张悬早已不是当年那个一边温柔地唱着“宝贝”，一边在公众面前不在乎抽烟骂脏话的反叛少女。那时她处于从独立音乐圈到主流唱片歌手的转换期，而对独立音乐或者对摇滚的规范就是：做自己。
　　从2006年出第一张专辑《My Life Will...》之后，她一直维持特立独行的形象，甚至自己也觉得自己是流行音乐圈的outsider；她虽然是媒体上的明星，但仍然和自己出身的独立乐圈保持密切的互动。自2009年的专辑《城市》之后，她在过去三年没发片，也很少在媒体上曝光。这完全违反主流唱片公司的商业操作模式。
　　最特别的是，她长期关心边缘的社会运动议题，去年年底她在豆瓣上声援乌坎村民，是少数敢介入大陆抗争热点的明星。今年，她更积极声援台湾农民反对台科学园区抢水，反对台东美丽湾饭店的抗争，以及批评旺中媒体集团。这几乎是台湾地区“主流明星”从来没做过的事。因为即使台湾是一个民主社会，但唱片工业也完全不希望艺人介入有争议性的话题，更不要说是去批评一个媒体集团。
　　对于可能被该媒体杯葛，张悬在脸书上说：“请看过我文章的任何朋友，切勿因为认同我的言论所以去买专辑。我是说真的，我不愿意你们为此去买专辑，如果因此销量变好，我和其他歌手做任何事也只能继续落入‘推销’的名义中。音乐我会自己努力宣传，这些事情，请我们奋力一起，让它发生。”
　　你不得不佩服这个30岁的女孩。如果摇滚指的是敢于表达自己的信念，张悬确实始终“摇滚” 。
　　另一个摇滚的意义是，她从《城市》开始与Algae乐队合作，坚持以band sound来呈现音乐，并且不希望突出个人─虽然唱片公司的操作仍然是强调明星张悬。
　　《神的游戏》就展现了她摇滚的精神与音乐。这张专辑比起前三张更没有易听的旋律，但音乐的编排更加丰富，挑战也更大。她依旧独特的低沉沙哑嗓音是过分甜腻庸俗的华语流行音乐市场中深具煽惑力的，尤其她在这张专辑中歌唱的是世界的灰暗与迷惑，是人的勇气与黑暗中的“艳火”。
　　抽象的歌词，让歌迷和乐评人或是猜测种种难解的密码，或者直接崇拜式地贴上人文色彩的简单标签。某些歌词确实非常厉害，例如“危险的，是”宛如夏宇又化身成作词者：
　　我有一种疲惫在不会被消灭的事物里面。
　　赠品，宗教，空气中有毒的烟，道德，传言，性，和超级企业。
　　或者既像是写给她公开的情人，也像是写给她的社运同行者的歌曲“艳火”：
　　扑火，我们相视笑着，扑火。
　　什么都不说，不说的，是真的。
　　曾经的黑白，此刻灿烂。
　　而当张悬用“玫瑰色的你”送给这个时代中去冲撞社会的理想主义时，她又何尝不是唱给自己：
　　你是我生命中最壮丽的记忆。
　　我会记得这年代里你做的事情。
　　你栽出千万花的一生， 四季中径自盛放也凋零。 你走出千万人群独行， 往柳暗花明山穷水尽去。
　　玫瑰色的你。