“负男负女”的婚后贞操

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  策划/本刊编辑部执行/曹雯
  【策划缘起】
  相爱的人儿,都希望自己是对方的最初发现者、探索者和最终占领者,特别是男性,在这方面尤其“雄心勃勃”,所以“贞操”绵延几千年,成为一代又一代人的追求。但是随着社会的开放,“贞操”似乎正逐渐成为一种奢望。如今的年轻人,在锁定最终“目标”前,多半已經在“爱情演练场”上几经摸爬滚打,抛洒了不少感情和“性情”,他们在进入“围城”之时,已经不复当年的“纯情”,多在身体和感情上沦为了“负男负女”。于是在现实与梦想的碰撞中,诞生了许多痛苦烦恼的男人和焦虑自卑的女人。不少人迈入婚姻之后,旧时“贞操”观仍成为反复折磨现代人的心头之痛。可是,“忠贞”岂是一戳就破的东东?婚前因种种原因造成的“失贞”与婚后的坚守,在我们的人生中孰轻孰重?遭遇“负男负女”怎样进行心理自救?本期话题,让我们共同关注——
  
  【扫描】
  “贞操”是男人永恒的梦想?
  
  2003年,大连一位亿万身价的富翁在《南方周末》上打出征婚广告,其中一条就是“清纯如水,无性经历”。——2003年04月14日《半岛晨报》
  2004年,一名自称年届30、并拥有过亿资产的富翁在上海、北京、郑州等地多家媒体上征婚,要求也是处女。
  ——2004年7月9日《南京日报》
  2005年,上海一位32岁的亿万富翁,一掷300万在全国20余家媒体投放征婚广告,“固守贞操”的处女成为重要条件,亿万富翁解释:“我认为,婚前固守贞操的女孩,在未来的生活中会比较稳重,让人放心,否则怕会‘后果严重’。”
  ——2005年9月14日《华西都市报》
  2006年3月,新浪网网络调查“你有处女情结吗?”,共有64843人参加,回答“有点”者占56.28%,“很强烈”占27.92%,回答“没有”的只占15.81%。
  2006年8月2日,腾讯网在首页显著位置调查中国人是否在乎自己的老婆非处女,15.8万男性网友投票参与讨论,其中59.88%选择肯定在乎,26.86%选择比较在乎,只有13.2%的网民选择不在乎老婆非处女。
  另一方面,在对16万女网民的调查中,近8成的女网民介意自己不是处女,而对老公不是处男则采取宽容态度,只有约3成女性介意自己的老公不是处男。
  
  【故事】
  
  那块叫“贞操”的石头落了地
  思阳
  结婚两年间,仲飞一直对我当初居然不是以处女之身嫁给他而耿耿于怀。
  我对他这个学历绝对在我之上的男人解释说,女人的处女膜代表不了什么,我那曾经迷乱的初恋不过是一场梦,而梦醒之后,我才发现自己原来是不爱那人的,然而仲飞偏偏不依不饶,总是一副苦大仇深的样子,仿佛我使他的人生彻底陷入黑暗似的。几经努力,我们都累了,只有无奈地放弃。
  为了逃避,我来到了北京,并且在四处打工的同时,捡起了差不多已经忘光的英语。两年后,当我确定自己又恋爱了时,我在QQ上跟一些女网友探讨要不要将自己的情感史告诉男友,她们都劝我不要说,一个女孩建议我:“把结婚的日期定在月事之后的第四天。不是要见红吗?可以来一点儿红,幽他一默!哈哈!”另一个女“愤青”则说:“那些愚昧的男人要的不是女人的真心,而是一层膜!那么,我们就给他们一层膜!300块(还可以讲价)大多数美容院都可以再造处女膜!我们联合起来,让那些自私、可恶的男人傻一辈子吧!”看来被男人狭隘的贞操观刺激的女子不在少数啊,难以想象男人们要是知道女性内心深处这些想法后会是什么感受。
  我专门挑了个恰当的时机,把自己之前的经历,告诉那位跟我交往了半年并且脑袋后边扎马尾辫的流浪画家。但对方却说:“你也许不信,我其实像你前夫一样介意你的过去。”天哪,我居然在“贞操”这个字眼上绊倒了两次,内心的悲凉透彻骨髓。
  我凭借自己重新恶补出来的英文底子考入一家外资酒店,并成为大堂经理。我慢慢开始喜欢和老外交朋友了,欣赏他们活得明朗、直白、自然。后来离过一次婚的瑞典籍上司路德,向我展开了玫瑰攻势,直到他将一枚订婚戒指戴到我手上,我才有了一种近乎“心里的石头总算落了地”的轻松。我想,那块石头的名字应该叫“贞操情结”。
  
