天然洞穴是人类最早的栖身之所，也是举行宗教活动的场所之一。门头沟区很多地方存有溶洞遗址，在洞内及洞前方建造的佛寺道观依附于溶洞之中，被称作石窟寺。如百花山上的胜泉岩遗址，妙峰山南庄村的滴水岩天泉寺以及斋堂镇向阳口村的大悲岩观音寺遗址都属于石窟寺类建筑。一般洞穴的形成要比建造其中的寺庙早很多。这些洞穴大多洞室开阔，光线充足，洞壁严密，冬暖夏凉，是僧道修行的绝好之处。
　　位于北京市门头沟区雁翅镇碣石村西南方向约二三里的大洞山山顶处有一个观音洞。洞坐东朝西，为石灰岩体构造，洞内宽9米，进深14米，高约8米，洞口宽3米，洞口径长6.8米，洞口砌墙厚60厘米。洞的形状从外到内逐渐内收，呈半圆形，洞内宽敞开阔，观音寺坐落于洞内。进入该洞给人一种超凡脱俗的感觉，洞内遗留下来的砖石瓦砾，似为明代遗物，从现存房屋遗址来看，应有南北配殿各两间，洞的尽头建有平台，台上修石质莲花须弥宝座，坐上供奉观音像。同时洞壁上有数个大小不一的天然石窟，作为供奉小佛像的石窟佛龛。据村中老人讲，洞内佛像雕刻精美，正中观音像为木制雕刻，观音洞因此而得名。1958年文物普查档案中，曾登记有泥塑涂金菩萨坐像一尊，高1.2米。
　　佛像前原有供桌，桌上有香炉、托盘、木鱼等供僧人信士烧香念佛之用。现洞内仅存房屋基址，砖石散落其中，残存部分琉璃构件，洞内建筑荡然无存。
　　洞口石墙为就地取材山石垒砌，白灰抹面，墙面涂朱红，佛教中以黄、红为尊贵，用朱红作建筑色就较为持久，而且便于与民间其他建筑相区别，利于度人。京西门头沟的很多寺庙建筑都是采用红色作为主色。门为两扇叶，洞顶设有开扇窗。琉璃瓦铺外檐，洞外曾建有供人上山烧香休息之用的茶棚，现存遗址。洞北有一口古井供寺内僧人取水之用，洞旁几棵柏树苍劲挺拔，恰逢金秋十月，远眺观音洞，满山红叶，风景秀美。为便于游人上山，从村口通往该洞的山路已于2007年修通。该寺规模不大，但庙产不小，周边一百多亩土地，皆为寺产。其在当地的影响力可想而知。据说观音寺僧人会治疑难杂症，自然吸引众多祈求健康平安的善男信女来此烧香求医，以达到祛病驱邪的目的。
　　该寺完全被损毁是在文革十年动乱时期，当时一些人拿着工具上山拆寺，将寺内佛像及陈设物品全部砸毁，寺内建筑全被拆除，并将僧人赶走，观音寺由此荒废败落至今。
　　作者单位：门头沟文物管理所