在佛山，偶然见到一方鱼塘，可勉强算作“农业”的代表了。作为制造业重镇，稻田、蔗林早已消失，桑基、鱼塘也成了历史。
　　金秋要看到一片丰收景象，那只能去广场了。而作为改革开放“试验田”的佛山市顺德区，“逛公园”更成了国庆节最好的去处。就拿顺峰山公园牌坊来说，坊间称其亚洲第一大、世界第二大。我在网上搜索一番，还真没找到世界上哪座牌坊比这座宽88米、高38米，挂石总重量达3000吨的牌坊更大。顺峰山公园牌坊以钢筋混凝土框架为骨架，外挂“黑青麻石”和“富贵红”两种花岗石浮雕，给人以富丽大气、鬼斧神工之感。牌坊前四排的大王椰，如同腰杆挺拔的士兵，整整齐齐地站在主通道两侧。和椰树并排而立的两行灯塔，灯柱上对称展开的五星国旗，跟公园里红色的花海一起，显示出红色十月的标准颜色。
　　顺峰山公园和许多地方的公园的不同之处在于，这里有山、有湖、有广场，还有代表岭南文化特色的粤剧大观园。而这个粤剧大观园，因一艘红船，成为国庆节最好的打卡景点。作为一名从大西北南漂到广东安家落户的“新市民”，一切都是新的，一切都有说不尽的新鲜感。红色十月，学习岭南“红船”文化，是最好的根植方式，也是对本土文化的另一种传播和解读。
　　谈“红船”，就得从戏曲说起。我从小生长在戏曲之家，父亲和爷爷虽然算不上正式演员，但都喜欢戏曲。爷爷演过老妖婆，父亲做过村里剧团的团长。在我出生的甘肃会宁，村民们喜欢秦腔。在录音机盛行的20世纪90年代，农闲时，家家录音机里播放的是清一色的秦腔唱段。每逢春節，村里除了耍社火，就是唱大戏，这戏指的就是秦腔。陕西、宁夏和甘肃许多地方的剧团，以秦腔闻名。粤剧与秦腔不同，参加粤剧大观园，第一个吸引我的景致是一艘浓缩版的“红船”，这红船跟那艘南湖中的红船同名。
　　珠三角河道纵横，大的河流有西江、北江、东江，小河涌几乎绕过每个村庄。古时没有今天这么发达的桥梁和公路，船是水乡最主要的交通工具，其作用类似于北方的车马队或者骆驼队。作为戏班子栖身和运输的工具，船是不可或缺的。为突出其特征，戏班子乘用的船只漆成红色，船用龙头和凤尾装饰，成了戏班子走村串巷表演的标准色。戏班子游走四方，靠岸演出，一年四季大多在船上度过，故而得名“红船班”，艺人则被称为“红船弟子”。
　　“红船”以天艇、地艇大小相同的两船为一组出行，船头多装有木人桩，供武生练功所用。广东传统五大拳种蔡、李、洪、刘、莫，以及因功夫巨星李小龙而走红的咏春拳，大多有击打木人桩的习惯。船体由大艇、柜头、棚面三部分组成，分别供演员、职员、乐师住宿。根据外省人和本地班子的不同，“红船班”又分为“外江班”和“本地班”。“本地班”因用粤腔演唱，也称作“土优”。粤剧逐渐吸收湖南、江西、安徽，及江浙等“外江班”戏曲而自成一体。尽管地方特色明显，但人物脸谱、曲调、服饰、器乐等与其他戏曲都大同小异。佛山是粤剧发源地，琼花会馆、万福台是粤剧历史上有名的演出场所。和西北秦腔演员把唐玄宗李隆基奉为祖师爷不同，粤剧把火神华光天王奉为保护神。传说玉皇大帝以为粤剧是诲淫诲盗的戏曲，让华光天王下凡火烧戏棚。华光天王看完粤剧，发现粤剧是扬善抑恶的好戏曲，于是华光天王让戏班子人马点燃烟火“假放火”后，回天庭复旨去了。
　　作为粤剧发源地，佛山的琼花会馆和万福台在历史上曾是著名的演出场所。
　　红色十月，想想百年前的那艘南湖红船，看着眼前的粤剧大观园，现代和传统找到了新的连接点。这座以美食、粤剧、武术享有盛名的古镇，在经济腾飞的今天，其制造业再次在全国争到多个第一。顺德区，这个打响中国乡镇企业改革第一枪的城市，建造一个专门陈列粤剧发展史的大观园，足以看到其对保存和发展地方文化的重视。经济对文化的反哺，更得益于国家的繁荣和昌盛。
　　十月，我携妻子和女儿在粤剧大观园，透过粤剧发展史，看到了国家发展的曲折式成就。世上没有一蹴而就的成果，所有的业绩都是靠几代人慢慢积累而来的。两个女儿望着鸽塔上的白鸽，脸上挂满笑容。站在广场上的我，在妻子拍下的照片上，留住了迎风招展的五星红旗，也留住了清风送来的阵阵丰硕味道。