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摘要 唐代的综合实力较强，社会经济繁荣，国家兴盛，“一舞剑器动四方”的舞剑表演艺术也得到了较大的发展，并出现了不少舞剑大师。大将军裴旻便是当时极负盛名的一位舞剑高手，他出身军营，高超的舞剑技艺受到军士和王公大臣，甚至是皇帝的欢迎。唐代乔潭所作的《裴将军剑舞赋》中，对裴旻的舞剑技艺的具体表现和技艺水平描述的极为详细。本文即从《裴将军剑舞赋》中对裴旻舞剑的描写，来简要分析裴旻高超的舞剑技艺。
关键词：《裴将军剑舞赋》 裴旻 舞剑
引言
裴旻，唐代开元间人（公元713-741年），曾任北平守，镇守北平郡，并积极参与抵御奚人和契丹以及吐蕃的战斗中，战功赫赫。据记载，裴旻甚至官至“左金吾大将军”。裴旻骁勇善战，精通多种兵器，武艺高超，尤其是剑术，极其精湛。唐代的《独异志》中便对其高超的舞剑技艺进行过十分生动的描述，其中描述裴旻在舞剑的时候，“走马如飞，左旋右抽”，甚至将剑高高地抛起，“高数十丈”，也能在宝剑“若电光下射”时将其准确地收入鞘中。在唐文宗时期，裴旻高超的舞剑技艺甚至受到帝王的赏识，皇帝甚至专门颁发了一道诏令，把裴旻的“剑舞”和诗仙李白的诗歌，以及书法家张旭的草书并称为“唐代三绝”。由此不难看出，裴旻的舞剑技艺极为高深，并在当时形成了较大的影响力。
一 舞剑渊源和唐代盛行的舞剑之风
古代兵器众多，在大量的兵器中，剑被称为“百兵之君”。舞剑在中国历史悠久，在中国的发展也经历了较长的时期。剑舞可说是在民间武术的基础上发展而来的，舞者可以舞剑也可以是舞蹈长绸。据记载，早在春秋时期，子路穿着戎装见到了孔子，于是立马拨出宝剑开始起舞，充分说明舞剑技艺在中国源远流长。到了隋唐时期，剑术已经十分普遍，并广泛流行。在唐代，国家统一，社会经济繁荣，国力强盛，人民生活安定，气象分外开阔。而北方少数民族的尚武习俗，也开始向中原渗透，任侠之风十分盛行。舞剑动作矫健，气势磅礴，与唐代的恢弘气势十分吻合。所以，唐朝创造了普遍的尚武任侠之风，舞剑艺术也在此时达到了巅峰。在当时，文武百官和儒道戏杂，各行各业，形形色色，没有人不把习剑当做能事，都以持剑为荣。不少人甚至喜欢佩剑行走，以彰显自己的英雄气概。舞剑不仅可以增强体质，锻炼身体，而且还可以健脑，提高反应速度。而且，舞剑的过程，姿势十分优美，气韵极为流畅，所以舞剑也可以陶冶大家的情操，培养气质。不光是武将和习武之人，不少文人墨客也都十分喜欢佩剑和舞剑，例如，“唐代三绝”之一的诗人李白便是一个喜欢舞剑的人。据记载，李白曾经写信给当时的舞剑高手裴旻，表示自己“愿出将军门下”，跟随裴旻学习舞剑技艺。而魏颢也在《李翰林集序》中说道，李白“少任侠，手刃数人”。而李白自己也表示，自己十分喜欢“酒酣舞长剑”，并在《与韩荆州书》中十分直接地表明，自己“十五好剑术，遍干诸侯”。诗人陆游也曾经说过，自己“十年学剑勇成癖”，并具有“少携一剑行天下”的豪情。在当时，民间舞剑之风也十分盛行，例如，公孙大娘的舞剑便在当时闻名遐迩。