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【摘要】榜样教育是学校少先队思想政治教育的重要方法。近些年，榜样教育呈现一种弱化的趋势。本文基于勒流中心小学少先队德育的基本工作，从榜样的选择、构建校园榜样文化、正视偶像崇拜三个方面初探少先队榜样教育策略。
【关键词】少先队；榜样教育；榜样文化；策略
一、榜样的选择
1.神化榜样思维需打破，注重榜样人格化
榜样人物往往被赋予神化特征。在小学榜样教育中，因为一些特殊的原因，榜样的形象也被人们过分加以修饰，其美好的一面被过分夸张夸大，然而其在人性缺点的一面则被删减，走向极端，导致榜样人物被“神化”，把“人”进行神化式宣传，从而导致真实而贴近生活的榜样形象变成了脱离基本人性和生活的虚构形象。譬如课本十年如一日没有变更的榜样人物——刘胡兰、董存瑞、邱少云等，他们在特定历史背景下大无畏牺牲精神激发了无数人的爱国之情，但是这种精神脱离时代背景，远离少先队员日常生活，与当今社会多元化、信息化的时代特征不符，无法引起学生共鸣，教育效果低下是必然之势。辅导员应立足真实，用心挖掘少先队员身边“有血有肉的人”以及贴近自己生活的榜样人物，激发少先队员学习的欲望，引导少先队员去观察、认识、学习榜样人物身上蕴含着的精神与品质。
2.关注年龄特点、智力水平，贴近少先队员日常生活
少先队员接触的人和事都比较单一，知识面狭窄，理解能力也相对较差，很难通过其他手段了解更多的榜样人物和事迹，尤其是一二年级的少先队员。显然，他们接触最多的就是自己的父母、家里其他长辈以及辅导员，这些人就是他们崇拜的对象。由于这个年龄段的孩子尚未树立正确的是非观和价值观，父母、辅导员的一言一行、一举一动都会引起他们的注意和效仿，甚至小到他们走路姿势、说话的神态，都会不经意地被当成学习的范本，一旦形成就根深蒂固。因此，少先队员身边的父母、辅导员在他们成长的道路上起着至关重要的作用。
而对中高年级的少先队员而言，他们知识面更广，获取知识的过程和方法会更多样化，随着知识经验的增长，自我意识的不断增强，辅导员、父母已经无法满足他们的模仿需求了，他们学习榜样的方式也不再停留在单纯模仿的水平上，而是带有一些理性分析以及个人喜好的成分，因而给这一年龄段的少先队员树立一些同龄的小榜样是很有必要的。由于年龄相仿，心理特点相同，少先队员对他们的认可度会更高，也会更容易接受。因此，小榜样所起的作用往往胜过成人。基于这点，我们学校举行了“争当南粤好少年”的少先队活动，每一个中队在队内竞选，产生两名优秀队员参选学校的“好少年”，再由学校从中挑选最适合的少先队队员，参选佛山市的“南粤好少年”。不管是中队内、校内还是佛山市的“南粤好少年”都将成为所有队员们的小榜样，他们积极向上、品德良好、认真学习等优良行为习惯定会给队员们带来不同程度的积极影响，引发一股学习身边好榜样的热潮。
总而言之，榜样人物的选定要打破神化思维，不求“高大全”，应该挑选一些贴近少先队员生活实际，符合他们心理、情感需求的“活”的榜样，可以是具有良好品质的父母、辅导员，身边的同学，社区里的老人家等。
二、建构校园榜样文化
浓厚德育氛围的打造离不开良好的德育环境。良好的德育环境能使师生在潜移默化中受到感染和熏陶，起到“润物细无声”的作用，所以建设校园榜样文化势在必行。建设校园榜样文化，要从整体把握，做好全面规划，由细微处着手，用心挖掘每个无声的角落，使得榜样文化处处可见，大到一幢教学楼，小到一条走廊、一个标语、一张图片都可运用于建设榜样文化中。
1.以活动为载体，打造榜样教育文化
例如，围绕“榜样”主题，我们充分利用班队会、校园广播、校园宣传橱窗、校园主页、微信推文等渠道，对全体师生、家长朋友们以及社会各界关注我校发展的热心人士进行榜样文化宣传。紧紧围绕“一月一主题”的教育活动，引导少先队员从点滴小事做起，把德育要求转化为一个个具体的实践行为。为此我校每月推行“星级评比”，推选优秀队员作为同伴榜样，以此方式推选身边的小榜样，使榜样教育落到实处。此活动我们以已开展好些年，在班级辅导员的大力支持下，我校诞生了许多榜样人物，其他队员有了可学习模仿的榜样对象，道德品质日益提升，日常行为习惯也越来越规范了。
