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随着人们对精神生活的追求不断提高,艺术成为大众生活文化视野的宠儿,而绘画艺术早已遍地开花。面对外来绘画艺术、各种行为艺术和其他多元文化的冲击,人们对民族的、地域的、原始的绘画艺术更加留恋。而农民画正是因为质朴的语言才逐渐被大众关注。在中国众多画种中,农民画有着独一无二的形式特征和艺术风格,它既表现出独特的思维方式,又传达了民间艺术深层的文化内涵。同时,农民画拥有浓郁的地域特色,透露着民间乡土气息。
改革开放以来,受美术浪潮和民间美术热等因素影响,农民画得到了巨大的发展。近年来,大量农民画作品走向市场,被美术机构收藏,屡次在国外展出,农民画作为独特的民间艺术形式,其艺术魅力不可否认。新时代,我国持续推进社会主义精神文明建设,农民画得以按照自己的艺术规律表现自己,并取得了社会的普遍认同。本文选取柳州市三江县与西安市鄠邑区两地的农民画进行对比,从二者的绘画题材、构图方法、色彩搭配三方面进行对比,总结出两地相同艺术形式的不同艺术特色,进一步探究两地农民画差异的成因,从而更好地认识中国多元文化。
一、柳州市三江县农民画和西安市鄠邑区农民画的绘画题材
三江县地处湘、桂、黔三省交界,正是因为特殊的地理环境,三江县形成了人与自然和谐相处的自然观。广西是我国少数民族的聚居地,民俗文化浓郁,不同民族不断融合和发展。群峰拔地而起、鼓楼高耸庄重、民俗民风淳朴以及南方地区特有的耕作方式,都成为三江县农民画形成的重要因素,逐步演变成三江县农民画特有的艺术特点。例如,杨功存的作品《割稻谷》描绘了三江县自然景观与人文景观相互掩映的和谐画面。吴凡宇的作品《出寨春耕》描绘出侗家人的乐观、勤劳,具有强烈的表现力和感染力。女农民画家杨梅香把三江县农民画与竹制品结合作画,巧妙地展现了侗族风情,令人神往。
同样,鄠邑区农民画受到当地独特自然地理环境的影响,创作题材丰富多样。西北农民性格豪迈、奔放,潜移默化地造就了鄠邑区农民画的艺术特色。关中地区特有的鄠邑区农民画,主题以农村生产劳动场面和节日传统民俗民风活动为主,以原生态的艺术表现手法给人留下深刻的印象。这一特点明显传承了剪纸、壁画、刺绣等艺术的风格。《雪夜打井》和《高原打井》两幅作品出自李克民,展现了关中地区“水深土厚”的地貌特征和农业灌溉的特殊需求。农民画经典作品《春锄》出自知名画家李凤兰,作品风格明快有趣,清新盎然,展现了农民对劳动生产的重视和饱含的情感。
二、柳州市三江县农民画和西安市鄠邑区农民画的构图形式
构图是画家有意识地将自己选择的形象和元素按照装饰性、秩序化的方式安排在一起的艺术。三江县农民画具有鲜明的特色,主要体现为画面的平面性、全景性、饱满性。
在创作过程中,三江县农民画家很多时候都把事物处理成平面形态,注重对象的平面装饰性表现,而不太关注画面的纵深立体效果。很多时候,其采用平视的方式,把画面中的近、中、远都置于一个面上,主体采用平面展开的方式,这种构图方式在三江农民画很常见。除此之外,三江县农民画构图具有全景性,有看得多、看得全、看得远的大场景式构图习惯。创作者经常以大于景、高于景的视角把不同立足点所看到的东西都组织到画面中,这样的构图方式突破自然逻辑的束缚,超越时间和空间,别具一格。三江县侗族人民长期受血缘关系和农耕文明的影响,执着追求圆满。因此,三江农民画画面少有留白,被各种艺术形象充斥,整个画面虽然密而全,却不乱,突出中心。这种饱满的构图也许显得笨拙,却丰满朴实,表达出质朴的劳动人民希望生活圆圆满满的美好愿望。
新时代,西安市鄠邑区涌现出大量农民画创作者,很多人没有接受任何美术训练,因此,在构图方式上,鄠邑区农民画和三江县农民画有异曲同工之处,平面化构图在鄠邑区农民画中多有体现。画面也会出现多种透视方法,如俯视、仰视、平视、侧视等。整体讲究饱满,强调画面装饰效果,具有很强的主观意识。例如,高玉莲的作品《地头菜市》勾画了丰收的场景。另外,鄠邑区农民画还有一种透明透视方法,把所要描绘的物象进行内外重叠或前后重叠,使之互不遮挡,整个画面营造出一幅丰收景象。例如,和亚玲的《烧瓦瓮》把外围的墙进行透明化处理,只描绘内部瓮的形状,让观者视线不受阻,具有极强的艺术真实性。在画面表现上,鄠邑区农民画会采用重复构成的表现手法来突出主题和渲染画面,使相同的物象两次或超过两次出现在同一画面中,形成一种有规律的节奏感。