开元三年（公元715年），杜甫在郾城观看公孙大娘舞剑，深受震动，并写下了著名的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。而大将军裴旻则是唐代著名的舞剑高手，关于他舞剑的故事便在当时极负盛名。据说，画家吴道子在欣赏了裴将军的舞剑表演之后，并深为其舞剑的“出没神怪既毕”而震撼，于是深受启发，“挥毫益进”。
作为唐代最负盛名的舞剑大师之一，许多史书中都对裴旻舞剑的故事进行了记载，并对其高超的舞剑技艺进行了十分详细的描述。其中，以唐代乔潭所作的《裴将军剑舞赋》中对裴旻舞剑的具体表现和技艺水平最为详尽。《裴将军剑舞赋》中写道，在唐宪宗时期，一次，裴旻在外征战，大胜而归，献捷于帝前，皇帝十分高兴，于是命裴旻在酒宴上为大家表演舞剑。这篇赋，描写的便是裴旻舞剑的具体过程。本文即对《裴将军剑舞赋》进行简要的分析，研究裴旻高超的舞剑技艺。
二 《裴将军剑舞赋》对裴旻舞剑的描写
1 精彩亮相的舞剑伊始
赋的一开头，先点名了裴旻舞剑表演的时间和缘由，其作赋的原因是裴旻身为大将军，征战大胜而归，在宴会上看到其舞剑的技艺有感而发。在唐代，舞剑在军中和宫廷都十分盛行，既为军士的枯燥军旅生活提供了娱乐活动，又鼓舞了大家的士气。裴旻既是大将军，又是当时著名的剑舞表演家，其舞剑技艺与实战已经有了相当的距离，带有较为明显的娱乐色彩和艺术化特征，十分吸引人。在《裴将军剑舞赋》中征战大捷而归，皇帝十分高兴，在花萼楼“大置酒”。在大家兴致高涨，酒酣之时，便命裴旻舞剑。充分说明皇帝对裴旻的赏识，也从侧面反映出裴旻的舞剑技艺在当时十分高超，得到了从军士到帝王的一致欢迎。接着，《裴将军剑舞赋》描写道，在裴旻准备开始舞剑的时候，皇帝特意命人“鼓以灵鼍”。灵鼍即为鼍龙，是一种与鳄鱼较为相像的动物，灵鼍的皮可以用来做鼓，在赋中特指的是战鼓，是指皇帝命人用军乐的鼓角声给裴旻舞剑进行伴奏。并且在当时整个宴会上人头攒动，在当大家听说裴旻将要进行舞剑表演的时候，纷纷交头接耳，议论纷纷，十分期待。于是出现了“千伎度舞，万人高歌”的场景，甚至连“秦云”都为之“动色”，都迫不及待的想要看一看裴旻的精彩表演，全场气氛十分热烈。于是，随着“渭水”水波的激荡，裴旻拔出宝剑，开始起舞。在唐代，军中的服饰十分讲究，将帅大多穿袍，军士一般穿袄。而且，在将帅们的袍子上，往往还要绣上狮虎的图案，以显示其勇猛善战。而且，舞剑者的服饰大多较为华美，色泽艳丽，以表现出舞剑之人的洒脱。裴旻身为大将军和舞剑者，自然衣着打扮十分考究。《裴将军剑舞赋》中便描写道，裴旻身穿“虎裘”，威风凛凛。为了方便舞剑，只见他脱去上衣，露出身体的一部分，并且“攘臂”，挽起衣袖，干净利落，挺胸跨步地走上舞台。进行舞剑表演时，服饰不仅要有美感，而且要适合舞剑的需要，其服饰大多是由绸缎所制。于是，只见裴旻“抗棱威，飘锐气”，走上舞台，显示出一名职业舞剑者的赫赫神威，威风凛凛，意气飞扬。而他身上的武士服饰也为其增添了几分威严，飘带飞扬，“陆离”、“婆娑”。于是，裴旻一亮相，便立刻吸引了众人的目光，人们纷纷交口称赞其身上舞剑者的风采。 2 剑舞跃游雷的舞剑表演
