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【摘要】以人为本是社会主义核心价值体系的本质要求,它渗透于社会主义核心价值体系的基本内容。建设社会主义核心价值体系必须坚持以人为本的价值取向,尊重人民群众的主体地位,切实关注和改善民生,理顺新形势下个人与集体的辩证关系,尊重人的合理利益与个性发展。
【关键词】以人为本 社会主义核心价值体系 根本取向
马克思主义自始至终渗透着人文关怀和人文精神。在当代中国,人文关怀集中体现在以人为本的价值理念上。以人为本是社会主义核心价值体系的根本取向,是指导社会主义核心价值体系建设的根本指针。
以人为本是社会主义核心价值体系的本质要求
“以人为本”的提法古已有之,《管子·霸言》中说:“夫霸王之所始也,以人为本,本理则国固”。儒家思想也提倡“仁者爱人”。但是,这些民本思想只把“爱人”作为一种治国方略和统治术,而非出于对人的真正关怀。西方思想家们也从不同层面探讨了这一问题,从意大利文艺复兴时代的人文主义到费尔巴哈的人本主义,他们的很多思想都闪耀着人性的光辉。但是,资产阶级人本主義是建立在抽象的人性论基础上,其出发点和落脚点是维护资产阶级的根本利益。
社会主义价值观从全新的意义上确立了人的主体地位和作用,回归了人的历史价值。在中国共产党的指导思想体系和中国特色社会主义的价值体系中,以人为本是马克思主义人文关怀的新形态。它扬弃与超越了中外历史上的民本思想、人本思潮。这种扬弃主要表现在,对其肯定与呵护人的地位、尊严、价值、权利等合理思想的吸收,对其抽象人性论的唯心史观的剔除;对其关心民众、体恤民情、珍惜民力等合理思想的吸收,对其为民思想中工具性、手段性和功利性的超越。以唯物史观为深厚底蕴的以人为本,是一种跃升到新的历史高度的以人为本,它不仅是马克思主义的一面旗帜,也是社会主义的一面旗帜,更是中国特色社会主义核心价值体系的本质要求。
以人为本的理念科学回答了以什么人为本,即为什么人的问题。马克思恩格斯在《共产党宣言》中写道:“至今发生过的一切运动都是少数人的运动,或者都是为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”①这表明,“为绝大多数人谋利益”是无产阶级革命运动的根本宗旨和无产阶级价值观的核心理念。从马克思主义理论诞生到中国社会主义建设实践,虽然在不同的历史条件下具体的任务不同,但是中国共产党人始终把人民作为价值活动和价值评价的主体,把人民群众的根本利益作为衡量一切价值活动的尺度、标准,把为人民服务作为指导一切行为的最高准则。社会主义核心价值体系就是以人为中心来构建的崭新的价值体系。
以人为本彻底否定了历史上以神为本和以物为本的价值理念,实现了人的历史地位和历史价值的回归,把改善人民生活、促进人的发展作为根本取向。社会主义在发展过程中曾出现过注重技物价值,忽视人文精神,片面强调和关注经济发展等误解,甚至陷入了GDP崇拜的误区。鉴于这些问题,以胡锦涛同志为总书记的党中央,在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下,于十六届三中全会确立了以“以人为本”为核心理念的科学发展观。十六届三中全会以来,党和国家努力把这一执政理念贯穿在经济社会发展的各个方面,着力改善民生。这表明,中国共产党再次创造性地把握了马克思主义的核心精神,实现了社会主义价值取向的历史回归,并且,“以人为本”理念在当下的中国已超越理论层面,正逐步转化为生动的实践。
以人为本是贯穿社会主义核心价值体系的主线
社会主义核心价值体系的基本内容集中体现了人的主体性,渗透着以人为本的价值理念。
马克思主义指导思想在社会主义核心价值体系中居于最高层面和核心地位。这首先源于马克思主义的科学性,它是人类认识世界、改造世界的强大思想武器;同时也源于马克思主义的人文精神和人文理念,它把人的解放、实现人的“自由而全面发展”作为终极目标和至高的追求。以马克思主义为指导思想,必然要求把社会主义核心价值体系确立在对“人”的价值的诉求上。坚持和发展马克思主义,就是要坚持和发展以人为本的价值理念,坚持把人民的根本利益作为出发点和落脚点,做到发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。在当前条件下,这既是贯彻落实社会主义本质要求的深刻体现,也是对马克思主义的最好坚持和发展。
