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我是做建筑风水的，所谓建筑风水，是将中国风水文化理念与建筑设计相结合。在我所接触的众多风水建筑案例中，位于上海浦东新区书院镇的“书院人家度假村”是一个典型的案例。如今我们看到的书院人家度假村由饭庄、住宿和祥欣猪文化展示馆、会所构成，这所有的一切建筑都是中式风格。当初设计时，从风水的角度，我进行了不少的考量。
在规划上，将大门开在南方。建筑都是坐北朝南，前面朱雀方“明堂开阔”，皆为风水中“纳阳”的需求。后面北方，即玄武方种有高大林木，除具有挡风的功能，也为自然阻隔了后面破旧农家小屋的不美观。左边青龙方有河水环绕，右边白虎方也种植了一些植物来阻挡西晒的阳光（见图1、图2）。
风水中有左边青龙方最好是流水的说法，这样东面也就没有遮挡。事实上，从科学建筑能耗上来看，东面的阳光是很舒适的，而且一样是阳光，东面的阳光和西面的阳光是不一样的，西面的阳光被称为西晒，夏天非常热。有光学上的证据表明，自然光对于人体是有直接影响的，如果人处在一个完全黑暗的居室环境里，早晨看不到东方升起的太阳，他体内的生物钟就会完全紊乱，这也就是为什么，再好的人造光线也不能代替自然光线的原因之一。
饭庄建筑位于左边青龙方河水环抱的“汭”位之处。中国风水历来有“风水之法，得水为上”的说法，认为居住在清澈的“玉带水”之“汭”位，即河曲环抱一边的可“得尝生气”。用现代科学来解释，河流由于地球自转形成的偏向力，加上河床岩性差异与地表起伏等原因，即使原来平直的河道，最后也会形成河曲。随着水流的冲刷淤填，环抱的一边，即所说的“汭位”可以增地，进而结集大量对生物有益的微量元素和矿物质，使这块地草木茂盛、人畜兴旺。而水环对面也就是风水中通常所说的反弓水却会因为冲刷而减地，甚至建筑有被冲毁的危险。再有，清澈的有一定深度的活水，水质富含生物所需要的微量元素，不管饮用也好，灌溉农作物也好，都是有益人的身心健康的。现代人尤其重视水质，深知由于水源污染所引发的各种疾病带给人类的危害性是巨大的，事实上水源污染严重的地区也造成了许多危及人类生命的怪病。
饭庄建筑是在当地农居的基础上整合修缮而成的，因此我保留了原来传统民居中规中矩、四角齐全的建筑结构，整体设计融入了江南粉墙、黛瓦的传统民居特点。加用了木窗、木门并在建筑外观和室内加入了原木装饰等中国传统元素。（见图3）
中国传统的方正建筑正是来源于《易经》中的伏羲八卦，这样的形状分别代表了八个卦相，每一个卦相都代表了不同的方位，即东（震卦）、东南（巽卦）、南（离卦）、西南（坤卦）、西（兑卦）、西北（乾卦）、北（坎卦）、东北（艮卦）以及不同的人物和事情。中国的建筑和风水从来都是一体，不分家的。风水可以说是中国建筑的“魂”，离开风水谈“中国元素”是一件很奇怪的事。事实上，方正的建筑也是最有效的利用空间的形状。
祥欣猪文化会所是“书院人家”一期另一重要建筑（见图4）。会所的位置原来是一片空地，不是在当地农居的基础上整合修缮的，而是重新设计建造的。为求与“书院人家”整个大环境达到协调，“猪文化”会所的外观建筑和室内设计延续了整个饭庄的中式设计风格。