舞剑过程中会用到多种动作，例如，点、刺、挑、劈、撩、格等。按照风格来分类，唐代的舞蹈 可以分为软舞和健舞，舞剑即为健舞的一种，节奏鲜明，洒脱矫捷。裴旻亮相完毕，便开始了精彩的舞剑表演。在刚开始的时候，身着唐代武士服饰的裴旻拿着一柄剑在手中，“翕然”地站着。突然间，他的手在剑鞘上轻轻地一拍，于是，长剑带着一声清鸣，从剑鞘之中激射而出。随即，“锋随指顾”。这里提到的“指”是“剑指”。“剑指”是物件过程中的一个动作，起到辅助的作用。《裴将军剑舞赋》中描写道，裴旻在舞剑表演的过程中，右手持剑，做出各种攻防的动作，而左手则做出与右手相配合的动作，即“剑指”。在进行舞剑表演的时候，“剑指”与剑的走向动作相结合，可以使舞剑表演的姿态更加优美，更具有欣赏价值。《裴将军剑舞赋》中还对物件过程中刀刃这个细节进行了描写，赋中写道，随着裴旻不断地挥舞宝剑，剑锋便上下飞舞起来，“锷应徊翔”，轻快敏捷、潇洒、飘逸，“剑走美式”、“剑如飞风”，人们只看到刀刃在空中上下盘旋地飞着。而裴旻也利用自己高超的技艺，脚步不停地变化，不断地起转腾挪，上下“耸跃”。且刚刚还在“雄飞”，瞬间便变为了“虎吼”，因敌变化，不拘成法。不断地在空中做着各种各样的动作，矫捷勇猛，各种好看的动作风声霍霍，数丈之外的人们都可以感觉到其威力，令人叹为观止。宝剑本来是没有生命的，而在裴旻的手中却好像突然有了生命一般，如同平地惊雷一样令人震惊，又如同一条吐着信的长蛇，充满灵气，时而平缓，时而激烈。更像是同长虹饮涧，玉龙下山，剑光“耀颖”，让人们分不清是裴旻在舞剑，还是剑自己活了起来。观众只看到人与剑合，剑与神合。裴旻以身运剑，并将身法和步法以及剑法融为一体，身行如龙，剑行如电，步法灵活，身法柔韧。舞剑表达出意到、神到、剑到，力贯剑锋，气透剑端；出入竖劲，使剑如使枪。将神、意、气、力贯于剑法之中，静则全神贯注，镇定从容，伺机而发；动则凝神息虚，以变应变。剑光清冷，如月射寒江，光芒直射到“牛宿”和“斗宿”二星之上。剑气萦绕，寒光闪烁，胆小的人，怕是要被吓得面如土色了。而在裴旻快速舞剑的时候，剑光不停闪烁，令人目不暇接。缓慢的时候由如同雷霆停止，万籁俱寂。裴旻尽情表演着点、刺、挑、劈、撩、格等各种动作，乍徐还急，收放自如。安静之时甚至让人觉得如同面对静谧的湖水，清风拂过，愈发静好。剑气如同被赋予了生命一般，环绕在裴旻的四周。整个舞剑的动作连绵不断，如同行云流水一般，充分表现出裴旻高超的舞剑技艺。
3 观众的表现
