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DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.31.041
在语文教学中，由于一些学生缺乏基本的人文科学知识，缺少正确的思维方法，而不能准确、全面、深入地理解作品特别是古典文学作品的内容，难以形成较高水平的文学鉴赏能力;不能很好地对人和事物进正确全面的认识，写作能力受到严重制约。产生这些问题的原因有很多方面，解决办法主要是语文教师要加大语文教学中人文科学知识的教学力度，增加学生的人文精神。
一、学生人文知识匮乏的原因探究
在一次写话题为“细节决定成败”的议论文时，班上不少同学用了这样那样的材料，但是都是不科学的。其实，在我平时的语文教学中，经常会遇到这类问题，对一些重大历史事件的不了解，对重要作家生活时代的不了解，对作品中表现的人文精神不理解，已经成为语文教学的障碍。总体看来，这种人文知识的缺乏，在中学生身上主要体现以下几个方面：
1.社会科学，尤其是历史学科知识乃至常识的匮乏
中学语文课本中，有相当多的古代文学作品。这些作品，与作者生活的时代有着非常密切的关系。如果对当时的社会历史一无所知，必然会导致在学习中产生理解障碍，甚至误解作品。这在古典诗歌的学习中表现得尤为突出。
比如，学习杜甫的《登高》一诗，有“艰难苦恨繁霜鬓”一句，这句应是理解作者写作此诗的缘由和作者思想感情的关键。课文注释解释“艰难”指“国运、家运而言……”，我在上课时请同学具体解释一下“国运、家运”，没想到这样一个本身不难且比较基础的问题，却难倒了不少同学。
又如，学习《祝福》时，学生很难理解那个在小说中只说了几句话的“四叔”怎么就成了害死祥林嫂的凶手，因为他们对于封建礼教在当时对社会人群特别是妇女的摧残不了解。
2.对基本思维方法，特别是对辩证唯物主义基本原理不了解
辩证唯物主义的一些基本原理，比如“要全面地看问题”“要一分为二地看问题”，以及“透过现象看本质”等，应该是我们看待一切人和事物、处理一切问题的根本，也是我们形成严谨缜密思维的基石。可由于种种原因，学生对这些基本原理从内容上就没有形成系统的认识，当然更谈不上在语文学习中加以运用了。
他们对小说中人物形象的分析往往片面，要么“高、大、全”，要么一无是处，停留在“好人”“坏人”的低层面上。
在诗歌鉴赏中，对诗歌中的景物描写、人物举动等的深层内涵，往往不能领会，仅仅停留在表面上，往往将“倚杖柴门外，临风听暮蝉”“采菊东篱下，悠然见南山”这样饱含作者思想与人格情趣的诗句，看作一般的观光休闲。又如，在鉴赏李清照的《声声慢》时，由于很多学生对于已经成为某种文化象征的“黄花”“梧桐”“雁”等的内涵不了解，因此无法深入具体地理解作者的“愁”。在作文中，学生的观点常失于片面甚至偏执。
3.传统伦理道德观念的淡忘
在学习《茅屋为秋风所破歌》时，有的学生感叹的是秋风的威力，能将“三重茅”吹得那么高远;羡慕抱茅入竹的孩子们的欢快，因为那样的游戏让他们新奇。而对秋风秋雨下的杜甫及其家人却缺乏足够的同情。
学习史铁生的《我与地坛》时，对于一个准备去死的人的痛苦缺乏理解，反而觉得作者似乎生活得很自在、很惬意，觉得文中那个多次参加长跑的“运动员”的故事很好玩……
更为严重的是，这种对传统伦理道德观念的淡忘与抛弃，直接影响到学生对生活的认知和感悟，这已经成为制约写作、特别是记叙文写作的主要因素。没有对父母师长的基本尊重，怎么会感受到他们的爱？没有对同学同辈的尊重，怎么会体会到同学之间的情谊？
二、有效组织语文教学的措施
由于缺乏必要的人文科学知识的积累，缺少较坚实的人文精神基础，语文教学遇到了一些问题。作为语文教师的我，也因此感到困惑甚至痛苦。
冷静思考，这些问题的产生，是有原因的。首先，现行教育模式下，在实际选课中，学生会从发展与就业的角度考虑，传统意义的理科还是主体，文科（政治、历史等）的学习学生不重视，投入的精力严重不足，这对和这些学科“本是一家”的语文造成较大影响。其次，社会的发展与进步，带来了人们生活方式的巨大变化，通讯、交通事业的快速发展，为我们的交流带来了极大的便利，但有些学生沉迷于网络，也受到网络不良信息的影响，而且也失去了很多对亲情的体验。在地球被称作“村”的今天，我们的学生很难有机会体验到古人那种思而不得闻其音信、山水阻隔有家不能回的痛苦;同时，快节奏的生活，也加快了学习语文的节奏，這十分不利于学生对文学作品的体会，从而使语文学习流于浅层与表面。