在会所外部进去的地方，我用石头为材料做了一个标识，石头的拙朴突出了农家的主题（见图5）。在这个石头标记上，风水的应用表现在三个主要的颜色上：第一是红，红色是中国传统的具有代表性的非常吉祥的颜色；第二，标志图案采用黄色。黄色在古代是黄家的专用色，代表着权威，亦为这家会所的老板是全国猪文化的连锁龙头企业，在这个领域是领头羊；第三，绿色的字定性企业的性质是属于畜牧业。
在会所建筑的构造上我依旧保持了中国传统民居中规中矩、四角齐全的建筑风格。当时与业主的争议在于平台的建造上，业主曾有想法把平台延伸做到水里。考虑到建筑以木结构为主，时间长了可能会影响到建筑结构的稳固性，后来平台是临水而建（见图6）。风水中有一条叫做“割脚煞”的禁忌，建筑物太过于近山、水，被称为 “割脚煞”，是古人称之为“大凶”的格局。原因在于山崩、山体滑坡、海啸、洪水等会对建筑物造成危害，且过于靠近水边，地基易有不稳固的隐患。如果是住宅，家中难免有幼儿，尤其增加了不安全的因素。
室内的接待台在风水中占有重要的位置，如同家里的门楣（见图7）。风水中对门楣的要求是明亮，称为“光耀门楣”，这样才能给主人家带来好运，所以我在接待台的上方用竹子做了竹灯。竹子是中国文化的衍生物，从某种程度上来说是代表了中国的文化，在民俗中，竹也代表了平安，有句俗话叫做“竹报平安”。会所里我用了非常多的竹灯来作为照明，同时也使用竹子做了竹帘并采用金花布料为竹帘镶边，寓意富足与吉祥。
中国传统民居装饰风格较为清淡、素雅，这也源于中国本土宗教，道家文化：少即是多的文化理念的影响。同时过多白色的运用在中国也是不吉利的，所以我用了一些红色来调配整个空间的色彩和气氛。所有的这一切都是为了想表达中国传统韵味的感觉（见图8）。
“书院人家”的设计是设计师对中式文化的解读和对中国元素运用的成功典范。由于篇幅所限，我无法详尽叙述“书院人家”的风水设计，还请读者谅解。值得注意的是，中国风水在设计中的运用不仅体现在规划、建筑、室内设计的格局上，也体现在颜色、摆设、位置等点滴细微之处，它与设计是相辅相成、同步进行的，与设计是无法分割的。
在规划上，将大门开在南方。建筑都是坐北朝南，前面朱雀方“明堂开阔”，皆为风水中“纳阳”的需求。后面北方，即玄武方种有高大林木，除具有挡风的功能，也为自然阻隔了后面破旧农家小屋的不美观。左边青龙方有河水环绕，右边白虎方也种植了一些植物来阻挡西晒的阳光（见图1、图2）。
风水中有左边青龙方最好是流水的说法，这样东面也就没有遮挡。事实上，从科学建筑能耗上来看，东面的阳光是很舒适的，而且一样是阳光，东面的阳光和西面的阳光是不一样的，西面的阳光被称为西晒，夏天非常热。有光学上的证据表明，自然光对于人体是有直接影响的，如果人处在一个完全黑暗的居室环境里，早晨看不到东方升起的太阳，他体内的生物钟就会完全紊乱，这也就是为什么，再好的人造光线也不能代替自然光线的原因之一。
饭庄建筑位于左边青龙方河水环抱的“汭”位之处。中国风水历来有“风水之法，得水为上”的说法，认为居住在清澈的“玉带水”之“汭”位，即河曲环抱一边的可“得尝生气”。用现代科学来解释，河流由于地球自转形成的偏向力，加上河床岩性差异与地表起伏等原因，即使原来平直的河道，最后也会形成河曲。随着水流的冲刷淤填，环抱的一边，即所说的“汭位”可以增地，进而结集大量对生物有益的微量元素和矿物质，使这块地草木茂盛、人畜兴旺。而水环对面也就是风水中通常所说的反弓水却会因为冲刷而减地，甚至建筑有被冲毁的危险。再有，清澈的有一定深度的活水，水质富含生物所需要的微量元素，不管饮用也好，灌溉农作物也好，都是有益人的身心健康的。现代人尤其重视水质，深知由于水源污染所引发的各种疾病带给人类的危害性是巨大的，事实上水源污染严重的地区也造成了许多危及人类生命的怪病。