在裴旻的表演过程中，周围的人们都深深地被其舞剑的英姿所吸引，只感觉“光冲融乎其外，气浑合乎其间”。使台下的观众看得如山失色，神怡目眩，觉得连天地都旋转起来了，“如涌云涛，如飞雪山”，台下所有的人都被其高超的舞剑技艺所震撼，“万夫为之雨汗，八佾为之惭颜”。而到了乐曲和鼓声即将停止的时候，裴旻却又带给观众更加敏捷的表演，“连翩而七纵”，“瞬息而三接”。犹如落霞齐飞一般，潇洒飘逸、吞吐自如、剑法清晰、刚柔相济，只看得大家眼花缭乱。通过赋中的描写，我们可以想象到，在裴旻来回地进退回旋之间，宝剑不断地飞快舞动中，显现出条条光芒。动似雷霆收震怒，静如江海凝清光。剑如蛟龙出水，裴旻的动作又极为轻快稳健，动如疾风，静如山岳，一发即至，鲜明的起伏节奏中，裴旻刚柔兼备的矫健身姿分外引人注目。于是，赋中写道，在场之人无不为之变色。大家纷纷交口称赞，认为“将军之剑舞，古未之制”。
结语
剑走轻灵，舞剑动作飘逸、洒脱，寒光中自有一种富有韵律感的侠骨之风，所以深受人们的喜爱。唐代强盛的国力和开阔的气象使得舞剑艺术达到了巅峰，也孕育出裴旻这样的舞剑高手。通过对乔潭所作《裴将军剑舞赋》的分析，我们也对裴旻舞剑有了一个较为详细的了解，充分体会到裴旻舞剑技艺的高超。
参考文献：
[1] 张军编：《中国古典舞之剑舞》，上海音乐出版社，2004年版。
[2] 关洁：《浅析唐代服饰文化内涵》，《河南社会科学》，2008年第4期。
[3] 蔡志霞：《从休闲生活角度看唐代长安剑舞》，《成都体育学院学报》，2009年第9期。
[4] 朱国伟：《唐乔潭〈裴将军剑舞赋〉本事考辨》，《江海学刊》，2012年第1期 。
[5] 白银淑、梁惠娥：《唐代男服与韩国统一新罗男服比较研究》，《纺织科技进展》，2009年第4期。
[6] 张涛：《论唐代剑舞表演的风格与场所》，《青春岁月》，2011年第24期。
[7] 余建华：《唐代剑舞的历史发展溯源》，《兰台世界》，2012年第36期。
[8] 肖立军、韩玉林：《唐代将军裴旻的传奇经历》，《文史杂志》，2008年第5期。
[9] 高松山、任塘珂：《唐代军事体育略考》，《体育文化导刊》，2009年第1期。
（岳娜，西安文理学院幼儿师范学院讲师）
关键词：《裴将军剑舞赋》 裴旻 舞剑
引言
裴旻，唐代开元间人（公元713-741年），曾任北平守，镇守北平郡，并积极参与抵御奚人和契丹以及吐蕃的战斗中，战功赫赫。据记载，裴旻甚至官至“左金吾大将军”。裴旻骁勇善战，精通多种兵器，武艺高超，尤其是剑术，极其精湛。唐代的《独异志》中便对其高超的舞剑技艺进行过十分生动的描述，其中描述裴旻在舞剑的时候，“走马如飞，左旋右抽”，甚至将剑高高地抛起，“高数十丈”，也能在宝剑“若电光下射”时将其准确地收入鞘中。在唐文宗时期，裴旻高超的舞剑技艺甚至受到帝王的赏识，皇帝甚至专门颁发了一道诏令，把裴旻的“剑舞”和诗仙李白的诗歌，以及书法家张旭的草书并称为“唐代三绝”。由此不难看出，裴旻的舞剑技艺极为高深，并在当时形成了较大的影响力。
一 舞剑渊源和唐代盛行的舞剑之风
