在全球化加速发展的状态下,理论跨越不同的边界(地理、政治、经济、文化等),进行广泛快速的流动,这已成为当代知识生产中的重要一环。其中,女性主义的概念、理论和实践是其中的一支劲旅。然而,这些理论和概念为什么会流动?它们是如何流动的?又如何被接受或拒绝的?谁参与和控制了这些理论的推广和再创造的过程?谁又被排除在这一过程之外?为什么某些女性主义的理论和概念在流动,而另一些同样重要的思想和概念则不流动?推而广之,在思想、文化等其他领域是否面临着同样的理论旅行的问题?本文从阅读赛义德的《理论旅行》开始,将对上述问题进行深入地探讨。本文讨论的重要目的之一是如何发展出一种替代性的理论旅行,使其作为一种跨学科的方法论,在探讨全球化时代的知识生产问题上,促进思考的变革和方法的创新。