三、柳州市三江县农民画和西安市鄠邑区农民画的色彩运用
在农民画中,色彩不可缺少,具有很强的视觉冲击力。三江县农民画和鄠邑区农民画在色彩运用上有着不约而同的一致性。这种用色风格表现出创作者对乡村和乡间生活的热爱,是一种与其他绘画形式不同的绘画语言。
侗族作为中华民族大家庭中的一员,其色彩运用不可避免地具有中国民间绘画的共性。从三江县农民画作品可以看出,红色、黄色、蓝色、青色、紫色、白色、黑色等为常用色,这些色调以对比、协调为原则,讲究色彩纯度与明度的对比,更加注意各个颜色之间的色相、色彩冷暖以及面积占比的搭配和对比。不同画家的色彩运用会呈现不同的个人偏好,正是因为每个画家的性格特点、教育程度、成长经历等的不同,其创作的农民画作品才多姿多彩。
在色彩运用上,鄠邑区农民画则通过色彩渐变来展现色彩层次,使色调表现出流动性。刘志德作品《夜曲》就用纯色调,层次差异完全用色调的深浅程度区分。其他鄠邑区农民画作品依靠画面表现主题与景色的不同,采用不同的色调,其大多以生活原有色彩为基础,选择对比色和互补色进行搭配组合,色彩纯度较高,无明暗的变化,用色大胆明快。与三江县农民画相同的是,鄠邑区农民画也采用热闹、艳丽的色彩来铺陈画面。
四、结语
柳州市三江县农民画和西安市鄠邑区农民画同属一种民间绘画形式,因为地域、民俗、民族等差异,两者表现出不同的艺术特点。这与当地民俗风情有着密切联系。柳州市三江县属于少數民族聚居地,拥有特色的民族风情。西安市鄠邑区在历史发展过程中形成了豪迈、奔放的典型西北地区民族风情。另外,地域环境是影响农民画创作的重要因素。广西处于东南地区,地形起伏较大,多高山丘陵,植被茂密,水资源非常丰富,衍生出人与自然共处的和谐画面。西安市鄠邑区地处西北地区,地形崎岖,以高原、山地为主,平原少。陕西曾出土大量石器、彩陶等,先后有多个王朝在此建立都城,这些都影响了鄠邑区的文化氛围。
农民画作为一种历史文化现象,值得人们探讨和研究,它既有广阔的社会基础,又是具有极大潜力的新生艺术门类。当前,我国持续推进社会主义精神文明建设,人们应大力研究民族文化和民族艺术,促进农民画的传承和保护,既要尊重各地传统艺术的差异性,又要付诸艺术实践,提升其创新性。
(1.广西民族大学艺术学院;2.郑州大学)
改革开放以来,受美术浪潮和民间美术热等因素影响,农民画得到了巨大的发展。近年来,大量农民画作品走向市场,被美术机构收藏,屡次在国外展出,农民画作为独特的民间艺术形式,其艺术魅力不可否认。新时代,我国持续推进社会主义精神文明建设,农民画得以按照自己的艺术规律表现自己,并取得了社会的普遍认同。本文选取柳州市三江县与西安市鄠邑区两地的农民画进行对比,从二者的绘画题材、构图方法、色彩搭配三方面进行对比,总结出两地相同艺术形式的不同艺术特色,进一步探究两地农民画差异的成因,从而更好地认识中国多元文化。
一、柳州市三江县农民画和西安市鄠邑区农民画的绘画题材
三江县地处湘、桂、黔三省交界,正是因为特殊的地理环境,三江县形成了人与自然和谐相处的自然观。广西是我国少数民族的聚居地,民俗文化浓郁,不同民族不断融合和发展。群峰拔地而起、鼓楼高耸庄重、民俗民风淳朴以及南方地区特有的耕作方式,都成为三江县农民画形成的重要因素,逐步演变成三江县农民画特有的艺术特点。例如,杨功存的作品《割稻谷》描绘了三江县自然景观与人文景观相互掩映的和谐画面。吴凡宇的作品《出寨春耕》描绘出侗家人的乐观、勤劳,具有强烈的表现力和感染力。女农民画家杨梅香把三江县农民画与竹制品结合作画,巧妙地展现了侗族风情,令人神往。
同样,鄠邑区农民画受到当地独特自然地理环境的影响,创作题材丰富多样。西北农民性格豪迈、奔放,潜移默化地造就了鄠邑区农民画的艺术特色。关中地区特有的鄠邑区农民画,主题以农村生产劳动场面和节日传统民俗民风活动为主,以原生态的艺术表现手法给人留下深刻的印象。这一特点明显传承了剪纸、壁画、刺绣等艺术的风格。《雪夜打井》和《高原打井》两幅作品出自李克民,展现了关中地区“水深土厚”的地貌特征和农业灌溉的特殊需求。农民画经典作品《春锄》出自知名画家李凤兰,作品风格明快有趣,清新盎然,展现了农民对劳动生产的重视和饱含的情感。