又如结合“南粤好少年”的推荐和评选工作要求，我校各班推选具有榜样示范引领作用的“美德少年”作为学校的“榜样人物”，并推选适合选手参加佛山市“南粤好少年”的竞选活动，使我校榜样教育輻射至更多的少先队员之间。校内也通过升旗仪式、班队课等活动对“美德少年”事迹的宣传和学习，一时间我校再次掀起了学习身边好榜样的热潮，学校德育工作也迎来了前所未有的“春天”，呈现出一副崭新的局面。
每学期还可有规划性地开展丰富多彩的主题活动。如，以“我身边的好榜样”为主题的征文征集活动、主题演讲比赛、故事分享比赛等，以这些有趣的活动为载体，努力打造浓厚且有实际推进意义的榜样教育文化。
2.实现榜样教育家校联动，强化校园榜样文化氛围
榜样文化具有流动、传播特征，仅仅建设校园内榜样文化是远远不够的，要想让榜样文化润泽校园的每个角落，还要与学生家长、社区成员联手，让学校的榜样教育理念和方法、辐射社区，打造校园周边良好的榜样文化环境，提高全民意识，实现榜样教育家、校、社区三联动，三管齐下，达到共赢互利的教育目的。
例如，我校近两年来努力建设家长学校示范校，每学期开展“家长课堂”，少先队辅导员根据班级情况有针对性地给家长们授课，与家长们共同探讨教育，交流如何给孩子树立好榜样。 我们还从家长团队中推荐优秀家长作为榜样，分享有个性的成功育儿经验。以家长榜样带动家长，更有利于提高家长育儿意识，提升育儿水平。家长是孩子的启蒙老师，原生家庭中原生态的潜移默化对孩子的成长造成极大的影响，所以父母师长若在日常生活中严于律己，以身作则，在举手投足间以实际行动影响少先队员，便能起到潜移默化的道德渗透作用。 苏霍姆林斯基说：“任何一种教育现象，孩子在其中越少感觉到教育者的意图，它的教育效果越大。”真正好的教育应该是“隐藏”起教育者的意图，在受教育者不知不觉中以潜移默化的方式影响孩子，让孩子们自发或自觉地去模仿学习，最终逐渐形成一种良好的行为习惯。 因此，我校积极推广“警家校”活动，引进家长义工帮助疏导校门口的交通情况，让家长有机会参与学校的管理。大批的家长义工的积极奉献，无疑给社区成员以及少先队员们树立了一个好榜样，于无形中渗透了尽自己所能为他人服务的无私奉献精神。 这种非“说教式”的言传身教，更有力地打造了校园榜样文化。
实施榜样教育的最终目的在于引导学生树立良好的“榜样”意识，形成榜样的氛围，促进自身良好个性品质的养成与发展，并将榜样意识转化为榜样行动。
三、重视媒体导向环境，正视偶像崇拜
随着科学技术的发展，当今社会已全面进入网络媒体时代。对于当今的少先队员而言，从他们呱呱坠地开始，眼见耳听的都是海量的信息，他们作为信息时代的原住民，通过网络获取资源信息的能力很强，所以这为榜样教育提供了技术性的支持，大大提升了榜样教育的力量和效果。但这些新媒体也有其弊端性，如，部分商家、媒体人名利心较重，一心为赚取利益，完全忽视社会责任，忽视媒介的导向作用，发布赌博、色情、暴力信息，甚至还通过各种形式高频率出现在少先队员眼前。少校队员尚未树立正确的世界观、人生观和价值观，无法甄别不良信息，甚至会以此为学习模仿对象，不知不觉走向错误的榜样学习之路，严重危害身心健康。作为少先队员们的引领者，我们不能面对不良信息泛滥而无作为，应该积极为孩子们创造良好的信息环境，做好孩子们“把关人”，摒弃不良信息。
少先隊员们还会根据自己的喜好随意选择偶像，并模仿其言行举止。然而长期以来，少先队员的偶像崇拜心理一直处于被忽视的状态。由于种种原因，学校对此不闻不问，辅导员对此视而不见，家长对此坐视不管。在此环境下，少校队员根据自己一时喜好随意更换偶像，今天效仿这个明星，明天在同伴的影响下又更换成另一个，但无论如何变换，学生自己选择的偶像始终与学校推崇的榜样人物大相径庭，甚至相互排斥。在这种情况下，学校如果只是一味强制少先队员们学习自己为孩子们物色的榜样，必定没有成效，甚至会适得其反。因此，正视偶像崇拜的影响和作用，努力挖掘偶像身上的正能量，引导少先队员们有所选择的模仿学习，并慢慢探索出榜样教育与偶像崇拜合理契合的路径，才能真正落实榜样教育，让榜样教育开花结果。
榜样教育是少先队德育工作的重要方式，希望从正确选择榜样、构建校园榜样文化以及重视媒体导向环境三个策略中可以为榜样教育工作寻得一个美丽春天。
参考文献：
[1]岳晓东.论偶像——榜样教育 [J].中国教育学刊，2004（9）.