尽管这些问题不能一时间完全改变，但这并不意味着我们就不能有所作为。教师要充分利用人文资源，利用时代带给我们的便利，从细节入手，真正做些事情，提高学生的人文科学素养。
在教学中，教师要有意识地加大人文科学知识的渗透，加大思维能力的训练，这是很好的方法。人文科学知识的投入，并不是要拿出语文课的时间来专门讲政治历史知识，而是结合教学内容，有意识地长期地“零星”地投入。特别是对某个历史时期的重大事件和某个时期最重要的作家作品的介绍。
比如，讲杜甫的诗歌时，就要介绍安史之乱前后的唐代社会。讲《荷蓧丈人》时，就有意识地扩充“儒道之争”。讲《山民》时，顺便介绍一下近现代海洋文明的兴起与发展。同时，积极引导学生，就某一专题进行自主研究。比如“我国古典诗歌中的‘月’”“李白与浪漫主义诗歌”“安史之乱时期的诗人们”等。这些专题研究，涉及面不大，对能力也没有太高要求，学生又有较多的资源可以利用，因而具有较强的可行性、实效性。而且，研究很多时候是以小组形式进行，很容易形成一种集体合作氛围，从而产生好的效果。
在进行概括、分析、批判等能力训练时，要有意识地以辩证法的有关原理作为指导，切实培养学生掌握分析问题的正确方法。比如，在分析原因时，要分清内因外因，要以内因为主;在概括特点时，要有外在与内在之分，并且以内在特点为主。长期坚持这种训练，必定会使学生形成一整套看待外物、评析批判的方法，而这些方法，正是形成思维能力的基石。
教师利用现有资源，增加学生或直接、或间接的体验，也是弥补学生人文素养欠缺的有效方法。坚持读报，开设阅读课;坚持收看电视，保持对时事的关注;坚持写周记，引导学生对周围的生活进行观察。这些项目都已被证明是行之有效的方法。
在一些传统节日里，教师可以引导学生有针对性地体验，如清明节、端午节、中秋节、重阳节等，充分利用这些节日的丰富传统文化内涵，积极引导学生进行直接或间接的体验。比如，在中秋节，教师可以组织学生开展家庭亲情体验活动，通过自制一些富有文化内涵的卡片，培养学生高雅的情趣和对家人的爱。这些活动，针对性强，学生参与成分多，往往可以有事半功倍的效果，而且这种效果往往是非常持久的，有的甚至可以让学生受益终生。
总之，当前语文教学中缺失人文科学的内容，教师应当找准原因，对症下药，多管齐下，从而提升学生的核心素养。
在语文教学中，由于一些学生缺乏基本的人文科学知识，缺少正确的思维方法，而不能准确、全面、深入地理解作品特别是古典文学作品的内容，难以形成较高水平的文学鉴赏能力;不能很好地对人和事物进正确全面的认识，写作能力受到严重制约。产生这些问题的原因有很多方面，解决办法主要是语文教师要加大语文教学中人文科学知识的教学力度，增加学生的人文精神。
一、学生人文知识匮乏的原因探究
在一次写话题为“细节决定成败”的议论文时，班上不少同学用了这样那样的材料，但是都是不科学的。其实，在我平时的语文教学中，经常会遇到这类问题，对一些重大历史事件的不了解，对重要作家生活时代的不了解，对作品中表现的人文精神不理解，已经成为语文教学的障碍。总体看来，这种人文知识的缺乏，在中学生身上主要体现以下几个方面：
1.社会科学，尤其是历史学科知识乃至常识的匮乏
中学语文课本中，有相当多的古代文学作品。这些作品，与作者生活的时代有着非常密切的关系。如果对当时的社会历史一无所知，必然会导致在学习中产生理解障碍，甚至误解作品。这在古典诗歌的学习中表现得尤为突出。
比如，学习杜甫的《登高》一诗，有“艰难苦恨繁霜鬓”一句，这句应是理解作者写作此诗的缘由和作者思想感情的关键。课文注释解释“艰难”指“国运、家运而言……”，我在上课时请同学具体解释一下“国运、家运”，没想到这样一个本身不难且比较基础的问题，却难倒了不少同学。
又如，学习《祝福》时，学生很难理解那个在小说中只说了几句话的“四叔”怎么就成了害死祥林嫂的凶手，因为他们对于封建礼教在当时对社会人群特别是妇女的摧残不了解。
2.对基本思维方法，特别是对辩证唯物主义基本原理不了解
辩证唯物主义的一些基本原理，比如“要全面地看问题”“要一分为二地看问题”，以及“透过现象看本质”等，应该是我们看待一切人和事物、处理一切问题的根本，也是我们形成严谨缜密思维的基石。可由于种种原因，学生对这些基本原理从内容上就没有形成系统的认识，当然更谈不上在语文学习中加以运用了。
他们对小说中人物形象的分析往往片面，要么“高、大、全”，要么一无是处，停留在“好人”“坏人”的低层面上。