中国特色社会主义的共同理想是社会主义核心价值体系的鲜明主题。在中国共产党领导下,走中国特色社会主义道路,建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,是当前我国各族人民的共同理想。这一理想也是朝着共产主义的最高理想迈进的阶段性目标。它的魅力不仅在于社会文明程度的提升,更在于不断摆脱“人的依赖关系”和“物的依赖关系”,逐步推进人的全面发展。要实现这一共同理想,就要把促进人的全面发展同推动经济、政治、文化、社会的发展结合起来,让人民真正享受到改革开放的成果。也只有坚持以人为本,将人的自由全面发展确定为经济、政治、文化和社会发展的中心目标,我们的发展才会有明确的发展方向和正确的发展战略,中国特色社会主义理想才能在人们心中牢固树立起来。
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。以爱国主义为核心的民族精神是富含人文精神的中华民族文化最本质、最集中的体现。时代精神是一个社会在最新的创造性实践中激发出来的,反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向和行为方式,是社会最新的精神气质、精神风貌和社会时尚的综合体现。当今,改革创新是时代的最强音,是中华民族繁荣发展的灵魂。以改革创新为核心的时代精神就是要努力提高全民族的科学文化素质和创新能力,营造尊重知识、尊重人才、崇尚科学、尊重创造的社会风气,其本质是推进社会的进步和人的全面发展。坚持以人为本,是当代民族精神和时代精神的内在要求和价值升华。
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。人是荣辱观的主体,树立和建设社会主义荣辱观,必须充分尊重人的主体地位。“八荣八耻”的道德规范既是道德主体的自律规范,也是道德主体的价值取向。其作用在于帮助人们树立科学的世界观、人生观、价值观,提高人的思想道德素质;其根本目的在于人的自由和全面发展的至高价值追求。因此,以人为本是社会主义荣辱观建设的客观要求,进一步规范了社会主义核心价值体系的道德基础。
建设社会主义核心价值体系要坚持以人为本的价值取向
建设社会主义核心价值体系是促进社会全面进步的需要,也是推进人的全面发展的需要。社会主义核心价值体系的建设必须坚持马克思主义的人文关怀,把以人为本的价值理念融入其中。
坚持以人为本,就要尊重人民群众在建设社会主义核心价值体系中的主体地位。人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。核心价值体系建设的最深刻根源,蕴藏于广大人民群众的生活和实践之中。要从思想上和实践上突出人民群众的主体作用,尊重群众的首创精神,积极培育建设主体的创新意识,善于发现人民群众中积极向上的思想精神,重视人民群众的社会实践对于社会主义核心价值体系发展和创新的价值和意义,在全社会营造浓厚的创新氛围,增强人民群众推进创新的积极性和主动性,挖掘创造潜能,增强创造活力,破除各种障碍,拓宽参与建设的渠道。
坚持以人为本,就要切实关注和解决民生问题,为社会主义核心价值体系建设奠定群众基础。要把解决思想问题同解决实际问题结合起来,充分了解群众心声,关心群众疾苦,处理好就业、社会保障、环境保护、医药食品安全等人民群众最关心、最现实的问题,使人们充分感受到社会主义核心价值体系的重大实践价值。为此,党必须牢固树立“立党为公、执政为民”的根本理念,始终把最广大人民群众的根本利益作为全部工作的出发点和立足点,把促进人的自由全面发展同经济、政治、文化、社会的进步发展结合起来,通过着力保障和改善民生,使人们从思想上理解和认同党的主张,自觉接受社会主义价值观,不断夯实建设社会主义核心价值体系的群众基础。
坚持以人为本,就要重视和理顺新形势下个人与集体的辩证关系,充分尊重人的合理利益与个性发展。集体主义是社会主义必须遵守的价值准则。集体与个体是不可分割的统一体,集体利益好比是生命,个体利益好比是肢体,舍弃生命,肢体就失去价值,但缺少了肢体,生命的存在将残缺不全。相对于个体而言,集体利益具有优先性,不论市场经济怎么发展,这个原则问题是不能动摇的。同时,集体主义并不简单地否定个性,而是能够包容个性,并为其发展创造条件。在社会主义市场经济条件下,集体都是由平等自由、有独立的利益诉求和发展个性的强烈愿望的个体构成。这种“真实的集体”,理应把促进每个人的发展和维护集体成员的合理利益作为基本准则。做到这一点,也就坚持了以人为本。(作者单位:大连民族学院文法学院)
