显然难以企及。老者发现我对残存的古墙基结构感兴趣，便介绍说，冲垒墙体，工序并非简单，除了用糯米水调和泥浆，墙壁间还使用了竹篾片，树枝等等，即如今日建房所用钢筋一样。
我感受着岛屿上的一切，即如感受古人遗风。老者说，从前的岛上人家，建造的是土坯茅草房，说起茅草房，老者心升一股深深的留恋之情，有酸楚感慨，有甜蜜回味。老者回到他的柴禾堆旁，平静地砍着他的柴禾说，古屋不在了，他现在的房子建在漓江边不远的地方，他让我上他家做客。我说下次一定去的。
站在乡间小道上，回望江对岸的老寨山，仰望泥僧相会，它们欲吻未吻，一副含羞状。我仰望着一旁的圆宝山，它是第二套人民币版面图案山。圆宝山，成为国宝之山。
这时，妻子给我送来了一杯热水，是一位大嫂给的，喝下热水，口渴顿然减轻不少，在兴坪镇上吃的油炸鱼及虾米粑太咸，以至口渴难耐。
走在漓江边上，我感受到漓江浪涛般的潮涌，走在村庄的心脏地带，我能感受到村民们的心跳，感受村庄的心跳，感受植物们的心跳。
又见古香樟，此前，行走大圩镇浮石村，我拜谒过一棵古香樟，它身上有着许多苍桑故事，这棵古香樟身上的故事也一定不少。
进村前，我从白胡子老者口中，听他对古香樟神采奕奕的描述。我想给他拍张照片，遭谢绝，理由是为他拍照的人多了去了，比如中央电视台的记者已为他拍了不少。我问他岛上风物传说，老者张口便说起这棵古香樟，想来，香樟是老者和村人们骄傲的缘由吧。刚抵香樟树下，立即感受到一袭神秘幽森气韵，仿佛什么香味漫溢过全身那般。香樟周遭雄峰罗列，比如圆宝山，僧尼相会等诸峰环立，漓江悠悠，将村庄团簇环绕，给村庄以旺盛生命鲜活力，及精神向度。
香樟英雄般伫立于村庄的心脏地带已达千五百余岁，人的生命显然无法企及和享受。
我感受周遭雄峰被比下去了，无数的新旧房屋的高度被比下去了，香樟巨臂仿佛可揽天边云霞。
我揣着敬畏之心绕着香樟划了好几圈，我伫立香樟身前的两块石碑下，碑刻间撰写着香樟年岁功绩。
表面上看，这棵香樟与其它香樟没有什么不同，无论形态，肌体，无论精神气质，无论挺拔气势，以及所遭遇的岁月风霜的侵蚀磨砺。我仍然震惊了，我发现香樟身上长出一块凸出部分，细端详，神似人之眼脸，脸庞，眼睛，鼻子俱全，且炯炯有神。该现象的出现，绝非偶然，香樟一定经历了太多的事，太多的不幸，吃了太多的苦，当然也有太多的幸福欲与世人分享。这些，找谁说，怎样说，全写在脸上，写在香樟厚重的知识智慧里。难怪，树下有人焚香化财求保平安，求赐福禄。
早时，这里曾叫龙盘洲，什么时候改成大河背村，大河背村在前，或龙盘洲村在前，无从考证，也并非那么重要。重要的是，一个有着历史韵味，经历过烟尘滚滚的村庄，有着人类居住历史的村庄这就够了。有庙宇，有人家，有学堂，有神灵一般的古香樟护佑就够了。
我再次抬头仰望，直逼苍穹的香樟，粗壮的枝桠勇士一般直指苍穹，生命年伦在香樟身上凸显着沧桑感，分量感，历史重任感。
别以为世界只有人英雄，与人齐肩的英雄多了去了，比如这棵古香樟，其才气豪情，胸襟气度，如同一位通晓阴阳之智者，享受着大河背村的敬意！大河背村亦享受着香樟的敬意！享受着人类的敬意！