1991年6月的一天，我们拜访了李霁野教授。这位著有小说集、杂文集、散文集的著名作家，曾译过《简爱》、《难忘的一九一九年》等许多部作品的文学翻译家。这位早年曾与鲁迅先生共同战斗过的进步青年(鲁迅先生的书信集中就有写给霁野先生的信文)，待人竟是那么亲切随和。当我们在霁野先生那整洁的客厅里落座后，没容我们发问，先生就主动谈起我们想要知道的问题了——原来，天津市有关部门的领导事前向先生打了招呼，转述过我们来访的意图，所以一见面，先生就开门见山进入正题，可见先生是个爽直人。
　　先生已高寿87岁，可他精神挺好，十分健谈。在2个多小时的拜访中，先生始终在滔滔不绝地说这论那，并无倦意。尤其令人钦敬的是，所述观点鲜明，逻辑性强，聆听之后受益殊多。
　　本刊特以《霁野先生的长寿观》和《霁野先生谈养生》两文分别介绍先生谈话的主要内容，以飨读者。
　　
　　霁野先生的长寿观
　　
　　一般人都愿意多活些年，亲友相见或书信交往中，也喜欢说一句“祝您更长寿”的话。真的，生命只有一次，大家又怎能不倍加珍惜呢。
　　然而，霁野先生却说：“我最近体会，活着不一定就是好，长寿更不等于就是幸福。”
　　霁野先生认为，长寿者的幸福是以健康——自身的健康和亲朋的健康——为前提的。
　　“首先是自身必须健康。”霁野先生说，年纪大的人，要是得了脑溢血、瘫痪、痴呆、失明等大病，活着就没有什么生气，长寿也就不是什么幸福的事，而且还使家人受累。霁野先生接着引伸开来：“在无术回天而又自己痛苦、家人受累的情况下，我是赞成安乐死的。”霁野先生认为，安乐死看起来很殘酷，实际上是慈悲的，因为这免除了大家的痛苦。他相信，大多数人是愿意接受安乐死的。
　　“二是亲朋好友们也能健康长寿。光是自己活着，那也没意思。”霁野先生解释说：朋友的年龄太多相当，如果朋友们相继谢世，长寿者在精神上必然受到打击，也就会带来压抑感。要是亲友的身体不健康，自己会十分烦恼。霁野先生举例来佐证他的观点。
　　他的朋友李何林教授，平时是个乐观开朗的人，常说：“活到60岁以后就是‘赚’的了。”不过教授还是活到了85岁。由于教授得了脑癌，后来竟然不能说话。霁野先生动情地回忆道： “我去看望他，他知道我却又无法言语，只能紧紧握住我的手，我非常难受，当时就流泪了。”
　　先生的另一位朋友邰静农，小说家，也是得了癌症，于不久前去世的。说到这里，先生感慨起来；“我两个最好的朋友先后走了，对我的打击很大，心里很不平静。”“还有，我侄女也患有癌症，外甥又重病需动手术，老伴在两个月前被诊断得了脑萎缩，生活自理发生困难。看看周围这些纷至沓来的事，生活还有多少乐趣?”
　　霁野先生再次申述他的长寿观： “总之，活着不一定就是幸福。只有在自身无大病、亲友尚健康的情况下，长寿才是有意义的。”
　　▲《霁野先生谈养生》下期刊出