【摘 要】
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综合创新论在二十世纪三十年代的文化哲学论战中产生,在二十世纪八十年代再次亮剑,在新时代又取得新的发展。综合创新论认为中华民族文化只能走“马魂中体西用”的融合创新之
【机 构】
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西南交通大学马克思主义学院,中共成都市委党校（成都行政学院成都市社会主义学院）党史党建教研部（党性教育研究中心）
【基金项目】
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教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目(18JDSZK115);中央高校基本科研业务费文科科研项目(马克思主义理论研究项目)“‘永恒论’批判研究”(268WMKS05)阶段性成果
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综合创新论在二十世纪三十年代的文化哲学论战中产生,在二十世纪八十年代再次亮剑,在新时代又取得新的发展。综合创新论认为中华民族文化只能走“马魂中体西用”的融合创新之路,在学理上与毛泽东文化建设思想殊途同归,与习近平新时代中国特色社会主义思想毫不违背,它从哲学的高度洞察到中华民族文化的世界性兴盛是必然趋势,对于构建中华民族文化认同具有十分重要的价值,但一直以来都没有引起理论界的足够重视。综合创新论的发生学、过程论和方法论三重视角,从理论上指明了构建中华民族文化认同的方向和路径。在实践中,坚持以“马克思主义”为
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