【摘 要】
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<正> 朱丹溪学医于罗太无,太无为刘河间再传弟子,河间主泻火,丹溪宗之。朱氏初从许谦学理学,后复致力于医方,穷研《内经》、《神农本草经》等古典医著,并能折衷刘(河间)、李(
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<正> 朱丹溪学医于罗太无,太无为刘河间再传弟子,河间主泻火,丹溪宗之。朱氏初从许谦学理学,后复致力于医方,穷研《内经》、《神农本草经》等古典医著,并能折衷刘(河间)、李(东垣)、张(子和)诸家学说,在医学理论和临床方面有重要的贡献。丹溪认为相火为人生之本,人非此火不能生。指出相火禀位则有益,越位则有害。强调“阴常不足,阳常有余”,治法主张泻火补阴,反对妄用温燥。今就其治病见解评述如下。
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