从比较哲学角度考察on(Being,有/在/是)(中)——on(Being)在中文与梵文中如何体现的

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用中文回应西方哲学的on(Being)包括三个方面:在词义上,"是"包含了on(Being)的内涵,但未能成为哲学概念;在句式上,"是"演变成了系词句式,但未能成为定义句式;在哲学上,"是"不能成为哲学概念,这是由中国哲学的性质所决定的。在梵语中,与on(Being)对应的词根有二:as和bhu。前者关系于性(质)的肯定,主要用于抽象的、静的、永恒的、绝对的方面;后者关系于情(况)的肯定,主要用于具体的、动的、暂时的、相对的方面。一词二分,透出了印度哲学的特点。
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