②垂钓读书 软禁生活中不乏亮色
　　1944年12月，张学良被押送到贵州桐梓天门洞。天门洞是一个偏僻的山村，是国民党军政兵工署所辖的41兵工厂和海军学校基地。
　　桐梓的日子如湖水般平静，没有任何波澜。除了关在房里读书之外，张学良干得最多的事便是钓鱼。常常是吃过午饭，张学良便拎着鱼竿，来到湖心亭上垂钓。说是钓鱼，其实不过是消磨时间而已。有时，张学良箍久不动，即使看见鱼儿咬钩也不去理睬。小西湖鱼多。有时拉起来一看，一条足有五六斤重。坐上半天，钓十几斤鱼是常有的事。这些鱼中，只有很少被警卫提回去变成盘中餐，绝大多数的鱼，张学良都是的起来，又重新放回湖里。上钩的鱼儿尚有重获自由之时，身陷囹圄的少帅却不尽漫漫的囚期。每次钓鱼，在旁陪伴的赵四小姐的心都经受一次沉重的煎熬。
　　在诸多的感慨和期盼之中，张学良在夫人的陪伴下度过了近两年时间。1946年11月，张学良被押送台湾省新竹井上温泉继续幽禁。张学良深有感触地说：“判刑10年，无话可说。但10年期限已满，如今抗战胜利了，日本人都投降了，还把我关下去，这是什么法律?这样对待我，无论如何，是非法的。我心中不平。”“现在就是明朝末年那个样子，大势已去，人心全失，政府官吏和带兵官都是暮气沉沉的，积习太厉害了，我看已经无可挽回。”
　　张学良幽禁生活半个多世纪，爱读书是他养生的一个重要组成部分，有五言绝句为证：“十载无多病，故人亦未疏。余生烽火后，惟一愿读书。”这是张学良真实的心境写照。当时幽禁读书，是有目的的。正如张学良所述：“我很想到某个大学去做一名历史教授，比如到台湾大学去教明史，或者到中央研究院历史研究所去当个研究员。要不然，就学朱熹和王阳明，设斋讲学，培养弟子。”
　　1949年前夕，全国快解放了，张学良与赵四小姐两人书不看了，球也不打了，双双携手并行在幽静的山道上，憧憬获得自由后的日子。张学良突然年轻了许多，脸上荡漾着爽心的笑意。赵四小姐更是兴奋，连服饰也讲究了许多，有时还摘一朵红灿灿的花儿别在胸襟上，像是随时准备去参加朋友们为她举行的聚会。
　　可是，几个月过去了，1949年接近尾声，自由仍迟迟没有降临。热烈的期待凝固了，张学良终于大彻大悟：自由已不属于他，他再也没有必要对蒋介石的“仁慈”抱任何奢望了。也许正因为如此，他才挣脱了久久绕于脑际的羁绊，忘却了十几年来无休止的纷扰，全身心地投入到一堆发黄的线装书中。
　　 ③幽禁岁月宗教是他的精神支柱
　　1955年，幽禁中的张学良与赵‘荻由于在东海大学校长曾约农、蒋介石的老师董显光引领下，皈依基督教。从此，张学良不再研究《明史》；一心信仰基督教，成为一名虔诚的教徒。
　　每星期日上午的主日礼拜，他总是坐在一个角落里。全神贯注地听牧师讲道，并恭敬地随着众信徒唱赞美诗。1966年，张学良参加了美国一家神学院的圣经函授学习，不定期着手翻译了一本有关基督教的书，致力于宗教研究。
　　1990年6月，张学良接受日本一家电视台访问后，在台湾电视台晚间的特别节目《让生命等候》中，向观众讲谈他的宗教信仰，人生态度以及对台湾社会现象的看法。他向观众特别是年轻人发出忠告，他认为现在的年轻人没有信仰，常常感到空虚，尤其是只对金钱感兴趣，但金钱并不能解决一切。他谈到爱情时，表示人之间的爱超越了“知心”才是真正的，如为了金钱、肉欲、权利都不是爱。④养兰赏兰心情像鲜花一样绽放
　　花是大自然的精华，在阳台，庭院栽植花卉，美化环境，可使人感到精神爽快，生意盎然，赏心悦目。张学良酷爱花卉，对于养兰赏兰仍具兴趣。
　　1993年在北京举办的中国花卉博览会前夕，担任世界兰蕙交流协会荣誉会长的张学良还撰写了一篇贺词，并通过率团来北京的黄秀球先生带到花卉博览会上。
　　张学良与赵一荻酷爱兰花，栽培了许多兰花。为了养好花，他们还专门订阅了《兰花世界》月刊，买了许多关于兰花的书籍。两人醉恋兰花，以兰花为乐，用兰花陶冶性隋。每逢星期日，在台北的兰花交易所、花市及园艺所，常常有张学良和赵一荻的身影。特别值得一提的是，每有举办“兰花展览”，张学良和夫人是必到之客。每次赏兰，张学良都极其仔细，对兰花的优劣评价得很内行。他们在花展上或私人兰圃中，常会选到中意的兰花，付钱买回。
　　张学良的老朋友问为什么如此酷爱兰花，他说：“我家里有兰花200多盆，养兰是一种享受，譬如浇水、施肥……兰花是花中君子，其香也淡，其姿也雅。正因为如此，我觉得兰的境界幽远，不但我喜欢，内子也喜欢。”
　　1993年北京第三届中国花卉博览会期间，，张学良还委托世界兰蕙协会会长黄秀球先生把自己亲手培育长达20年的一盆名叫“爱国号”的兰花带到博览会，送给前往参观博览会的江泽民，寄托了他对大陆同胞的一片深情。