【摘 要】
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<正> “气有余,便是火”。语出朱丹溪《格致余论》,朱氏所指气有余,即阳气偏盛便能导致各种火症,或阴液不足,阳气偏亢,致虚火上炎,也可由脏腑功能失调,使阳气郁结化火。管象
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<正> “气有余,便是火”。语出朱丹溪《格致余论》,朱氏所指气有余,即阳气偏盛便能导致各种火症,或阴液不足,阳气偏亢,致虚火上炎,也可由脏腑功能失调,使阳气郁结化火。管象黄认为:“正气充沛不为有余,有余指六淫,七情太过所致,病气有余之象谓有余,如元阳、命门之火之类属正常的;病变的火谓有余之火。”后世对此论述甚多,但朱管二氏论点颇具有代表性,至今仍有效的指导着临床辨证。“气”主要指体内流动着的富有营养的精微物质,以及脏腑组织的活动能力。临床上所指的气,多数是指脏腑功能失调所引起
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