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“不起意”是宋儒杨简心学思想的重要组成部分，但如何理解这个命题，历来争议颇多。“不起意”针对的乃是与本心要求不相符合的意念。本心与意念之间原本是“直心直意”的关系，意念没有独立的来源，它只是本心在感性的误导之下所呈现的虚假状态，真正应该负责任的依然是本心，因此“不起意”也是本心的自我回归。如果我们能够通过修持工夫保持本心的常觉常明，意念便可顺着本心而自然流出，应物而无累，此乃“不起意”的真实意图。