与文本智慧地对话——浅谈语文教学中的有效阅读

来源 :中学语文:教学大参考 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhongli2511
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
语文教育“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象能力和潜在能力”,“发展个性,丰富自己的精神世界”。阅读是人类与文本的对话。且是智慧地对话。即在对话中有选择地获取和加工信息。因此,用“对话”的理念来关注人类的阅读活动,是实现与文本智慧地对话,且是提高阅读学习有效性的必然要求。
其他文献
特级教师钱梦龙谈备课的方法时说:“每次备课,我总要把课文一遍遍地读,反反复复地想。有的课文语言优美,声情并茂;有的课文说理严密,逻辑性强。我就采取不同的读法来评析、鉴赏、品味,直到确实品出了味儿,读出了心得,才进一步考虑教什么和怎么教。”钱梦龙就是在用心走进文本。教学设计就是要用心关注文本,反反复复地想。在语文课堂教学设计中我们可以从三“会”开始。    一、会看篇名,巧领全文    很多老师在上
审视当下作文教学指导过程中教师的行为状态.大致有这样两种状态值得我们关注:一种是“不作为”.出示作文题、概述作文要求后即让学生动笔.教师作壁上观,清闲自在;另一种则是“过度
语文美育有两个最基本的任务:一是审美情趣的培养,二是审美能力的培养。审美能力要以审美情趣为基础。所谓情趣,是指人的性情志趣及其在生活、审美和人生中的情调趣味。在西方,作为美学概念的“情趣”一直具有审美鉴赏力的含义,意指一种辨别、选择、判断与享受审美对象的能力;如今,我们把情趣看作是人在审美活动中表现出来的心理定势,它以喜爱或不喜爱的情感评价形式,决定对事物的取舍,它具体表现为个体的审美偏爱或选择。
孔子在两千多年前就比较全面的提出了素质教育思想。在教育对象方面,孔子提出"有教无类"的原则,主张人无论出身贵贱、不论品行善恶、不论聪明愚笨、不论年龄大小、不论是否有了
新课程标准积极倡导的自主学习方式.在为我们的课堂教学带来新的生机和活力的同时.也为广大教师带来了新的研究与探讨课题。如何指导学生有效地实施自主阅读?我们认为需要探索一
语文新课程重视语文的美育功能,重视语文美育在促进学生个体健康成长过程中的价值。笔者以为,这种价值,主要表现以下四个方面。    一、自我享受价值    美育借外界事物对主体心灵熏陶,所谓“人心之动,物使之然也”(《礼记·乐记》)。刘勰云:“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然。”(《文心雕龙·明诗》)而对审美境域的生成,审美主体的体验是最重要的,如《乐记》:“其本在人心之感于物也。”因此,语文美
【评议文章】谭海生《中小学生写作用语应提倡华丽反对朴实》,原载于《语文建设)2007年第3期。刘锡庆《与谭君论文书》.原载于《语文建设》2007年第5期。
目的:获得高比活度的核素标记药物。方法:试用无水碘标记法标记磺脲类药物格列本脲,并应用放射配体结合分析法测定大鼠心肌组织膜磺脲类药物受体的特性。结果:所获得的^125I-格列
<正>~~
期刊
瑶族,在漫长的历史发展过程中,创造了具有鲜明特点和独特个性的文化艺术。瑶族文化是整个中华民族文化的重要组成部分。关于瑶族文化的研究,不少专家学者进行了多方面的探索,