摘 要：灯是人们日常生活中广泛使用的器具，是由食器中的豆转化而来，《尔雅·释器》：“瓦豆谓之登”，早时灯与豆形制上基本一樣。研究器物要“以物论史，透物见人”，灯具的出现是人们生产力进步的体现，是为适应于人们需求而产生的，它的出现与变革体现了不同时期人们的思想与意识形态。本文将试从考古学方面梳理汉代灯具发展过程，对汉代灯具样式形制作以全面、客观的考证。
　　关键词：灯具;汉代;文物
　　孙机先生认为“灯”出现于春秋时期，到战国式样逐渐增多，但是从考古发掘的情况来看，灯早在新石器时代就已有了雏形。中国国家博物馆有一个浙江吴兴邱城出土的史前陶孟，是我国目前唯一被标示为灯具的史前陶器。
　　汉代灯具样式丰富多彩，功能上也是独具匠心，兼顾了审美与实用性。从灯具的使用方法上主要可以分为三类，立灯、行灯（拈灯）、异形灯。立灯较为常见;行灯在满城刘胜墓、湖北蘄春枫树林东汉墓均有出土;异形灯又有吊灯、当户灯、西王母灯、少数民族形象灯等造型，以湖南省博物馆收集的人形吊灯最为典型。
　　汉代灯具从材质上主要可分为铜制和陶制，以及少许铁制、石制、木制。西汉中期至东汉初期为汉代青铜器最为兴盛时期，青铜器广受达官显贵喜爱，绝大部分青铜灯具出土于地方官吏、地主或诸侯王墓当中，规格较高，显示出一片繁荣景象，还有息烟灯、连枝灯等华丽的青铜灯具出现。到东汉后期，由于制陶、漆木等多种手工业的发达，陶制灯具越来越得到普及。
　　按照形制，不同材质的灯具又有不同的形制来划分。陶瓷灯具包括豆形灯、浅盘（碗）形灯、多枝灯三大类。青铜灯具分为豆形灯、浅盘（碗）形灯、耳杯形灯、卮形灯、多枝灯、釭灯、动物形灯等七大类。铁质灯具分为豆形灯、浅盘碗）形灯和多枝灯三大类。石灯、木质灯具仅见豆形灯一种形态。
　　最常见的是上有盘，中有柱，下有底座的豆形灯，上盘正中有支钉形的火主，其上插麻蒸。除麻蒸外，还有软灯柱，灯盘中间突起一个支撑物，用以搭软灯柱，外观与豆形灯相近。灯柱一般要浸泡在膏脂里，最初多用动物油脂，后发展为植物油脂，此外，汉代燃灯还有用到蜡的，范坚《蜡灯赋》中描写过燃蜡的灯：“列华槃，铄凝蜡。浮炷颖其始燃，秘闱于是乃阖”。
　　青铜耳杯形灯，灯体上的盖分两部分，一部分与灯体铸成一体，另一部分可向上翻开成灯盘，中央有一烛钎，翻开后烛钎向上，由于两部分中间由关捩相连接，又通称之为辘轳灯。
　　青铜卮形灯的灯体外形呈筒形，如商周时期的酒器——卮，故称卮形灯。满城刘胜墓出土过一件，杯盖有铭文，铭文里有“卮锭”二字。
　　青铜釭形灯，为西汉新创制的一种精巧的灯型，装有烟管，有单管有双管，腹内可注水吸烟，灯盘上有插置两块弧形翳板作为灯罩，灯盘可转动，翳板可开合，其构件可拆卸，便于清理烟垢。《释名·释车》曰：“釭，空也;其中空也。”因此得名釭灯。釭形灯依据母体的不同，又有鼎形釭灯、雁鱼形釭灯、牛形釭灯、人物形釭灯。
　　多枝灯，陶和青铜制品皆有发现。灯体构造成树枝状，枝顶托灯盘。主要区别在于有多少个灯盘，有用行灯插合而成的，也有用灯盘固定的，多数为固定的。分层错落有致，点燃之后，灯火交相辉映，有如花树，傅玄《朝会赋》描述的“华灯若乎火树，炽百枝之煌煌”极为贴切。出土的多枝灯以陶制品为多，铜制的多枝灯相对较少，多出土于王公大墓，东汉多枝灯的枝数较西汉有所增加，枝数最多的一件较为遗憾，现已流失海外，是一座东汉时期的九十六枝青铜灯，曾出现于1998年在纽约举办的国际亚洲艺术节上，灯通高140厘米，灯下部的最大直径约100厘米，96枝灯盏分层错落安放。
　　总的来看，汉代灯具形式多样，内容丰富，数量较前代明显增多，使用范围从统治阶级扩展到普通百姓。豆形灯和浅盘形灯最普遍发现，使用时间最长，陶多枝灯流行于东汉后期，一直沿用到魏晋时期;铜釭形灯仅盛行于西汉时期，尤其在西汉前期比较普遍，流行时间较短;铜耳杯则出现于东汉早期，流行于东汉。
　　灯具的出现很大程度的改变了当时人们的生活方式和习惯。延长了人们的活动时间，从过去的“日出而作”到汉代的“继之以烛”，汉代人们可以将宴会、游乐、读书、沐浴等活动安排到夜间，并且只要在体力允许的情况下，人们可以通宵达旦，不分昼夜。元宵节的出现也与灯密不可分，汉武帝在正月“上辛夜”于甘泉宫祭祀“太一”，到了汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”，从此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化的影响开始扩大，每到元宵节，灯火通明。此外，灯具除了用于照明的之外，由灯具产生的光、光线也被赋予了更加深层次的含义，在汉代，已被作为智慧、无私、舍己为人的象征。
　　每一时期新出现的器物，都是这个时代社会生产力发展的缩影，是前人智慧和当时社会艺术和科学技术相结合的产物。
　　汉代灯具从造型、装饰上无不体现其美学价值。既注重其实用功能，又兼顾造型，华丽美观又不失和谐。
　　釭形灯、耳杯形灯以及错金银、鎏金、漆绘等技术又彰显出它的科技价值。釭形灯通过控制着两块翳板的开合，一方面可以防止风将灯火吹灭;另一方面可以调解灯光照射的角度和亮度，从而满足人们对不同用光量的需求。
　　从不同类型灯具的使用群体、场合、仪礼又可看出其复杂的社会思想;从装饰的角度，可看出当时人们赋予灯具在精神层面的意义，这又是其社会人文价值的所在。
　　通过对汉代灯具形制全面、客观的梳理，相信我们更一步了解汉代人的审美观念，了解了汉代先民所创造的科学智慧，了解了汉代社会人们的生活状况，为现代审美起到了一定的启示作用。
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　　作者简介：
　　孔婷（1997-），女，汉族，甘肃省民勤人，在读研究生。单位：西北师范大学历史文化学院文物与博物馆专业，研究方向：文物学。