[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，1981.
【关键词】少先队；榜样教育；榜样文化；策略
一、榜样的选择
1.神化榜样思维需打破，注重榜样人格化
榜样人物往往被赋予神化特征。在小学榜样教育中，因为一些特殊的原因，榜样的形象也被人们过分加以修饰，其美好的一面被过分夸张夸大，然而其在人性缺点的一面则被删减，走向极端，导致榜样人物被“神化”，把“人”进行神化式宣传，从而导致真实而贴近生活的榜样形象变成了脱离基本人性和生活的虚构形象。譬如课本十年如一日没有变更的榜样人物——刘胡兰、董存瑞、邱少云等，他们在特定历史背景下大无畏牺牲精神激发了无数人的爱国之情，但是这种精神脱离时代背景，远离少先队员日常生活，与当今社会多元化、信息化的时代特征不符，无法引起学生共鸣，教育效果低下是必然之势。辅导员应立足真实，用心挖掘少先队员身边“有血有肉的人”以及贴近自己生活的榜样人物，激发少先队员学习的欲望，引导少先队员去观察、认识、学习榜样人物身上蕴含着的精神与品质。
2.关注年龄特点、智力水平，贴近少先队员日常生活
少先队员接触的人和事都比较单一，知识面狭窄，理解能力也相对较差，很难通过其他手段了解更多的榜样人物和事迹，尤其是一二年级的少先队员。显然，他们接触最多的就是自己的父母、家里其他长辈以及辅导员，这些人就是他们崇拜的对象。由于这个年龄段的孩子尚未树立正确的是非观和价值观，父母、辅导员的一言一行、一举一动都会引起他们的注意和效仿，甚至小到他们走路姿势、说话的神态，都会不经意地被当成学习的范本，一旦形成就根深蒂固。因此，少先队员身边的父母、辅导员在他们成长的道路上起着至关重要的作用。
而对中高年级的少先队员而言，他们知识面更广，获取知识的过程和方法会更多样化，随着知识经验的增长，自我意识的不断增强，辅导员、父母已经无法满足他们的模仿需求了，他们学习榜样的方式也不再停留在单纯模仿的水平上，而是带有一些理性分析以及个人喜好的成分，因而给这一年龄段的少先队员树立一些同龄的小榜样是很有必要的。由于年龄相仿，心理特点相同，少先队员对他们的认可度会更高，也会更容易接受。因此，小榜样所起的作用往往胜过成人。基于这点，我们学校举行了“争当南粤好少年”的少先队活动，每一个中队在队内竞选，产生两名优秀队员参选学校的“好少年”，再由学校从中挑选最适合的少先队队员，参选佛山市的“南粤好少年”。不管是中队内、校内还是佛山市的“南粤好少年”都将成为所有队员们的小榜样，他们积极向上、品德良好、认真学习等优良行为习惯定会给队员们带来不同程度的积极影响，引发一股学习身边好榜样的热潮。
总而言之，榜样人物的选定要打破神化思维，不求“高大全”，应该挑选一些贴近少先队员生活实际，符合他们心理、情感需求的“活”的榜样，可以是具有良好品质的父母、辅导员，身边的同学，社区里的老人家等。
二、建构校园榜样文化
浓厚德育氛围的打造离不开良好的德育环境。良好的德育环境能使师生在潜移默化中受到感染和熏陶，起到“润物细无声”的作用，所以建设校园榜样文化势在必行。建设校园榜样文化，要从整体把握，做好全面规划，由细微处着手，用心挖掘每个无声的角落，使得榜样文化处处可见，大到一幢教学楼，小到一条走廊、一个标语、一张图片都可运用于建设榜样文化中。
1.以活动为载体，打造榜样教育文化
例如，围绕“榜样”主题，我们充分利用班队会、校园广播、校园宣传橱窗、校园主页、微信推文等渠道，对全体师生、家长朋友们以及社会各界关注我校发展的热心人士进行榜样文化宣传。紧紧围绕“一月一主题”的教育活动，引导少先队员从点滴小事做起，把德育要求转化为一个个具体的实践行为。为此我校每月推行“星级评比”，推选优秀队员作为同伴榜样，以此方式推选身边的小榜样，使榜样教育落到实处。此活动我们以已开展好些年，在班级辅导员的大力支持下，我校诞生了许多榜样人物，其他队员有了可学习模仿的榜样对象，道德品质日益提升，日常行为习惯也越来越规范了。
又如结合“南粤好少年”的推荐和评选工作要求，我校各班推选具有榜样示范引领作用的“美德少年”作为学校的“榜样人物”，并推选适合选手参加佛山市“南粤好少年”的竞选活动，使我校榜样教育輻射至更多的少先队员之间。校内也通过升旗仪式、班队课等活动对“美德少年”事迹的宣传和学习，一时间我校再次掀起了学习身边好榜样的热潮，学校德育工作也迎来了前所未有的“春天”，呈现出一副崭新的局面。