古代兵器众多，在大量的兵器中，剑被称为“百兵之君”。舞剑在中国历史悠久，在中国的发展也经历了较长的时期。剑舞可说是在民间武术的基础上发展而来的，舞者可以舞剑也可以是舞蹈长绸。据记载，早在春秋时期，子路穿着戎装见到了孔子，于是立马拨出宝剑开始起舞，充分说明舞剑技艺在中国源远流长。到了隋唐时期，剑术已经十分普遍，并广泛流行。在唐代，国家统一，社会经济繁荣，国力强盛，人民生活安定，气象分外开阔。而北方少数民族的尚武习俗，也开始向中原渗透，任侠之风十分盛行。舞剑动作矫健，气势磅礴，与唐代的恢弘气势十分吻合。所以，唐朝创造了普遍的尚武任侠之风，舞剑艺术也在此时达到了巅峰。在当时，文武百官和儒道戏杂，各行各业，形形色色，没有人不把习剑当做能事，都以持剑为荣。不少人甚至喜欢佩剑行走，以彰显自己的英雄气概。舞剑不仅可以增强体质，锻炼身体，而且还可以健脑，提高反应速度。而且，舞剑的过程，姿势十分优美，气韵极为流畅，所以舞剑也可以陶冶大家的情操，培养气质。不光是武将和习武之人，不少文人墨客也都十分喜欢佩剑和舞剑，例如，“唐代三绝”之一的诗人李白便是一个喜欢舞剑的人。据记载，李白曾经写信给当时的舞剑高手裴旻，表示自己“愿出将军门下”，跟随裴旻学习舞剑技艺。而魏颢也在《李翰林集序》中说道，李白“少任侠，手刃数人”。而李白自己也表示，自己十分喜欢“酒酣舞长剑”，并在《与韩荆州书》中十分直接地表明，自己“十五好剑术，遍干诸侯”。诗人陆游也曾经说过，自己“十年学剑勇成癖”，并具有“少携一剑行天下”的豪情。在当时，民间舞剑之风也十分盛行，例如，公孙大娘的舞剑便在当时闻名遐迩。开元三年（公元715年），杜甫在郾城观看公孙大娘舞剑，深受震动，并写下了著名的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。而大将军裴旻则是唐代著名的舞剑高手，关于他舞剑的故事便在当时极负盛名。据说，画家吴道子在欣赏了裴将军的舞剑表演之后，并深为其舞剑的“出没神怪既毕”而震撼，于是深受启发，“挥毫益进”。
作为唐代最负盛名的舞剑大师之一，许多史书中都对裴旻舞剑的故事进行了记载，并对其高超的舞剑技艺进行了十分详细的描述。其中，以唐代乔潭所作的《裴将军剑舞赋》中对裴旻舞剑的具体表现和技艺水平最为详尽。《裴将军剑舞赋》中写道，在唐宪宗时期，一次，裴旻在外征战，大胜而归，献捷于帝前，皇帝十分高兴，于是命裴旻在酒宴上为大家表演舞剑。这篇赋，描写的便是裴旻舞剑的具体过程。本文即对《裴将军剑舞赋》进行简要的分析，研究裴旻高超的舞剑技艺。
二 《裴将军剑舞赋》对裴旻舞剑的描写
1 精彩亮相的舞剑伊始
赋的一开头，先点名了裴旻舞剑表演的时间和缘由，其作赋的原因是裴旻身为大将军，征战大胜而归，在宴会上看到其舞剑的技艺有感而发。在唐代，舞剑在军中和宫廷都十分盛行，既为军士的枯燥军旅生活提供了娱乐活动，又鼓舞了大家的士气。裴旻既是大将军，又是当时著名的剑舞表演家，其舞剑技艺与实战已经有了相当的距离，带有较为明显的娱乐色彩和艺术化特征，十分吸引人。在《裴将军剑舞赋》中征战大捷而归，皇帝十分高兴，在花萼楼“大置酒”。在大家兴致高涨，酒酣之时，便命裴旻舞剑。充分说明皇帝对裴旻的赏识，也从侧面反映出裴旻的舞剑技艺在当时十分高超，得到了从军士到帝王的一致欢迎。接着，《裴将军剑舞赋》描写道，在裴旻准备开始舞剑的时候，皇帝特意命人“鼓以灵鼍”。