在诗歌鉴赏中，对诗歌中的景物描写、人物举动等的深层内涵，往往不能领会，仅仅停留在表面上，往往将“倚杖柴门外，临风听暮蝉”“采菊东篱下，悠然见南山”这样饱含作者思想与人格情趣的诗句，看作一般的观光休闲。又如，在鉴赏李清照的《声声慢》时，由于很多学生对于已经成为某种文化象征的“黄花”“梧桐”“雁”等的内涵不了解，因此无法深入具体地理解作者的“愁”。在作文中，学生的观点常失于片面甚至偏执。
3.传统伦理道德观念的淡忘
在学习《茅屋为秋风所破歌》时，有的学生感叹的是秋风的威力，能将“三重茅”吹得那么高远;羡慕抱茅入竹的孩子们的欢快，因为那样的游戏让他们新奇。而对秋风秋雨下的杜甫及其家人却缺乏足够的同情。
学习史铁生的《我与地坛》时，对于一个准备去死的人的痛苦缺乏理解，反而觉得作者似乎生活得很自在、很惬意，觉得文中那个多次参加长跑的“运动员”的故事很好玩……
更为严重的是，这种对传统伦理道德观念的淡忘与抛弃，直接影响到学生对生活的认知和感悟，这已经成为制约写作、特别是记叙文写作的主要因素。没有对父母师长的基本尊重，怎么会感受到他们的爱？没有对同学同辈的尊重，怎么会体会到同学之间的情谊？
二、有效组织语文教学的措施
由于缺乏必要的人文科学知识的积累，缺少较坚实的人文精神基础，语文教学遇到了一些问题。作为语文教师的我，也因此感到困惑甚至痛苦。
冷静思考，这些问题的产生，是有原因的。首先，现行教育模式下，在实际选课中，学生会从发展与就业的角度考虑，传统意义的理科还是主体，文科（政治、历史等）的学习学生不重视，投入的精力严重不足，这对和这些学科“本是一家”的语文造成较大影响。其次，社会的发展与进步，带来了人们生活方式的巨大变化，通讯、交通事业的快速发展，为我们的交流带来了极大的便利，但有些学生沉迷于网络，也受到网络不良信息的影响，而且也失去了很多对亲情的体验。在地球被称作“村”的今天，我们的学生很难有机会体验到古人那种思而不得闻其音信、山水阻隔有家不能回的痛苦;同时，快节奏的生活，也加快了学习语文的节奏，這十分不利于学生对文学作品的体会，从而使语文学习流于浅层与表面。
尽管这些问题不能一时间完全改变，但这并不意味着我们就不能有所作为。教师要充分利用人文资源，利用时代带给我们的便利，从细节入手，真正做些事情，提高学生的人文科学素养。
在教学中，教师要有意识地加大人文科学知识的渗透，加大思维能力的训练，这是很好的方法。人文科学知识的投入，并不是要拿出语文课的时间来专门讲政治历史知识，而是结合教学内容，有意识地长期地“零星”地投入。特别是对某个历史时期的重大事件和某个时期最重要的作家作品的介绍。
比如，讲杜甫的诗歌时，就要介绍安史之乱前后的唐代社会。讲《荷蓧丈人》时，就有意识地扩充“儒道之争”。讲《山民》时，顺便介绍一下近现代海洋文明的兴起与发展。同时，积极引导学生，就某一专题进行自主研究。比如“我国古典诗歌中的‘月’”“李白与浪漫主义诗歌”“安史之乱时期的诗人们”等。这些专题研究，涉及面不大，对能力也没有太高要求，学生又有较多的资源可以利用，因而具有较强的可行性、实效性。而且，研究很多时候是以小组形式进行，很容易形成一种集体合作氛围，从而产生好的效果。
在进行概括、分析、批判等能力训练时，要有意识地以辩证法的有关原理作为指导，切实培养学生掌握分析问题的正确方法。比如，在分析原因时，要分清内因外因，要以内因为主;在概括特点时，要有外在与内在之分，并且以内在特点为主。长期坚持这种训练，必定会使学生形成一整套看待外物、评析批判的方法，而这些方法，正是形成思维能力的基石。
教师利用现有资源，增加学生或直接、或间接的体验，也是弥补学生人文素养欠缺的有效方法。坚持读报，开设阅读课;坚持收看电视，保持对时事的关注;坚持写周记，引导学生对周围的生活进行观察。这些项目都已被证明是行之有效的方法。
在一些传统节日里，教师可以引导学生有针对性地体验，如清明节、端午节、中秋节、重阳节等，充分利用这些节日的丰富传统文化内涵，积极引导学生进行直接或间接的体验。比如，在中秋节，教师可以组织学生开展家庭亲情体验活动，通过自制一些富有文化内涵的卡片，培养学生高雅的情趣和对家人的爱。这些活动，针对性强，学生参与成分多，往往可以有事半功倍的效果，而且这种效果往往是非常持久的，有的甚至可以让学生受益终生。
总之，当前语文教学中缺失人文科学的内容，教师应当找准原因，对症下药，多管齐下，从而提升学生的核心素养。