【摘 要】
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辨证论治原则由《伤寒杂病论》所创立已成为中医界的主流观点。然而,《伤寒杂病论》中“证”的含义是指除脉象以外的临床表现,与现代中医界认为“证”是疾病的本质完全不同。
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辨证论治原则由《伤寒杂病论》所创立已成为中医界的主流观点。然而,《伤寒杂病论》中“证”的含义是指除脉象以外的临床表现,与现代中医界认为“证”是疾病的本质完全不同。因此,辨证论治源于《伤寒杂病论》的观点缺乏合理性。古代医者在无法接触《伤寒杂病论》或不具备“辨证论治”概念的情况下以“治病求本”为最高临床原则,该原则促使医者准确把握疾病的本质,而医者凭借疗效即可判断治法是否切合本质。《伤寒杂病论》应被视为“治病求本”原则的细致化与严谨化体现,现代的辨证论治原则实际上源于中医诊治体系规范化的需要。
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