【摘 要】
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晋人向外发现了自然,向内发现了自我的深情,返观自身发现了自己的身体。在儒家礼教的监控下,身体要表现等级差异,承载社会秩序,被逐渐塑造成循规蹈矩的形象;身体的正当欲望、
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晋人向外发现了自然,向内发现了自我的深情,返观自身发现了自己的身体。在儒家礼教的监控下,身体要表现等级差异,承载社会秩序,被逐渐塑造成循规蹈矩的形象;身体的正当欲望、审美需求、创造精神被遮蔽了。魏晋士人在儒家止步的地方开始了新的探索,他们发现了身体的价值和意义,并以身体作为突破口对现实政治、儒家礼教、汉代繁琐经学思维方式进行反叛与超越。魏晋士人的身体"发现"和"反叛",可以分为身体的欲望表达、身体的唯美追求、身体的哲理言说三个现象层面;它们具有叛逆精神、世俗品格、审美特质、超越意识等四个特征。究其原因,魏晋士人的身体"发现"与"反叛",是汉末以来士人人生态度转变的标志,是魏晋士人以"自然"反抗"礼教"的产物,并且也表征了思想史自身的嬗变趋势。
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