灵鼍即为鼍龙，是一种与鳄鱼较为相像的动物，灵鼍的皮可以用来做鼓，在赋中特指的是战鼓，是指皇帝命人用军乐的鼓角声给裴旻舞剑进行伴奏。并且在当时整个宴会上人头攒动，在当大家听说裴旻将要进行舞剑表演的时候，纷纷交头接耳，议论纷纷，十分期待。于是出现了“千伎度舞，万人高歌”的场景，甚至连“秦云”都为之“动色”，都迫不及待的想要看一看裴旻的精彩表演，全场气氛十分热烈。于是，随着“渭水”水波的激荡，裴旻拔出宝剑，开始起舞。在唐代，军中的服饰十分讲究，将帅大多穿袍，军士一般穿袄。而且，在将帅们的袍子上，往往还要绣上狮虎的图案，以显示其勇猛善战。而且，舞剑者的服饰大多较为华美，色泽艳丽，以表现出舞剑之人的洒脱。裴旻身为大将军和舞剑者，自然衣着打扮十分考究。《裴将军剑舞赋》中便描写道，裴旻身穿“虎裘”，威风凛凛。为了方便舞剑，只见他脱去上衣，露出身体的一部分，并且“攘臂”，挽起衣袖，干净利落，挺胸跨步地走上舞台。进行舞剑表演时，服饰不仅要有美感，而且要适合舞剑的需要，其服饰大多是由绸缎所制。于是，只见裴旻“抗棱威，飘锐气”，走上舞台，显示出一名职业舞剑者的赫赫神威，威风凛凛，意气飞扬。而他身上的武士服饰也为其增添了几分威严，飘带飞扬，“陆离”、“婆娑”。于是，裴旻一亮相，便立刻吸引了众人的目光，人们纷纷交口称赞其身上舞剑者的风采。 2 剑舞跃游雷的舞剑表演
舞剑过程中会用到多种动作，例如，点、刺、挑、劈、撩、格等。按照风格来分类，唐代的舞蹈 可以分为软舞和健舞，舞剑即为健舞的一种，节奏鲜明，洒脱矫捷。裴旻亮相完毕，便开始了精彩的舞剑表演。在刚开始的时候，身着唐代武士服饰的裴旻拿着一柄剑在手中，“翕然”地站着。突然间，他的手在剑鞘上轻轻地一拍，于是，长剑带着一声清鸣，从剑鞘之中激射而出。随即，“锋随指顾”。这里提到的“指”是“剑指”。“剑指”是物件过程中的一个动作，起到辅助的作用。《裴将军剑舞赋》中描写道，裴旻在舞剑表演的过程中，右手持剑，做出各种攻防的动作，而左手则做出与右手相配合的动作，即“剑指”。在进行舞剑表演的时候，“剑指”与剑的走向动作相结合，可以使舞剑表演的姿态更加优美，更具有欣赏价值。《裴将军剑舞赋》中还对物件过程中刀刃这个细节进行了描写，赋中写道，随着裴旻不断地挥舞宝剑，剑锋便上下飞舞起来，“锷应徊翔”，轻快敏捷、潇洒、飘逸，“剑走美式”、“剑如飞风”，人们只看到刀刃在空中上下盘旋地飞着。而裴旻也利用自己高超的技艺，脚步不停地变化，不断地起转腾挪，上下“耸跃”。且刚刚还在“雄飞”，瞬间便变为了“虎吼”，因敌变化，不拘成法。不断地在空中做着各种各样的动作，矫捷勇猛，各种好看的动作风声霍霍，数丈之外的人们都可以感觉到其威力，令人叹为观止。宝剑本来是没有生命的，而在裴旻的手中却好像突然有了生命一般，如同平地惊雷一样令人震惊，又如同一条吐着信的长蛇，充满灵气，时而平缓，时而激烈。更像是同长虹饮涧，玉龙下山，剑光“耀颖”，让人们分不清是裴旻在舞剑，还是剑自己活了起来。观众只看到人与剑合，剑与神合。