饭庄建筑是在当地农居的基础上整合修缮而成的，因此我保留了原来传统民居中规中矩、四角齐全的建筑结构，整体设计融入了江南粉墙、黛瓦的传统民居特点。加用了木窗、木门并在建筑外观和室内加入了原木装饰等中国传统元素。（见图3）
中国传统的方正建筑正是来源于《易经》中的伏羲八卦，这样的形状分别代表了八个卦相，每一个卦相都代表了不同的方位，即东（震卦）、东南（巽卦）、南（离卦）、西南（坤卦）、西（兑卦）、西北（乾卦）、北（坎卦）、东北（艮卦）以及不同的人物和事情。中国的建筑和风水从来都是一体，不分家的。风水可以说是中国建筑的“魂”，离开风水谈“中国元素”是一件很奇怪的事。事实上，方正的建筑也是最有效的利用空间的形状。
祥欣猪文化会所是“书院人家”一期另一重要建筑（见图4）。会所的位置原来是一片空地，不是在当地农居的基础上整合修缮的，而是重新设计建造的。为求与“书院人家”整个大环境达到协调，“猪文化”会所的外观建筑和室内设计延续了整个饭庄的中式设计风格。
在会所外部进去的地方，我用石头为材料做了一个标识，石头的拙朴突出了农家的主题（见图5）。在这个石头标记上，风水的应用表现在三个主要的颜色上：第一是红，红色是中国传统的具有代表性的非常吉祥的颜色；第二，标志图案采用黄色。黄色在古代是黄家的专用色，代表着权威，亦为这家会所的老板是全国猪文化的连锁龙头企业，在这个领域是领头羊；第三，绿色的字定性企业的性质是属于畜牧业。
在会所建筑的构造上我依旧保持了中国传统民居中规中矩、四角齐全的建筑风格。当时与业主的争议在于平台的建造上，业主曾有想法把平台延伸做到水里。考虑到建筑以木结构为主，时间长了可能会影响到建筑结构的稳固性，后来平台是临水而建（见图6）。风水中有一条叫做“割脚煞”的禁忌，建筑物太过于近山、水，被称为 “割脚煞”，是古人称之为“大凶”的格局。原因在于山崩、山体滑坡、海啸、洪水等会对建筑物造成危害，且过于靠近水边，地基易有不稳固的隐患。如果是住宅，家中难免有幼儿，尤其增加了不安全的因素。
室内的接待台在风水中占有重要的位置，如同家里的门楣（见图7）。风水中对门楣的要求是明亮，称为“光耀门楣”，这样才能给主人家带来好运，所以我在接待台的上方用竹子做了竹灯。竹子是中国文化的衍生物，从某种程度上来说是代表了中国的文化，在民俗中，竹也代表了平安，有句俗话叫做“竹报平安”。会所里我用了非常多的竹灯来作为照明，同时也使用竹子做了竹帘并采用金花布料为竹帘镶边，寓意富足与吉祥。
中国传统民居装饰风格较为清淡、素雅，这也源于中国本土宗教，道家文化：少即是多的文化理念的影响。同时过多白色的运用在中国也是不吉利的，所以我用了一些红色来调配整个空间的色彩和气氛。所有的这一切都是为了想表达中国传统韵味的感觉（见图8）。
“书院人家”的设计是设计师对中式文化的解读和对中国元素运用的成功典范。由于篇幅所限，我无法详尽叙述“书院人家”的风水设计，还请读者谅解。值得注意的是，中国风水在设计中的运用不仅体现在规划、建筑、室内设计的格局上，也体现在颜色、摆设、位置等点滴细微之处，它与设计是相辅相成、同步进行的，与设计是无法分割的。