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摘 要：考古学文化是考古学领域的基本概念，同时也是考古学理论的重要组成部分。考古学文化是现代考古学当中的重要内容之一，特别是新石器时代以及夏商周时代尤为典型。考古学文化的发展有一定的历史、考古学的理论和方法广泛应用于其中，使得考古学文化的研究更加具有现实意义。
关键词：考古学文化；相关问题；研究应用
我国考古学的发展历史十分悠久，形成了深厚的考古学文化，在新的时代形势下如何取得考古学的进步与发展成为重要的课题之一。考古学文化是顺应考古学发展起来的，具有丰富的精神文明内容，并带有一定的时代特征和反映一定的社会形态。考古学文化能否继续作为考古的重要研究对象，在新的时代背景下顺应时代发展大趋势，需要有关专家和学者的深入研究。
1 考古学文化的涵义
考古学文化是近代我国考古学当中的一种衍生概念，并且随着时代的发展逐渐有了新的定义，成就了考古学的新内涵。考古学文化概念最初是由英国著名考古学家柴尔德在20世纪20年代提出的，一经提出便在欧美考古界引起了极大的反响。并且考古学的范围由最初的年代特征逐渐向着传统、地域等多个方面拓展，故考古学文化开始注意联系不同地区文化面貌以及地域的差异化，开启了考古学文化的新纪元。
最初的时候，考古学文化一度被认为是考古学的核心内容，故很多考古学家逐渐开始着力于研究某考古学文化和不同考古学文化之间的相互关系，这无形当中推动了考古学的整体发展。这种研究致力于构建考古学文化的时空框架，一定程度上来说也是文化世界史的大融合。
2 我国考古学文化研究当中的倾向
对任何事物的发展都是要辩证看待。考古学文化确实是考古学界当中的重要内容，成为推动考古界发展的无形推动力，但是在实际的研究中仍然存在很多问题值得进一步探究，主要归结为以下几点。
2.1 考古学整体风貌研究欠妥
目前的考古学文化着重研究某类遗物，对考古学范畴的整体风貌把握较弱。一般说来，考古学文化的典型特征是以陶器时代为主，故对于陶器的研究十分有必要，但是要把握好陶器并非考古学文化的所有内容。我们并不是反对某一种考古内容的研究，而是要综合全局去定义考古学文化的内涵。
2.2 强调遗存的重要性忽视定量分析
很多的考古学者只认定某一种遗物是否遗存，而忽视了数量上的研究，并且缺乏系统科学的定量分析探究。如一件陶器的出土跟规模化陶器的出土对于考古学文化的研究来说意义是天差万别的，同时对于历史文化的研究结果也有所不同。尽管考古学文化当中考古学文化定量研究必不可少，但是部分学者过分强调是否存在，忽视了数量等方面的探究，导致在探究该陶器的人群属种方面可能会存在偏差。
2.3 对器物形制特点产生原因分析不够
很多考古学者在研究某一器物形制方面过分注重其特点，而缺乏分析导致器物形制产生该特点的原因，如制作工艺、气候环境以及社会发展等。其实每个时期的器物都带有该年代特有的烙印，反映着该时期的社会常态，反映着不同人群的工艺水准。
2.4 缺乏对器物遗存的功能性研究
考古发掘当中出土的遗物都是人们当时生活状态的真实展现，并且具有一定的功能性。但是不少的考古研究当中并没有意识到功能性的深入挖掘，只是在表面看到了器物现有的结构组合排列，至于器物组合背后反映的社会常态、生活风貌以及思想意识并没有得到进一步探究，故器物的功能性并没有得到有力的发掘。我们知道任何一种人工制品都是为了满足人们需求而产生的，所以一定要注重对遗物或者遗迹的深入研究，力图透过某种器物看到过去集体生活中人们活动的特点和规律。
2.5 新的考古学文化层出不穷
由于现代经济利益及其他原因的驱使，考古学专家过分追求新的考古学文化的发现权，认为只要发现了某遗迹或者器物便可以为考古学做出自己应有的贡献。但是对于考古学专家成就的衡量并非仅仅停留在是否发现了具有代表性文物方面，而是要深入把握背后的整体风貌。除此之外，要大胆提出创新性的考古学探究理论和方法，推动考古学文化有质的飞跃。也就是说是否能发现新的考古遗迹并不能彰显考古学者的专业水准，对于考古学成就的衡量还是要通过全面的研究才可以真正得到业内人士的认可。
