【摘 要】
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审美精神的自觉是魏晋追求超越的时代精神孕育的结果，是这一时期的宗教信仰对士人理论思维的提升和性灵情感的激荡。形神之辩将魏晋士人的精神探索推至显现存在本真的“冥神绝
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审美精神的自觉是魏晋追求超越的时代精神孕育的结果，是这一时期的宗教信仰对士人理论思维的提升和性灵情感的激荡。形神之辩将魏晋士人的精神探索推至显现存在本真的“冥神绝境”，返本求宗的修炼犹如柏拉图所谓灵魂回忆，是对圆融虚灵之精神极境的无限追求。“畅神”是返本求宗之信仰追求的审美表达，是对存在之家的归返，是对存在真理的触及而产生的自信与喜悦。绝对境界的寻求感召出魏晋士人新的主体性和新的精神力量，形成精神层面的人的定义：人是“精神我”；信仰的神圣力量使“精神我”的人在面对宇宙自然时内心具有一种超然而又亲切的气度，
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