  别拿“处女”要挟我
  考拉
  如果再一次面对婚姻,我不会把处女不处女的当作一个择偶标准。我上一次的失败婚姻告诉我:有真爱才会有幸福,其他条件都是虚妄的。
  刘琳是我的同事,她说从我进入报社第一天就开始喜欢我了。因为她的主动,而且我也并不讨厌她,我们俩很快建立了恋爱关系,不过我们最后能进入婚姻,说起来那都要怪我酒后乱性。
  进入报社之前,我刚和前女友分手,很长一段时间里我都心情郁闷,喜欢下班后去泡酒吧,借酒浇愁。
  如果那天我不带刘琳去酒吧的话,也许就不会有后来那痛苦的婚姻了。我不记得那天刘琳坐在身边不停嘴地说了些什么,只记得我喝了很多的酒,再后来我就喝醉了。当刘琳把我送回家后,我突然紧紧抱住她……
  直到刘琳发出喊叫时我才清醒过来,看着她赤裸的身体、痛苦的神情,我吓坏了。我说了好几声“对不起”。但当我看到床单上的血迹时,我知道,说“对不起”是没有半点作用的。
  “我是处女,你必须负责任”——这是我那天晚上清醒之后听到她说的第一句话。经过那个夜晚之后,刘琳在我面前像是换了一个人——霸道、蛮不讲理。当我不顺从她的意思时,她总是说:“我把处女身给了你,你得听我的。”
  此后,我做了大家都认为是正常的、顺理成章的事——我和刘琳结婚了,并且在她的计划下有了孩子。
  说实话,这些年来我一直试图和她建立爱情,可是屡战屡败。最让我受不了的是,每当她觉得委屈觉得我对不起她的时候,她不是和你摆事实讲道理,而总是说什么当初她把一切都给了我,可我却这么对待她。
  因为小孩的缘故,我拖了许久才提出离婚,她死活也不答应,并发誓会改变,但过后还是变回老样。去年九月,我们离婚了。
  这就是我那可笑的婚姻,我不知道像我前妻那样的女人多不多,但我知道有一些女人是有“处女情结”的。她们以为给了男人第一次就意味着自己做出了莫大的牺牲,就可“横行一生”。要我现在来说,别管男人还是女人,都别把第一次当“吊坠”勒得对方喘不过气来。其实,婚后感情才是最重要的,婚后的背叛才是最伤人心的。
  
  膜后贞操,使“负男负女”扭亏为盈
  严策
  和妻子绿云相识前,我们都曾遭遇爱情的致命伤。在那失败的爱情经历中,我们都是既“失人”也“失身”。我们像两只受伤的小鹿,舔舐对方的伤口。
  婚后我被公司总部派遣到甘肃组建分公司,从此开始了长达5年的两地分居。这期间她独自经历了怀孕、生子、抚养孩子的过程。孩子一岁多时经常头疼脑热,常常吓得她深夜里抱着孩子往医院赶。她的艰难令我心疼,于是恳请一位老家的“哥们”多帮忙照应。
  孩子将近4岁时,我在兰州的事业已经颇具规模,终于可以将她娘儿俩接到身边来了。离开老家的前一天,“哥们”一直帮我处理旧家具,把要带走的东西打包。晚上我俩一起喝酒,“哥们”忽然将杯中酒一饮而尽,用血红的眼睛瞪着我:“明天我就不去机场送你们了,以后估计也很难见面。有件事情压心里难受,今天非跟你说说不可。嫂子真是个好女人,你小子无论如何要好好珍惜她……”
  在他断断续续的叙述中我才知道,在长期的“帮忙照应”中,绿云的柔美坚强让他心动,有次借着点酒劲对她表白了。绿云当时安静地看着他,然后去厨房拧了把冷湿毛巾递给他,拍拍他的背命令道:“擦把脸回家去吧,以后少喝点酒,严策的电话该来了。”说完她就拿起话筒给我打电话,平静地问寒问暖。
  几天后,在兰州的新家里,我问绿云为何将这事儿藏在心里绝口不提,她淡淡地说:“我不想你误会一个好朋友,而且你也没必要知道。”我搂住她低声说:“谢谢。”她娇憨一笑:“我也要谢谢你哦,我知道这几年你也在为我坚守。”
  在我看来,与婚前守护一张膜相比,婚后的忠贞不渝是更长久的考验,是更深刻的表达。
  