2 导致考古学文化变化的诸多因素
2.1 自然环境以及生态环境发生变化
任何生物的生存和发展都离不开周边的自然环境和生态环境，人亦如此。不同的自然条件、生态环境会形成不同的人类文明，尤其是我國幅员辽阔，自然系统复杂多样会形成不同的人类文明。气候带中温带基本在我国都有分布，加之不同的气候区，气候等自然条件复杂。此外，我国地形条件也是十分丰富，各种自然灾害常有发生，这就造就了不同的人类文明。
2.2 经济活动发生改变
经济活动的不同也成就了不同人类的文明，因此靠山吃山、靠海吃海不无道理。靠近海边的人们便靠打鱼为生，而靠近森林的人类则是以捕获森林的动物为主，这就使得不同地区的考古文化有着明显的差异化。
2.3 生产技术的进步
人类是在不断进步和发展的，技术作为人类改造自然的重要手段也是随之而进步和创新的。农业生产技术、生活器具、储存器皿等发明和使用也会让人类的生活发生重大的改变，在考古学文化当中逐步显现出来。
3 结语
综上所述，考古学文化作为考古学的重要内涵之一，在考古历史当中扮演着十分重要的角色。考古学可以帮助研究全人类的社会发展规律，同时还要考虑到不同地区发展的特殊性，因而考古学文化概念的提出十分有必要。当然，不同的社会时期会具有不同的时代烙印，需要创新应用考古学文化的理论和方法加以研究，这对于人类文明的发展史而言意义重大。
参考文献
[1]张忠培.考古学与文物保护[J].江汉考古，2015（3）：1-12.
[2]王巍.考古学文化及其相关问题探讨[J].考古，2014（12）：64-76+2.
[3]陈胜前.考古学的文化观[J].考古，2009（10）：59-67+97.
[4]李伯谦.考古学文化的族属问题[J].考古学研究，2008（00）：452-459.
[5]徐苹芳.中国历史考古学分区问题的思考[J].考古，2000（7）：81-87.
[6]安志敏.关于考古学文化及其命名问题[J].考古，1999（1）：81-89.
关键词：考古学文化；相关问题；研究应用
我国考古学的发展历史十分悠久，形成了深厚的考古学文化，在新的时代形势下如何取得考古学的进步与发展成为重要的课题之一。考古学文化是顺应考古学发展起来的，具有丰富的精神文明内容，并带有一定的时代特征和反映一定的社会形态。考古学文化能否继续作为考古的重要研究对象，在新的时代背景下顺应时代发展大趋势，需要有关专家和学者的深入研究。
1 考古学文化的涵义
考古学文化是近代我国考古学当中的一种衍生概念，并且随着时代的发展逐渐有了新的定义，成就了考古学的新内涵。考古学文化概念最初是由英国著名考古学家柴尔德在20世纪20年代提出的，一经提出便在欧美考古界引起了极大的反响。并且考古学的范围由最初的年代特征逐渐向着传统、地域等多个方面拓展，故考古学文化开始注意联系不同地区文化面貌以及地域的差异化，开启了考古学文化的新纪元。
最初的时候，考古学文化一度被认为是考古学的核心内容，故很多考古学家逐渐开始着力于研究某考古学文化和不同考古学文化之间的相互关系，这无形当中推动了考古学的整体发展。这种研究致力于构建考古学文化的时空框架，一定程度上来说也是文化世界史的大融合。
2 我国考古学文化研究当中的倾向
对任何事物的发展都是要辩证看待。考古学文化确实是考古学界当中的重要内容，成为推动考古界发展的无形推动力，但是在实际的研究中仍然存在很多问题值得进一步探究，主要归结为以下几点。
2.1 考古学整体风貌研究欠妥
目前的考古学文化着重研究某类遗物，对考古学范畴的整体风貌把握较弱。一般说来，考古学文化的典型特征是以陶器时代为主，故对于陶器的研究十分有必要，但是要把握好陶器并非考古学文化的所有内容。我们并不是反对某一种考古内容的研究，而是要综合全局去定义考古学文化的内涵。