二、柳州市三江县农民画和西安市鄠邑区农民画的构图形式
构图是画家有意识地将自己选择的形象和元素按照装饰性、秩序化的方式安排在一起的艺术。三江县农民画具有鲜明的特色,主要体现为画面的平面性、全景性、饱满性。
在创作过程中,三江县农民画家很多时候都把事物处理成平面形态,注重对象的平面装饰性表现,而不太关注画面的纵深立体效果。很多时候,其采用平视的方式,把画面中的近、中、远都置于一个面上,主体采用平面展开的方式,这种构图方式在三江农民画很常见。除此之外,三江县农民画构图具有全景性,有看得多、看得全、看得远的大场景式构图习惯。创作者经常以大于景、高于景的视角把不同立足点所看到的东西都组织到画面中,这样的构图方式突破自然逻辑的束缚,超越时间和空间,别具一格。三江县侗族人民长期受血缘关系和农耕文明的影响,执着追求圆满。因此,三江农民画画面少有留白,被各种艺术形象充斥,整个画面虽然密而全,却不乱,突出中心。这种饱满的构图也许显得笨拙,却丰满朴实,表达出质朴的劳动人民希望生活圆圆满满的美好愿望。
新时代,西安市鄠邑区涌现出大量农民画创作者,很多人没有接受任何美术训练,因此,在构图方式上,鄠邑区农民画和三江县农民画有异曲同工之处,平面化构图在鄠邑区农民画中多有体现。画面也会出现多种透视方法,如俯视、仰视、平视、侧视等。整体讲究饱满,强调画面装饰效果,具有很强的主观意识。例如,高玉莲的作品《地头菜市》勾画了丰收的场景。另外,鄠邑区农民画还有一种透明透视方法,把所要描绘的物象进行内外重叠或前后重叠,使之互不遮挡,整个画面营造出一幅丰收景象。例如,和亚玲的《烧瓦瓮》把外围的墙进行透明化处理,只描绘内部瓮的形状,让观者视线不受阻,具有极强的艺术真实性。在画面表现上,鄠邑区农民画会采用重复构成的表现手法来突出主题和渲染画面,使相同的物象两次或超过两次出现在同一画面中,形成一种有规律的节奏感。
三、柳州市三江县农民画和西安市鄠邑区农民画的色彩运用
在农民画中,色彩不可缺少,具有很强的视觉冲击力。三江县农民画和鄠邑区农民画在色彩运用上有着不约而同的一致性。这种用色风格表现出创作者对乡村和乡间生活的热爱,是一种与其他绘画形式不同的绘画语言。
侗族作为中华民族大家庭中的一员,其色彩运用不可避免地具有中国民间绘画的共性。从三江县农民画作品可以看出,红色、黄色、蓝色、青色、紫色、白色、黑色等为常用色,这些色调以对比、协调为原则,讲究色彩纯度与明度的对比,更加注意各个颜色之间的色相、色彩冷暖以及面积占比的搭配和对比。不同画家的色彩运用会呈现不同的个人偏好,正是因为每个画家的性格特点、教育程度、成长经历等的不同,其创作的农民画作品才多姿多彩。
在色彩运用上,鄠邑区农民画则通过色彩渐变来展现色彩层次,使色调表现出流动性。刘志德作品《夜曲》就用纯色调,层次差异完全用色调的深浅程度区分。其他鄠邑区农民画作品依靠画面表现主题与景色的不同,采用不同的色调,其大多以生活原有色彩为基础,选择对比色和互补色进行搭配组合,色彩纯度较高,无明暗的变化,用色大胆明快。与三江县农民画相同的是,鄠邑区农民画也采用热闹、艳丽的色彩来铺陈画面。
四、结语
柳州市三江县农民画和西安市鄠邑区农民画同属一种民间绘画形式,因为地域、民俗、民族等差异,两者表现出不同的艺术特点。这与当地民俗风情有着密切联系。柳州市三江县属于少數民族聚居地,拥有特色的民族风情。西安市鄠邑区在历史发展过程中形成了豪迈、奔放的典型西北地区民族风情。另外,地域环境是影响农民画创作的重要因素。广西处于东南地区,地形起伏较大,多高山丘陵,植被茂密,水资源非常丰富,衍生出人与自然共处的和谐画面。西安市鄠邑区地处西北地区,地形崎岖,以高原、山地为主,平原少。陕西曾出土大量石器、彩陶等,先后有多个王朝在此建立都城,这些都影响了鄠邑区的文化氛围。
农民画作为一种历史文化现象,值得人们探讨和研究,它既有广阔的社会基础,又是具有极大潜力的新生艺术门类。当前,我国持续推进社会主义精神文明建设,人们应大力研究民族文化和民族艺术,促进农民画的传承和保护,既要尊重各地传统艺术的差异性,又要付诸艺术实践,提升其创新性。
(1.广西民族大学艺术学院;2.郑州大学)