  【專家发言】
  
  让梦想照进现实
  陈新欣(全国妇联研究所副研究员)
  其实无论男女,“情感洁癖”都是一种可以理解的梦想,只是我们必须认识到,这个梦想跟现实是有差距的。
  首先我们要理清一个观念:有过爱情史的人就人品和身体都污秽,情窦不开的人就心地纯洁吗?现在的孩子懂事越来越早,初中生就会传纸条,指望他们20多岁对爱情还从来没有了解或者实践,已经不太现实,相反,有过爱情史的男女是正常人做的正常事,不能说这是什么品质问题。
  其次我们要明白什么样的人才是你的佳偶。查尔斯的爱情史似乎可以给世人以启发。
  查尔斯娶了年轻美丽没有情感史的处女戴安娜,可是他和她在一起并不快乐,彼此都有了婚外情人,他最终顶住巨大的压力离婚,迎娶了比他年龄大、有婚史、有两个孩子、不漂亮但是相爱了一辈子的卡米拉,惟一的原因是他们在一起的时候他才觉得快乐轻松有话说。
  可见择偶的时候是在找一个彼此适合的人,而不是挑一个物件,要求里外全新。如果你对自己的婚姻慎重,首先要考虑的是对方价值观人生观和你是否一致,是否能够让你笑口常开,只有生活在一起感觉温馨、舒适、安全、信任、愉悦,你们才能够在人生路上“收藏点点滴滴的欢笑,浪漫地一起慢慢变老”。
  你真的那么糊涂吗?
  
  郑文恩(南京清尘心理咨询室心理学专家)
  我在工作中接触到的许多男性,都要求自己的妻子婚前必须是处女,“是否有性经历”成为他们判断女人好坏的标尺。对这种男性,我一般会讲两个故事给他听:
  一是假如梁山伯死后,祝英台没有殉情而死或因看管过严没有死成,马文才是否因为得到了祝英台的处女之身就取得“最后胜利”了呢?可以想象的结果是:尽管新婚之夜“见了红”,新娘却“身在马家心在梁”,痴痴呆呆想梁兄,终日以泪洗面、闷闷不乐。不得不过夫妻生活时,满心想着的也是梁兄……马文才得到的是什么呢?一个不爱自己的、没有情感和沟通的、徒有处女标志却没有处女内容的躯壳。和这样一个强抢过来的没有灵魂的,了无生气的“空壳”过日子,其沉闷无趣可想而知。
   二是影帝周润发,婚前曾被认为是个感情“浪子”。他曾与女明星陈玉莲有过长达5年之久的“生死恋”, 还与缪骞人、钟楚红、郑裕玲等演艺明星传出过“绯闻”,甚至与当红女星余安安有过短暂的“闪婚”。然而,与陈荟莲结婚后,周润发的种种“艳遇”戛然而止,他一有空闲,就主动陪妻子逛街、上菜场、进超市,还亲自下厨房烧菜做饭,俨然一个“居家好男人”。在陈荟莲难产并最终导致不育的最艰难最无助的时候,周润发始终守候在陈荟莲身边,不离不弃,给她无尽的关爱和照顾。
  所以,对那些仅仅以婚前的“贞操”来掂量对方价值、判断爱的质量的人,我忍不住要大喝一声:“糊涂!”
  
  【声音】
  我们期待怎样的贞操?
  
  荒林(女性主义批评家):我想处女情结的消除是对人生经验丰富、对人性理解越来越深厚的一种表现,也就是把女人当成人看,不再把女人当成一个膜或一个物来看的表现。其实失去处女膜是女人成长的经历之一。如果一个男人连这一点都不明白,那么他们也不配做那些成长后女人的男朋友或者是丈夫。
  性感的猪蹄(业务员):当你费尽九牛二虎之力爬上山头正准备高呼“万岁”以为自己是登此山之第一人的时候猛然发现别人正顺着山坡往下溜呢,那滋味肯定会呛得你鼻涕眼泪四处乱冒,还有什么可说的呢?你成了永远的迟到者、失败者……
  都市放牛(网络新锐写手):用爱情去忽略贞节吧,如果只盯着那一张膜的话,也许若干年以后,新婚之夜新郎会问新娘:“亲爱的,你的处女膜是什么牌子的……”
  唐伯虎点蚊香(男,“挨踢”工程师):如果不是第一次,在夜深人静的时候,我会叼着烟叹息的……
  李静(著名节目主持人):我老公39岁跟我结的婚,而我自己当时也有30多岁,我们俩当然都不可能是处男处女,但正因为前几年我们经历了那么多,才知道欣赏对方,我们把这当成财富。坦白地讲,想到以前的情史和性经验都会不爽,但是只停留在那几分钟,很快就过去了,因为我们现在很好才是最重要的。
  