每学期还可有规划性地开展丰富多彩的主题活动。如，以“我身边的好榜样”为主题的征文征集活动、主题演讲比赛、故事分享比赛等，以这些有趣的活动为载体，努力打造浓厚且有实际推进意义的榜样教育文化。
2.实现榜样教育家校联动，强化校园榜样文化氛围
榜样文化具有流动、传播特征，仅仅建设校园内榜样文化是远远不够的，要想让榜样文化润泽校园的每个角落，还要与学生家长、社区成员联手，让学校的榜样教育理念和方法、辐射社区，打造校园周边良好的榜样文化环境，提高全民意识，实现榜样教育家、校、社区三联动，三管齐下，达到共赢互利的教育目的。
例如，我校近两年来努力建设家长学校示范校，每学期开展“家长课堂”，少先队辅导员根据班级情况有针对性地给家长们授课，与家长们共同探讨教育，交流如何给孩子树立好榜样。 我们还从家长团队中推荐优秀家长作为榜样，分享有个性的成功育儿经验。以家长榜样带动家长，更有利于提高家长育儿意识，提升育儿水平。家长是孩子的启蒙老师，原生家庭中原生态的潜移默化对孩子的成长造成极大的影响，所以父母师长若在日常生活中严于律己，以身作则，在举手投足间以实际行动影响少先队员，便能起到潜移默化的道德渗透作用。 苏霍姆林斯基说：“任何一种教育现象，孩子在其中越少感觉到教育者的意图，它的教育效果越大。”真正好的教育应该是“隐藏”起教育者的意图，在受教育者不知不觉中以潜移默化的方式影响孩子，让孩子们自发或自觉地去模仿学习，最终逐渐形成一种良好的行为习惯。 因此，我校积极推广“警家校”活动，引进家长义工帮助疏导校门口的交通情况，让家长有机会参与学校的管理。大批的家长义工的积极奉献，无疑给社区成员以及少先队员们树立了一个好榜样，于无形中渗透了尽自己所能为他人服务的无私奉献精神。 这种非“说教式”的言传身教，更有力地打造了校园榜样文化。
实施榜样教育的最终目的在于引导学生树立良好的“榜样”意识，形成榜样的氛围，促进自身良好个性品质的养成与发展，并将榜样意识转化为榜样行动。
三、重视媒体导向环境，正视偶像崇拜
随着科学技术的发展，当今社会已全面进入网络媒体时代。对于当今的少先队员而言，从他们呱呱坠地开始，眼见耳听的都是海量的信息，他们作为信息时代的原住民，通过网络获取资源信息的能力很强，所以这为榜样教育提供了技术性的支持，大大提升了榜样教育的力量和效果。但这些新媒体也有其弊端性，如，部分商家、媒体人名利心较重，一心为赚取利益，完全忽视社会责任，忽视媒介的导向作用，发布赌博、色情、暴力信息，甚至还通过各种形式高频率出现在少先队员眼前。少校队员尚未树立正确的世界观、人生观和价值观，无法甄别不良信息，甚至会以此为学习模仿对象，不知不觉走向错误的榜样学习之路，严重危害身心健康。作为少先队员们的引领者，我们不能面对不良信息泛滥而无作为，应该积极为孩子们创造良好的信息环境，做好孩子们“把关人”，摒弃不良信息。
少先隊员们还会根据自己的喜好随意选择偶像，并模仿其言行举止。然而长期以来，少先队员的偶像崇拜心理一直处于被忽视的状态。由于种种原因，学校对此不闻不问，辅导员对此视而不见，家长对此坐视不管。在此环境下，少校队员根据自己一时喜好随意更换偶像，今天效仿这个明星，明天在同伴的影响下又更换成另一个，但无论如何变换，学生自己选择的偶像始终与学校推崇的榜样人物大相径庭，甚至相互排斥。在这种情况下，学校如果只是一味强制少先队员们学习自己为孩子们物色的榜样，必定没有成效，甚至会适得其反。因此，正视偶像崇拜的影响和作用，努力挖掘偶像身上的正能量，引导少先队员们有所选择的模仿学习，并慢慢探索出榜样教育与偶像崇拜合理契合的路径，才能真正落实榜样教育，让榜样教育开花结果。
榜样教育是少先队德育工作的重要方式，希望从正确选择榜样、构建校园榜样文化以及重视媒体导向环境三个策略中可以为榜样教育工作寻得一个美丽春天。
参考文献：
[1]岳晓东.论偶像——榜样教育 [J].中国教育学刊，2004（9）.
[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，1981.