在生命的遇合中撷取温暖

来源 :阅读与鉴赏(高中版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:haru
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
台湾女作家张晓风在她的散文集《我在》里有一个小序:"萍与萍之间岂真有聚散,云与云之际,也谈不上分合。所以有别离者,在于人之有情,有眷 Taiwanese woman writer Zhang Xiaofeng has a small preface in her collection of essays “I am”: “There is a real gathering between Ping and Ping. When there is a cloud and a cloud, there is no separation and separation. Affectionate people, there are
其他文献
爱不是教得的,但我还是想努力告诉你:你生活在这个世界上,领受着众人的爱,同时也可以把爱洒向众人。给予与被爱同样幸福;爱的链条若于你处断裂,只会让人看 Love is not taug
任何一个从事思想研究的人 ,都会考虑到这一点 ,什么东西是我的?什么东西是新的?或许李泽厚是中国当代最具创造性的思想家之一。那么他创造了什么?用他最新的表述来说 ,他创造了
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download and view, this article does not support online access to view profile.
现代技术越来越深入、改变和支配人类固有的社会结构和文化传统,其后果难以预料。舒尔曼认为,悲观的超越论者和乐观的实证论者都难以为技术指出“有意义的展望”,解决人类的技术实践问题只能依靠独立于人之外的宗教力量,只有服从于“上帝”的“意义原动力”才能获得完满的意义。这种将现代技术的发展问题归于虚幻的“上帝”的客观唯心主义做法,使这一问题在他的宗教维度的哲学中得以轻易地逃遁。技术发展的事实并不像他所预料的那样,他的解释存在严重的认识论问题。我们认为技术与人类未来的真正出路在于用马克思主义的唯物主义哲学统领技术发展
甘地夫人说“:世上有两种人:一种人做事;另一种人邀功。我要试着做第一种人,因为这类人比较没有竞争对手。” Mrs. Gandhi said: “There are two kinds of people in the w
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download and view, this article does not support online access to view profile.
在民族文学研究中,民族特质的阐释是研究的核心问题,其涉及民族文学研究的价值、意义乃至存在的合法性。关纪新的力作《满族小说与中华文化》,将文化参照系建立在“满族文化
一个聚集了200多人的演讲大厅里,一位知名演讲者正在演说,他手执一张二十美元的钞票问大家,“谁想要这张钞票?”台下人纷纷举手。“我会把这张钞票给你们中的一个人,”演讲者
作文就其功用而言,如果给人以赏心悦目的文字享受的同时,还能给读者一定的启悟,那么这样的文章是最具价值了。咏物类文章往往就能做到二 As far as the function of the com
围棋骁将刘小光曾经说过:“我觉得下棋,经常不是增加点东西,而是减少点东西。”正是他的减法,使他的状态一直颇佳。 Go Wei has said to Liu Xiaoguang: “I think playing