  【支招】
  
  “负男负女”的“减负”运动
  晏明达
  “负男负女”的婚姻也许比初恋到白首的婚姻要更复杂,在这种婚姻里,“经营者”理性、宽容的心态很重要,如果在此基础上能多了解一点处理技巧,就完全可以迅速“减负”,并保持长线增值的良好势头。
  1.爱人在眼心常开
  假如你家“负男”或“负女”因为介意你的过去而经常板着脸,话也懒得多说一句,这时就更需要你不断主动制造欢乐、保持笑脸。当然,不管在什么情况下,都要做到笑脸常开,那是很不容易的。但为了家庭的幸福,值得你去努力和坚持。
  2.适当地称赞他(她)
  在“负男负女”的婚姻中,彼此的称赞比平常的婚姻更重要。身为“负男负女”,也许会心有愧疚,需要得到你的称赞和鼓励;身为“负男负女”的配偶,也许会心有不甘,同时暗暗介意自己是否比你的“前任”更好——此时此刻,称赞是最好的“减负”措施。
  你小小的幸福或者满足的表现,会让他(她)觉得自己有能力让你开心,所以,千万别吝惜表达你的赞美和满足。
  3.给他(她)足够的空间
  有些人因为配偶曾经“失贞”,从此十年怕草绳,恨不得严加管制才有安全感。其实,越是情感经验丰富的人,越应该给他(她)充分的空间。
  不妨这样想:他(她)见过了弱水三千,以后也就相对更有免疫力;他(她)最终独饮了你这一瓢,也就说明了你有独特的吸引力而胜出。而你更需牢记的是:只有互相尊重的婚姻,才会爱意日浓,天长地久。
  4.和他(她)一起学学“坏”
  “负男负女”的“性史”往往比他们的“情史”更让配偶如芒刺在心。其实,换一种谦虚学习的心态,完全可以将芒刺变为彼此的玫瑰。偶尔和他(她)一起看看A片,借着这个机会请他(她)做做你的“老师”。
  良好的性生活是夫妻情感的润滑剂,偶尔试着放荡一下,或换个新鲜的环境,一定会让你们的情感“正分”大大增加。
  
  【链接】
  她们,仍然“抢手”
  风云
  宋朝礼教大盛之前的汉唐时期,“贞操”观还没有那么束缚女性,那时的男子也更着眼于女性的“可爱”,而非仅盯着那一层“膜”,所以我们能列举不少“失身”后仍大受欢迎的古代名女人:
  刘兰芝
  汉乐府《孔雀东南飞》主人公。因婆媳不睦而被丈夫忍痛休掉,她怀着对爱情的失落和期望回了娘家。人们并没有因为刘兰芝不是处女就看轻她,反而是媒人络绎不绝,踏破了刘家的门槛。求亲队伍里更是有“窈窕世无双”的县太爷三公子,以及身世显赫、富贵多金的太守五少爷,他们对刘兰芝,都没有处女情结。
  卓文君
  风流倜傥、文采风华并世无两的司马相如并不因为卓文君新寡、没了那层膜就毅然放弃凤求凰的行为,因为他的通达才成就了“夜奔”、“当垆”的千古佳话,当时的人们也没谁认为卓文君是不贞节的。
  杨玉环
  唐明皇费劲心思将“儿媳”杨玉环娶到手,“从此君王不早朝”,对她万般宠爱,甚至于弃江山不顾。贵为万人之上的皇帝都可抛开这个情结,更何况平凡的男子呢?一千多年前的他都可以理性看待“贞操”问题,难道现代人反而做不到了吗?
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旧时中国的儿童,开蒙时读物是很不少的,如《三字经》《百家姓》《朱子家训》《颜氏家训》《增广贤文》等等。古人将诸子百家有益于世道人心的佶屈聱牙的深奥道理口语化,并辅以押韵、对仗、喻理、递进等修辞手段,使之读来抑扬顿挫,琅琅上口。一般来说,蒙童只要经过一两年的“口而诵,心而惟;朝于斯,夕于期”,效果都会很明显。  从取其精华角度重新检视这些蒙学读物,我们便不难发现,它主要强调一个“和”字。《增广贤文》
译文一  我渴望原野  胡俊祥  我渴望原野,  渴望原野的轻风  在肌肤上亲吻千遍,  渴望风的柔指像情人的手  狂捋我的发丝。  我渴望原野,  渴望呼吸松林的清香,  渴望踩着松软的泥土,  随着风中轻舞的树枝摇晃。  我渴望原野,  渴望聆听那河水的哗哗,  渴望波涛拍岸的爱语呢喃。  我渴望原野,  渴望扑进柔滑的草地,  沐浴柔和的月光,  渴望凝视那闪烁的星星,  感受星空的浩渺。 
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