【摘 要】
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郑玄以下历代注家往往释《周礼·春官·大宗伯》“五命赐则”之“则”为“地未成国之名”。此说不可取。一者此乃孤证;二者简单对应《典命》《大宗伯》中九命系统而得出此训
【基金项目】
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中国博士后科学基金第13批特别资助项目“两汉政治演进中的新莽制度”(项目编号:2020T130713),中国社会科学院博士后创新项目“出土文献与秦汉政治运行”(ZBH20191014)阶段性成果。
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郑玄以下历代注家往往释《周礼·春官·大宗伯》“五命赐则”之“则”为“地未成国之名”。此说不可取。一者此乃孤证;二者简单对应《典命》《大宗伯》中九命系统而得出此训的逻辑有误;三者《大宗伯》九命系统中一命至七命所“受”“赐”之物性质俱不同,“则”必非与“国”相类的封地名;四者对应“五命赐则”的段簋铭文“大则”与金文常见赐土表述形式不符,也非专有名词“子男封地名”的表达方式。“则”应训“法”。一者此训在《周礼》及其他典籍中更常见;二者这更符合《周礼》的思想逻辑。新莽改制以“则”为子男封地名,造成历代注家误解“五
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