裴旻以身运剑，并将身法和步法以及剑法融为一体，身行如龙，剑行如电，步法灵活，身法柔韧。舞剑表达出意到、神到、剑到，力贯剑锋，气透剑端；出入竖劲，使剑如使枪。将神、意、气、力贯于剑法之中，静则全神贯注，镇定从容，伺机而发；动则凝神息虚，以变应变。剑光清冷，如月射寒江，光芒直射到“牛宿”和“斗宿”二星之上。剑气萦绕，寒光闪烁，胆小的人，怕是要被吓得面如土色了。而在裴旻快速舞剑的时候，剑光不停闪烁，令人目不暇接。缓慢的时候由如同雷霆停止，万籁俱寂。裴旻尽情表演着点、刺、挑、劈、撩、格等各种动作，乍徐还急，收放自如。安静之时甚至让人觉得如同面对静谧的湖水，清风拂过，愈发静好。剑气如同被赋予了生命一般，环绕在裴旻的四周。整个舞剑的动作连绵不断，如同行云流水一般，充分表现出裴旻高超的舞剑技艺。
3 观众的表现
在裴旻的表演过程中，周围的人们都深深地被其舞剑的英姿所吸引，只感觉“光冲融乎其外，气浑合乎其间”。使台下的观众看得如山失色，神怡目眩，觉得连天地都旋转起来了，“如涌云涛，如飞雪山”，台下所有的人都被其高超的舞剑技艺所震撼，“万夫为之雨汗，八佾为之惭颜”。而到了乐曲和鼓声即将停止的时候，裴旻却又带给观众更加敏捷的表演，“连翩而七纵”，“瞬息而三接”。犹如落霞齐飞一般，潇洒飘逸、吞吐自如、剑法清晰、刚柔相济，只看得大家眼花缭乱。通过赋中的描写，我们可以想象到，在裴旻来回地进退回旋之间，宝剑不断地飞快舞动中，显现出条条光芒。动似雷霆收震怒，静如江海凝清光。剑如蛟龙出水，裴旻的动作又极为轻快稳健，动如疾风，静如山岳，一发即至，鲜明的起伏节奏中，裴旻刚柔兼备的矫健身姿分外引人注目。于是，赋中写道，在场之人无不为之变色。大家纷纷交口称赞，认为“将军之剑舞，古未之制”。
结语
剑走轻灵，舞剑动作飘逸、洒脱，寒光中自有一种富有韵律感的侠骨之风，所以深受人们的喜爱。唐代强盛的国力和开阔的气象使得舞剑艺术达到了巅峰，也孕育出裴旻这样的舞剑高手。通过对乔潭所作《裴将军剑舞赋》的分析，我们也对裴旻舞剑有了一个较为详细的了解，充分体会到裴旻舞剑技艺的高超。
参考文献：
[1] 张军编：《中国古典舞之剑舞》，上海音乐出版社，2004年版。
[2] 关洁：《浅析唐代服饰文化内涵》，《河南社会科学》，2008年第4期。
[3] 蔡志霞：《从休闲生活角度看唐代长安剑舞》，《成都体育学院学报》，2009年第9期。
[4] 朱国伟：《唐乔潭〈裴将军剑舞赋〉本事考辨》，《江海学刊》，2012年第1期 。
[5] 白银淑、梁惠娥：《唐代男服与韩国统一新罗男服比较研究》，《纺织科技进展》，2009年第4期。
[6] 张涛：《论唐代剑舞表演的风格与场所》，《青春岁月》，2011年第24期。
[7] 余建华：《唐代剑舞的历史发展溯源》，《兰台世界》，2012年第36期。
[8] 肖立军、韩玉林：《唐代将军裴旻的传奇经历》，《文史杂志》，2008年第5期。
[9] 高松山、任塘珂：《唐代军事体育略考》，《体育文化导刊》，2009年第1期。
（岳娜，西安文理学院幼儿师范学院讲师）