日本著名教育学者佐藤学曾说过这样一段令人深省的话：“学校的责任与使命在于不让一名学生掉队，保障每个学生的学习权利，保障每个学生都得到高质量的教学。除此之外还有个重要使命，不让一个教师掉队，促进每一位教师作为教育专家不断成长。我们应该创建一个越工作越有使命感、越能感觉到自己价值的学校。”不让一个教师掉队，促进每一个教师不断成长，在我看来，首先要抓教师的精神成长，抓教师的思想进补，这是教师成长的根本，也是培养教育专家的根本。
　　一个教师真正的成长就在于他内心深处的觉醒。这种内心的觉醒，首先是精神的觉醒，思想的觉醒，对教师价值的认同，是内心的强大。有了这个内心深处的觉醒，就会源源不断地产生前进的正能量。由此，我想到了泰山挑夫用厚厚的脚板丈量着岁月的漫长，想到了虔诚的朝圣者用躯体丈量着梦想的场景。
　　要学泰山挑夫的坚韧。五岳之首泰山我去过一次。它给我留下深刻印象的不是大自然的鬼斧神工和众多名胜古迹，而是泰山挑夫坚韧攀登向上的身影。著名的泰山“十八盘”，全长不足一公里，但垂直高度却有400米，相当于130层楼高，当你走在近似天梯的山路上时，你头脑中什么美好印象都无法产生，在上气不接下气之时，唯一的感觉就是心里的紧张与害怕，害怕稍微不慎就会摔下去，真后悔不听人劝告乘索道上南天门游览。正在进也不得、退也不得的时候，几个挑夫挑着100多斤重的货物在艰难而又坚韧地攀登的高大形象，给我视觉上、心灵上带来了前所未有的强烈震撼。那一瞬间，我似乎突然明白了什么叫壁立千仞，什么叫内心强大，什么叫钢铁般意志，什么叫只能进不能退的深刻内涵。挑夫那“之”字形登山的背影，那沉着坚毅的目光，那一往无前的坚定信念，那一天数趟的艰难跋涉，那一年四季的寒来暑往，支撑挑夫信念的是那首古老的歌谣里赞美的“一头挑着朴素的爱，一头挑着坚韧的情怀”。文人墨客体验的也许是惊险和刺激，是一览众山小的浪漫情怀，而在挑夫日复一日奋力攀登的厚厚的脚板下，任何艰难险阻都是一览众山小的渺小。我不知道泰山挑夫“移步千斤力，悬身十八盘”是不是真乐，但有一点，凭自己的体力挣钱，使全家人温饱无忧，这也许是他真乐的理由，也许是支撑他坚韧下去的理由。教师成长特别是精神成长，如同在精神阶梯上攀登。在这个多欲望、缺理性、少信仰、浮躁之气日渐浓厚的时代，我们每个教师能否坚守内心的纯净，坚守自己的精神追求，不断提升精神的海拔高度，这实在是一个极大的挑战。泰山再高也有顶，而我们的精神登山却无顶，只有更高，没有最高。即使精神运动达到了一个很高的高度，它也不会是凝固不变的。如不加强自我修养、自我修炼、自我修正，也会从已达到的高度滑下来。就如同登山一样，是一个持续不断的奋力攀登的过程，不进则退。这个攀登的过程，就是不断坚守自我、反省自我、超越自我的过程，就是一个精神不断生长的过程，就是一个教师师德和人格不断修复和提升的过程，这种源于内心的对教育的爱和对教育使命的守望，是我们每个教师精神成长、精神不掉队的不竭动力。
　　要学朝圣者的虔诚。十多年前我到过一次甘肃甘南大草原深处的寺庙，给我留下难以磨灭印象的不是这座寺庙建筑群的宏大以及寺庙中弥漫着的浓厚的宗教神韵气息，而是那些两鬓斑白脸上写满虔诚的老阿妈用躯体丈量梦想的一幕幕场景，总能给我们带来心灵上的强烈震撼与感动。她们从自己的家乡，用磕长头的方式，五体投地跪下去再爬起来，一步一步磕到他们心中的圣地。有位哲人说，在人生初期，如果说是肉体拖着精神在跑的话，那么当行程过半，则是精神拖着肉体在跑了。我不知道在这条漫漫朝圣路上，朝圣者为什么会以这么顽强的毅力不知疲倦地长途跪拜，但我想象得到，在那遥远的地方肯定有股神秘的力量呼唤着他们前行，在他们心中肯定有颗超乎寻常的圣洁的灵魂拖着躯体在前行。不管路途多么遥远，环境多么严酷，在一次又一次的灵魂洗礼中他们找到了精神的皈依。教育是一项功德无量的神圣事业。我们每位教师都肩负着传播知识、传承文化、培养人格的神圣使命。其实，教师的成长过程就是一个“朝圣”的过程，以出世的胸襟做入世的事业，追求教育梦想，坚守教育信仰，永葆职业激情，感悟生命真谛，在教育路上幸福地“朝圣”。
　　（作者单位：江苏省沭阳如东中学）