注释
①《马克思恩格斯选集》(第1卷),北京:人民出版社,1995年,第283页。
【关键词】以人为本 社会主义核心价值体系 根本取向
马克思主义自始至终渗透着人文关怀和人文精神。在当代中国,人文关怀集中体现在以人为本的价值理念上。以人为本是社会主义核心价值体系的根本取向,是指导社会主义核心价值体系建设的根本指针。
以人为本是社会主义核心价值体系的本质要求
“以人为本”的提法古已有之,《管子·霸言》中说:“夫霸王之所始也,以人为本,本理则国固”。儒家思想也提倡“仁者爱人”。但是,这些民本思想只把“爱人”作为一种治国方略和统治术,而非出于对人的真正关怀。西方思想家们也从不同层面探讨了这一问题,从意大利文艺复兴时代的人文主义到费尔巴哈的人本主义,他们的很多思想都闪耀着人性的光辉。但是,资产阶级人本主義是建立在抽象的人性论基础上,其出发点和落脚点是维护资产阶级的根本利益。
社会主义价值观从全新的意义上确立了人的主体地位和作用,回归了人的历史价值。在中国共产党的指导思想体系和中国特色社会主义的价值体系中,以人为本是马克思主义人文关怀的新形态。它扬弃与超越了中外历史上的民本思想、人本思潮。这种扬弃主要表现在,对其肯定与呵护人的地位、尊严、价值、权利等合理思想的吸收,对其抽象人性论的唯心史观的剔除;对其关心民众、体恤民情、珍惜民力等合理思想的吸收,对其为民思想中工具性、手段性和功利性的超越。以唯物史观为深厚底蕴的以人为本,是一种跃升到新的历史高度的以人为本,它不仅是马克思主义的一面旗帜,也是社会主义的一面旗帜,更是中国特色社会主义核心价值体系的本质要求。
以人为本的理念科学回答了以什么人为本,即为什么人的问题。马克思恩格斯在《共产党宣言》中写道:“至今发生过的一切运动都是少数人的运动,或者都是为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”①这表明,“为绝大多数人谋利益”是无产阶级革命运动的根本宗旨和无产阶级价值观的核心理念。从马克思主义理论诞生到中国社会主义建设实践,虽然在不同的历史条件下具体的任务不同,但是中国共产党人始终把人民作为价值活动和价值评价的主体,把人民群众的根本利益作为衡量一切价值活动的尺度、标准,把为人民服务作为指导一切行为的最高准则。社会主义核心价值体系就是以人为中心来构建的崭新的价值体系。
以人为本彻底否定了历史上以神为本和以物为本的价值理念,实现了人的历史地位和历史价值的回归,把改善人民生活、促进人的发展作为根本取向。社会主义在发展过程中曾出现过注重技物价值,忽视人文精神,片面强调和关注经济发展等误解,甚至陷入了GDP崇拜的误区。鉴于这些问题,以胡锦涛同志为总书记的党中央,在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下,于十六届三中全会确立了以“以人为本”为核心理念的科学发展观。十六届三中全会以来,党和国家努力把这一执政理念贯穿在经济社会发展的各个方面,着力改善民生。这表明,中国共产党再次创造性地把握了马克思主义的核心精神,实现了社会主义价值取向的历史回归,并且,“以人为本”理念在当下的中国已超越理论层面,正逐步转化为生动的实践。
以人为本是贯穿社会主义核心价值体系的主线
社会主义核心价值体系的基本内容集中体现了人的主体性,渗透着以人为本的价值理念。
马克思主义指导思想在社会主义核心价值体系中居于最高层面和核心地位。这首先源于马克思主义的科学性,它是人类认识世界、改造世界的强大思想武器;同时也源于马克思主义的人文精神和人文理念,它把人的解放、实现人的“自由而全面发展”作为终极目标和至高的追求。以马克思主义为指导思想,必然要求把社会主义核心价值体系确立在对“人”的价值的诉求上。坚持和发展马克思主义,就是要坚持和发展以人为本的价值理念,坚持把人民的根本利益作为出发点和落脚点,做到发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享。在当前条件下,这既是贯彻落实社会主义本质要求的深刻体现,也是对马克思主义的最好坚持和发展。