2.2 强调遗存的重要性忽视定量分析
很多的考古学者只认定某一种遗物是否遗存，而忽视了数量上的研究，并且缺乏系统科学的定量分析探究。如一件陶器的出土跟规模化陶器的出土对于考古学文化的研究来说意义是天差万别的，同时对于历史文化的研究结果也有所不同。尽管考古学文化当中考古学文化定量研究必不可少，但是部分学者过分强调是否存在，忽视了数量等方面的探究，导致在探究该陶器的人群属种方面可能会存在偏差。
2.3 对器物形制特点产生原因分析不够
很多考古学者在研究某一器物形制方面过分注重其特点，而缺乏分析导致器物形制产生该特点的原因，如制作工艺、气候环境以及社会发展等。其实每个时期的器物都带有该年代特有的烙印，反映着该时期的社会常态，反映着不同人群的工艺水准。
2.4 缺乏对器物遗存的功能性研究
考古发掘当中出土的遗物都是人们当时生活状态的真实展现，并且具有一定的功能性。但是不少的考古研究当中并没有意识到功能性的深入挖掘，只是在表面看到了器物现有的结构组合排列，至于器物组合背后反映的社会常态、生活风貌以及思想意识并没有得到进一步探究，故器物的功能性并没有得到有力的发掘。我们知道任何一种人工制品都是为了满足人们需求而产生的，所以一定要注重对遗物或者遗迹的深入研究，力图透过某种器物看到过去集体生活中人们活动的特点和规律。
2.5 新的考古学文化层出不穷
由于现代经济利益及其他原因的驱使，考古学专家过分追求新的考古学文化的发现权，认为只要发现了某遗迹或者器物便可以为考古学做出自己应有的贡献。但是对于考古学专家成就的衡量并非仅仅停留在是否发现了具有代表性文物方面，而是要深入把握背后的整体风貌。除此之外，要大胆提出创新性的考古学探究理论和方法，推动考古学文化有质的飞跃。也就是说是否能发现新的考古遗迹并不能彰显考古学者的专业水准，对于考古学成就的衡量还是要通过全面的研究才可以真正得到业内人士的认可。
2 导致考古学文化变化的诸多因素
2.1 自然环境以及生态环境发生变化
任何生物的生存和发展都离不开周边的自然环境和生态环境，人亦如此。不同的自然条件、生态环境会形成不同的人类文明，尤其是我國幅员辽阔，自然系统复杂多样会形成不同的人类文明。气候带中温带基本在我国都有分布，加之不同的气候区，气候等自然条件复杂。此外，我国地形条件也是十分丰富，各种自然灾害常有发生，这就造就了不同的人类文明。
2.2 经济活动发生改变
经济活动的不同也成就了不同人类的文明，因此靠山吃山、靠海吃海不无道理。靠近海边的人们便靠打鱼为生，而靠近森林的人类则是以捕获森林的动物为主，这就使得不同地区的考古文化有着明显的差异化。
2.3 生产技术的进步
人类是在不断进步和发展的，技术作为人类改造自然的重要手段也是随之而进步和创新的。农业生产技术、生活器具、储存器皿等发明和使用也会让人类的生活发生重大的改变，在考古学文化当中逐步显现出来。
3 结语
综上所述，考古学文化作为考古学的重要内涵之一，在考古历史当中扮演着十分重要的角色。考古学可以帮助研究全人类的社会发展规律，同时还要考虑到不同地区发展的特殊性，因而考古学文化概念的提出十分有必要。当然，不同的社会时期会具有不同的时代烙印，需要创新应用考古学文化的理论和方法加以研究，这对于人类文明的发展史而言意义重大。
参考文献
[1]张忠培.考古学与文物保护[J].江汉考古，2015（3）：1-12.
[2]王巍.考古学文化及其相关问题探讨[J].考古，2014（12）：64-76+2.
[3]陈胜前.考古学的文化观[J].考古，2009（10）：59-67+97.
[4]李伯谦.考古学文化的族属问题[J].考古学研究，2008（00）：452-459.
[5]徐苹芳.中国历史考古学分区问题的思考[J].考古，2000（7）：81-87.
[6]安志敏.关于考古学文化及其命名问题[J].考古，1999（1）：81-89.