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本文认为朱熹与李退溪的理气观各具自己独特的个性，正是这种理气观上的个性促成了他们对心性理论全新的创意诠释，从而完善与发展了儒家的性理之学。二子皆是以理为本的理一元论者，在许多命题上他们的思想是一脉相承的。二子理气观最重要的区别在于对气的作用和地位的理解大不相同，在朱熹，虽然从理本论角度排定理主气从，却非贵理贱气，对理气关系重在“合”；在退溪，气的重要性减弱了许多，更重理气之“分”，表现出主理抑气倾向。这些特征造成了他们对人性本质内涵的理解、规定及阐释方法等方面的差异。