中国特色社会主义的共同理想是社会主义核心价值体系的鲜明主题。在中国共产党领导下,走中国特色社会主义道路,建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家,是当前我国各族人民的共同理想。这一理想也是朝着共产主义的最高理想迈进的阶段性目标。它的魅力不仅在于社会文明程度的提升,更在于不断摆脱“人的依赖关系”和“物的依赖关系”,逐步推进人的全面发展。要实现这一共同理想,就要把促进人的全面发展同推动经济、政治、文化、社会的发展结合起来,让人民真正享受到改革开放的成果。也只有坚持以人为本,将人的自由全面发展确定为经济、政治、文化和社会发展的中心目标,我们的发展才会有明确的发展方向和正确的发展战略,中国特色社会主义理想才能在人们心中牢固树立起来。
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。以爱国主义为核心的民族精神是富含人文精神的中华民族文化最本质、最集中的体现。时代精神是一个社会在最新的创造性实践中激发出来的,反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向和行为方式,是社会最新的精神气质、精神风貌和社会时尚的综合体现。当今,改革创新是时代的最强音,是中华民族繁荣发展的灵魂。以改革创新为核心的时代精神就是要努力提高全民族的科学文化素质和创新能力,营造尊重知识、尊重人才、崇尚科学、尊重创造的社会风气,其本质是推进社会的进步和人的全面发展。坚持以人为本,是当代民族精神和时代精神的内在要求和价值升华。
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。人是荣辱观的主体,树立和建设社会主义荣辱观,必须充分尊重人的主体地位。“八荣八耻”的道德规范既是道德主体的自律规范,也是道德主体的价值取向。其作用在于帮助人们树立科学的世界观、人生观、价值观,提高人的思想道德素质;其根本目的在于人的自由和全面发展的至高价值追求。因此,以人为本是社会主义荣辱观建设的客观要求,进一步规范了社会主义核心价值体系的道德基础。
建设社会主义核心价值体系要坚持以人为本的价值取向
建设社会主义核心价值体系是促进社会全面进步的需要,也是推进人的全面发展的需要。社会主义核心价值体系的建设必须坚持马克思主义的人文关怀,把以人为本的价值理念融入其中。
坚持以人为本,就要尊重人民群众在建设社会主义核心价值体系中的主体地位。人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。核心价值体系建设的最深刻根源,蕴藏于广大人民群众的生活和实践之中。要从思想上和实践上突出人民群众的主体作用,尊重群众的首创精神,积极培育建设主体的创新意识,善于发现人民群众中积极向上的思想精神,重视人民群众的社会实践对于社会主义核心价值体系发展和创新的价值和意义,在全社会营造浓厚的创新氛围,增强人民群众推进创新的积极性和主动性,挖掘创造潜能,增强创造活力,破除各种障碍,拓宽参与建设的渠道。
坚持以人为本,就要切实关注和解决民生问题,为社会主义核心价值体系建设奠定群众基础。要把解决思想问题同解决实际问题结合起来,充分了解群众心声,关心群众疾苦,处理好就业、社会保障、环境保护、医药食品安全等人民群众最关心、最现实的问题,使人们充分感受到社会主义核心价值体系的重大实践价值。为此,党必须牢固树立“立党为公、执政为民”的根本理念,始终把最广大人民群众的根本利益作为全部工作的出发点和立足点,把促进人的自由全面发展同经济、政治、文化、社会的进步发展结合起来,通过着力保障和改善民生,使人们从思想上理解和认同党的主张,自觉接受社会主义价值观,不断夯实建设社会主义核心价值体系的群众基础。
坚持以人为本,就要重视和理顺新形势下个人与集体的辩证关系,充分尊重人的合理利益与个性发展。集体主义是社会主义必须遵守的价值准则。集体与个体是不可分割的统一体,集体利益好比是生命,个体利益好比是肢体,舍弃生命,肢体就失去价值,但缺少了肢体,生命的存在将残缺不全。相对于个体而言,集体利益具有优先性,不论市场经济怎么发展,这个原则问题是不能动摇的。同时,集体主义并不简单地否定个性,而是能够包容个性,并为其发展创造条件。在社会主义市场经济条件下,集体都是由平等自由、有独立的利益诉求和发展个性的强烈愿望的个体构成。这种“真实的集体”,理应把促进每个人的发展和维护集体成员的合理利益作为基本准则。做到这一点,也就坚持了以人为本。(作者单位:大连民族学院文法学院)
注释
①《马克思恩格斯选集》(第1卷),北京:人民出版社,1995年,第283页。