沙址属于宾川县，是著名的佛教名山、旅游胜地鸡足山下的一个山间盆地的总称。这里风景优美，景色宜人，小小的盆地里，散布着一些古朴秀丽的村庄。千百年来，沙址养育着一代又一代勤劳善良纯朴智慧的白族儿女，孕育了丰富灿烂的民间文化。
　　在沙址，你会有幸听到宛如天籁般妙曼的音乐，嘈嘈切切、如诵如诉、若远若近。这便是沙址的白族老人们演奏的洞经音乐。你或许会问，小小的沙址坝怎么也会有洞经音乐？原来鸡足山是众多的佛教信徒向往的灵山，又是历代文人墨客争相揽胜之地，作为散佚民间的宫廷祭祀音乐与宗教音律相结合的产物，洞经音乐早在明代便已传入沙址，并与鸡足山佛教和沙址的白族先民结下了不解之缘。
　　据说，沙址的白族先民曾经皈依佛门。当时，鸡足山佛教分为禅、应两派，白族人皈依了应门，曾有许多人潜心研习应门佛事活动，对佛教音乐非常熟悉。沙址在明清时代就有“洞经坛”这样的音乐团体，并且人才济济。洞经音乐由于曲调优美、词句清晰、通俗易懂，因此广受沙址老百姓的喜爱。在漫长的历史变迁中，沙址人民代代相传，保留了这项珍贵的文化遗产。
　　由于世途艰难，沙址的洞经音乐几乎失传。现在听到的洞经音乐，是由几位老人根据早年的记忆整理编配的，虽其中免不了有些缺遗，但音乐的完整性和基本风格还在，乐器中除了二胡、三弦、箫、板胡、中胡、月琴、京胡等这些民乐乐器外，还有钹、镲、木鱼、鼓、铃、钟、铓瓷等佛家法器，洞经音乐的宗教色彩仍很浓郁。
　　


　　在沙址听洞经音乐，最好的场所是沙址河畔、洗心桥头。这里风景优美，微风习习，沙址河清冽的泉水像一只伸向远方的纤手逶迤前行，拨弄出悦耳的丁东声，与洞经音乐形成自然的和鸣。而传说中佛祖曾在此点化八大强盗弃恶从善，“洗心桥”因此得名，其寓意也给洞经音乐平添了许多悠远的意境。洗心桥头听古乐，从白族老汉熟稔的吹、拉、弹、拨、打的技艺中，你能品味出安祥与庄重，尽管唱词不外乎祈祷国泰民安、五谷丰登、风调雨顺、祈福消灾之类的语言，但从古乐那舒缓悠扬的曲调，不紧不慢的节拍中，尚可依稀看到宫娥粉黛发髻高挽，水袖翩翩，亦步亦趋的妙曼景象；或僧侣法会诵经念佛、跪拜祷告、默数佛珠的肃穆场面。
　　如今的沙址土地上已经矗立起一座新颖别致的小城镇———鸡足山镇。尽管它的建立给这片古老的土地增添了更多的“新”意，但这里淳朴的民风还在，洞经音乐还在。沿着徐霞客游记的指引，沿着明清以来众多佛教信徒的朝圣之路，来听听沙址的洞经音乐吧，那悠远妙曼的韵律将会带给你美好的感受。