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传统哲学追问到的“本质”是“我思”出来的，它是纯对象性的；现象学的“本质”是“我看”出来的，它因此而投入了“我”的意向性；沿着现象学的思路，海德格尔将“我看”改写为“我做”。在“我做”的关系中，生发出一种全新的“本质”和一种全新的“思”——原生态的本质和原生态的思。在这里，本质既是对象也是“我”，既非对象也非“我”，本质不在“终点”，而在“路”上；本质不再是对象固有的，而是人赋予的，本质因人而异。思则是对这样的本质的“神会”。“神会”是内在于“做”的“思”，是“做”中之“思”，它不需要同一性的认知模式，它